简介：马克思主义幸福观是科学的幸福观,为我们当代人在追求幸福生活的道路上指明了方向,是和谐社会发展的有利武器。马克思主义的幸福观主张劳动与创造是幸福的源泉,物质与精神的统一是幸福的精髓,体会和感悟是幸福的表征,个人与社会的有机结合是幸福的重要保证。

简介：幸福观是马克思主义的重要理论之一,对马克思主义幸福观的当代价值把握并不能仅仅简单地讨论它的当代价值,而应透过马克思主义幸福观的基本内容,进而分析马克思主义幸福观的主要特征,在明确了基本内容和主要特征后,通过透视得到马克思主义幸福观带给现代社会的启示,才能真正意义上把握马克思主义幸福观的当代价值。

简介：“幸福是什么”和“如何获得幸福”的问题是古今中外理论家不懈求索的重大课题。马克思主义和儒家思想，前者是当下中国社会的终极关怀，后者是中国社会不可逾越的文化血脉。两种理论对幸福的描述都具有人本、和谐、至善的特点。其中向人性的回归是幸福的根本，和谐是幸福的外显，至善是幸福的最高境界。

简介：摘要：马克思主义幸福观认为劳动和创造是获得幸福的根本途径，因此需要实现劳动与创作、物质与精神生活、个人幸福与社会幸福的高度统一，才能让人们真正获得幸福。中国共产党始终坚定不移的坚持马克思主义为指导，并在社会主义社会建设中不断践行和丰富马克思主义幸福观，实现马克思主义幸福观的中国化发展，极大程度上提升了人们的幸福感，增加凝聚力，推动中国特色社会主义社会的可持续发展。本文主要对马克思主义内涵、中国化历程、最新成果以及意义等进行综合性分析，旨在寻找一条更加适合中国人民的幸福道路，引导人民走上更加宽广的幸福之路。

简介：摘要幸福是人类追求的永恒目标，但在不同时期不同的人由于所处的环境不同，地位不同，因而对幸福的理解也千差万别，形成了不同的幸福观。只有马克思主义的幸福观才是科学正确的幸福观。准确理解和把握马克思主义对幸福的阐释，对当前建设"幸福广东"，追求和创造幸福生活具有重要的启示。

简介：幸福是人们追求的目标,也是讨论的热点和话题。高校对大学生进行思想政治教育,也要融入马克思主义幸福观的内容。要教育大学生明确幸福的真正意义,引导他们在志愿服务活动中实现理论与实践的结合,探索在志愿服务活动中实现幸福的有效途径。

简介：在阐释马克思主义幸福观内涵的基础上,结合教学实践,分析探讨如何在高校思政课教学中引入积极心理学的理念和方法,促进马克思主义幸福观教育。

简介：认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：

简介：如何对待马克思主义才是真正地尊重马克恩主义，才是不背离马克思主义。当代中国马克思主义坚持了两个基本原则：其一是把马克思主义基本原理与中国经济社会发展的具体实践有机结合，其二是将坚持马克思主义与发展马克思主义相结合。坚持马克思主义不能只是一种态度、一种立场、一种精神，它还须是一种方法、一种能力、一种素养。对马克思主义最好的坚持其实就是结合具体实践对其予以发展。马克思主义只有立足于实践才能得以丰富和发展，同时还须遵循理论逻辑才能将其丰富和发展。并不是所有的实践都能够发展成为理论，正确总结实践并提炼出的理论，必须与既有的理论相融洽。要确立对马克思主义的信仰，首先关注的应该是现实社会，应该通过致力于改变现实且推进社会的进步，并在改变社会的过程中实现自己人生的幸福。

简介：指导我们思想与行动是马克思主义。本文深入挖掘马克思关于幸福的科学内涵，揭示出对建设幸福新揭阳的借鉴意义。

简介：每个人都渴望得到幸福,但迄今为止,关于什么是幸福,却没有明确的结论。马克思认为理解幸福的关键是找到人的本质,这对个人创造幸福生活具有很大的启示价值。随着时代的发展,不同年龄阶段的人都可能会面对不同的生存压力,还可能会显示出一种欲求不满的痛苦心理。因此,用马克思的幸福观将人们引向积极、乐观的方向,具有一定的现实意义。

简介：

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。

简介：权威建设是任何一个政党和国家管理都需要面对的问题。社会主义民主自由目标的实现离不开政治权威的保障和引导。当前我国的国情世情党情的新变化决定了加强权威的必要性和紧迫性。系统梳理马克思主义权威观的历史发展可以加深对马克思主义权威观的理解和运用,也有助于准确把握以习近平同志为核心的党中央治国理政的新理念新思想新战略。

简介：列宁的马克思主义观是列宁关于马克思主义的根本观点和根本看法。列宁阐明了马克思主义的组成部分、阶级属性、理论精髓等一系列基本问题，科学地回答了“什么是马克思主义”的问题；树立了学习与运用、坚持与发展马克思主义的典范，科学地回答了“如何对待马克思主义”的问题；揭示了马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”的发展规律，科学地回答了“马克思主义的历史命运如何”的问题。

简介：摘要：1917年俄国十月革命胜利以后，李大钊深刻认识到这场革命对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他认真研究十月革命的指导思想即马克思主义，并以此为指导来探寻中国社会发展道路，形成中国化的马克思主义理论成果。

简介：马克思的幸福观是一种劳动幸福论。他认为唯有＂自由自觉＂的劳动才是人类幸福的唯一源泉。幸福是社会整体良好状态的体现,是人们的理想社会——共产主义社会的最基本特征,而资本主义社会条件下产生的＂异化劳动＂,给人们带来的不仅不是幸福,反而是痛苦。另外,马克思的幸福论也是一种全人类的幸福观,也就是幸福并不仅仅指个人的幸福,而是全人类的幸福。

简介：三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说