简介：重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持＂政府主导,全民动员,集体保护＂的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产。

简介：苗族自称'壮'、'蒙'、'毛'、'果雄'、'带叟(sǒu)'区人口较多的一个民族。苗族人以大米、小麦、包谷等为主食水而居,住房多是杆栏式木楼。来到苗寨(zhài),最引人注目时,盛装打扮的姑娘戴的银饰往往重达十多斤,她们走起路来人说,苗家姑娘是苗乡最美丽的一道风景线。

简介：近年来，彭水苗族土家族自治县水利农机局紧紧围绕全县农村产业结构调整思路和跨世纪战略目标，按照市县下达的水利农机综合目标考核任务要求，抓住西部大开发历史机遇，加大项目储备和争资力度，以中小型水电站开发建设为重点，以水利基础设施建设为中心，加强已成水利工程的经营管理，扎实开展防洪抗灾抢险工作，狠抓农机安全监管，全面推进了彭水县水利农机事业的发展。

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简介：摘要：苗绣不管结构、不讲透视、不求形似、不顾比例与虚实、不讲事理逻辑艺术结构造型，自由发挥，大胆创意绣出苗族人民的美好愿望与幻想。都追求形象的自由结合，使自然对象的体积完全被消除，剩下彩色的线和面的构成，在空间中有机地堆叠，形成了独特的艺术造型，呈现出一种不间断的苗文化历史。

简介：苗族作为中华民族大家庭的一分子,其拥有独特的民族魅力和精神。这种魅力和精神深深烙印在本族各式各样的舞蹈中,苗族舞蹈蕴含了特有的民族语言和苗族人灵魂的依托。了解苗族舞蹈,是了解苗族各式各样的歌舞文化和体会其特有的巫文化、农耕文化的必要条件;各式各样的苗族舞蹈体现了苗族人丰富的精神文明,也是他们灵魂的另一个居所;同样的,苗族舞蹈紧密地将苗族人与天地、与社会联系起来形成了独有的苗族舞蹈文化。不幸地是,这种文化在当今的社会里寸步难行,因为政策不当和越来越多的人对于少数民族文化的忽视,这颗民族文化明珠的璀璨需要新一代人的守护和发扬。

简介：苗族情歌具有丰富的思想内容、精湛的艺术构思。它不仅可以帮助人们陶冶道德情操和追求自由幸福的爱情,还可以鼓励对对情侣淬砺奋发、勇于进取、驰骋在美好生活的天地。本文仅对苗族情歌的思想美和形式美作粗浅分析。苗族情歌最主要的是它把思想美贯穿于吟唱的始终,通过吟唱,人们不仅可以

简介：苗族刺绣是一种用引针穿刺的方法将各种颜色线附着在织物表面上，构成各种图案纹样的传统制作技艺，是苗族服饰的主要构成要素，在苗族中世代相传，针法具独特的民族特色和技巧，流传于黄平一带的苗族刺绣主要有：数纱绣、锁绣、平绣、堆绣、钉线绣、打籽绣、挑绣等。多用几何形构图，因绣片条块的不同，分为几何形二方连续式构图和四方连续式构图。图案多取材于当地常见的动植物，如马、蚕、蜘蛛、蝴蝶、雀翅、浮萍、刺藜以及各种花卉，以写意手法，将其物象化为几何形，图案的整体组合一般以棱形为主体纹样。

简介：在贵州省黔东南州从江县的原始密林深处，居住着古老而神秘的岜沙苗族。

简介：　　一、苗族服装服饰的几种典型模式　　苗族是一个古老的民族,历史悠久.他们的祖先蚩尤和炎帝、黄帝同为中华民族的三大始祖,共同创造了中华文明史.现在的苗族主要分布在贵州、湖南、四川、广西等地,其中贵州最多,占全国苗族的一半以上,黔东南是苗族的大本营,号称"苗疆腹地",人口约占全国苗族人口的四分之一.……

简介：苗族历史悠久，分布地域广，人数众多，自古就是中国的主要民族之一。据2000年人口普查统计，全国苗族共有8940116人。从人口数字看，在我国56个民族中，苗族仅次于汉族、壮族、满族和回族，居第五位。苗族是一个历史悠久、民族文化积累丰厚的民族。在漫长的民族发展岁月里，苗族为中华文化大厦建设付出辛勤汗水，有着不可磨灭的功勋。中华民族的伟大诗人屈原将自身携带的苗族文化与楚文化、中原华夏文化碰撞，激射出灿烂火花——《离骚》一曲，震荡寰宇。

简介：~~

简介：芦笙是苗族喜爱气鸣乐器，苗语称“梗”，历史悠久，源远流长。浓郁的民族风情，总是离不开它，而且为先导。在欢度每个佳节时，人们就吹笙跳舞来欢庆，男吹女跳。用吹笙跳舞来欢度节日是苗族人民的传统做法，代代相传，沿袭至今。

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简介：《木鼓舞》前人这样记述：刳木空其中，蒙牛皮于其端，中开音孔，长六尺，以为鼓。选妇女之美者，穿华服、拿木棒，兼舞而击之，另有男女善歌者，着五彩衣或披红毡、折角巾，分男左女右旋牛头歌舞。

简介：近年来，彭水苗族土家族自治县国家税务局认真贯彻党的十六大精神，全面落实“加强征管、堵塞漏洞、清缴欠税、惩治腐败”税收工作方针和“法治、公平、文明、效率”治税思想，埋头苦干、扎实工作、较好地完成了上级赋予的各项国税工作任务，为彭水经济发展和社会稳定做出了积极贡献。

简介：摘要目的了解重庆市土家族和苗族育龄人群地中海贫血（简称地贫）基因的携带率和基因突变类型。方法2019年3-7月，采用前瞻性设计和多阶段分层整群随机抽样方法，在重庆市的11个调查点，采集土家族和苗族育龄人群的空腹静脉血，利用跨越断裂点（Gap）-PCR和高通量测序方法进行地贫基因检测。结果共调查土家族人群516例，年龄为（28.63 ± 5.26）岁，男性258例、女性258例；苗族人群270例，年龄为（28.62 ± 5.35）岁，男性139例、女性131例。土家族地贫基因携带率为5.04%（26/516），α、β地贫的携带率分别为1.94%（10/516）和2.52%（13/516）；检出3种临床意义不明的新发突变，分别为HBA2：c.46G>A（Gly>Ser）、HBB：c.*+129T>A、HBB：c.-39T>G，各1例。苗族地贫基因携带率为7.78%（21/270），α、β地贫的携带率分别为3.33%（9/270）和4.44%（12/270）。土家族和苗族α地贫基因型均以-α3.7/为主；β地贫基因型土家族Codons 41/42（-TTCT）beta0、Codon 17（A>T）beta0、IVS-Ⅱ-654（C>T）beta+均较多，苗族以Codons 41/42（-TTCT）beta0为主。结论重庆市土家族和苗族地贫基因携带率均较高，不同民族间地贫基因类型不同。3种临床意义不明新发突变基因型的临床意义应重点关注。

简介：苗族是一个古老而智慧的民族。由于各地区的自然条件不同，审美理想以及传统文化表现出不同的特色。就服饰而言，虽然长短各异，式样纷呈，但色彩浓烈厚重，挑中带绣，花团锦簇，显示出赫然的民族艺术特色。白、蓝、青等色彩及女装的桃花乡朵，银饰的雍荣华贵风格，作为艺术，它凝聚了苗族的审美心理和美学体验，给人以雄伟、秀婉交融的自然情趣。

简介：锉花是流行湖南湘西苗族地区的剪纸艺术，是苗族妇女绣花的绣横。锉花是用锉刀锉出来的，里面的锉印压痕和锥点是绣花穿针走线的提示，苗族妇女衣服上的那些漂亮的绣花图案，就是在锉花的基础上完成的。