简介：黄虞稷編纂之《千頃堂書目》在目録學史上具有突出的地位。不過，在其大量信息的背後仍存在諸多訛誤乖錯，爲學者利用帶來不便。或著者姓名，或字号，或籍里，或作品名稱、卷數等信息要素誤注，筆者整理若干則，以就正於方家。

简介：清初学者黄虞稷的著作《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》之间的关系是《明史》编纂过程中一个重要问题。自清人杭世骏、卢文弨起以至今日，学者们一直观点各异，莫衷一是。由於《明史·艺文志稿》的长期失传，给研究带来很多不便。我们考察日本京都大学所藏《明史·艺文志》抄本，证明即为失传的黄虞稷史馆上呈稿《明史·艺文志》。又通过对国家图书馆所藏抄本《明史》四一六卷中《艺文志》部分的整理，得知抄本《明史·艺文志》与《明史·艺文志稿》中的明人着述部分基本相同。在梳理这些文献的基础上，采用对二书相同内容的不同排列顺序进行比较的方法，进而对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》的关系进行重新的审视，为《千顷堂书目》是《明史·艺文志稿》底本之说提供了坚实的论证。今本《千顷堂书目》是由黄氏初稿和後人不断增饰内容组成的，是一个层层积累的作品。这样前人对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》相左的观点都能得到合理的解释，同时也对近人的研究成果作了进一步的修正。

简介：一清明回老家祭祖，又专程往吾县虞丞乡谒虞允文先生墓。对于故乡的这位先贤，我早应该去看看的，但一直俗务缠身，未能成行。所以这次早与眉山诗人周渔先生约好，一道往访虞公。一路上．接到周先生打来的好几次电话，均是询问我到什么位置了。

简介：“一棵树，高又高，浑身挂满绿绸条；砍一刀，往下倒，孩子乐得咧嘴笑。”我最喜欢吟诵这首有趣的谜语，那是因为我对谜底——芦稷充满了好感。

简介：

简介：稷常见于先秦典籍,汉魏人都以为稷和粟为一物,以后有人以为是黍或高粱,彼此说法不一而争论不休。现根据战国时秦的《日书》,知道当时五谷都有不同的忌日,而稷和禾忌日相同,禾即粟,从此证明战国人的观念,稷就是禾,可见稷、粟乃一物而两名。

简介：在亚特兰大奥运会上,蒋丞稷夺得男子100米蝶泳和50米自由泳两项第四名。虽然最终没有能够站到领奖台上,但是蒋丞稷仍然因为实现了中国男子游泳运动的重大突破而成为无冕英雄。这是一个腼腆而善于思考的年轻人,言谈举止中透出的成熟与他21岁的年龄显得多少

简介：黍稷是起源于中国最古老的作物，糯者为泰，粳者为稷。长期以来对黍稷的称谓一直不能统一，特别是对稷的称谓在农史界一直争论不休，难以定论。本文从黍稷的起源演化过程、细胞学和遗传学的研究、黍稷是人类最早驯化的作物、我国甲骨文和古农书的记载等方面，论证了黍稷的起源早于粟。并以此为据，进一步辩证了稷不是粟，同时指出将黍稷称为软糜和硬糜、糜黍、糜子、黍子等不同称谓的不足之处，进而认为以黍稷作为规范称谓为好。

简介：稷益庙位于山西省运城市新绛县阳王镇，始建年代不详，是祀奉后稷和伯益的庙宇，俗称阳王庙、现存舞台、正殿为明代建筑。正殿五间，三彩琉璃瓦顶．殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存基本完好，东西两壁以台阶式布局，宽8．23米，最高处达6．18g，在现存明代壁画中属巨幅佳品。

简介：美国能源部生物能源技术办公室（BETO）与国家实验室及私营企业合作，利用柳枝稷等生物质研制成生物燃料，用作飞机燃料或直接取代汽车中的汽油。

简介：

简介：虞山印社于一九八七年筹建并开展活动,一九八八年十月二十九日正式成立。首任、继任社长分别为蔡绍心、归之春,名誉社长赵林,聘韩天衡、言恭达、吴颐人、邓昌成等为顾问。现任社长吴苇,副社长王震铎、吴恺、马一超,秘书长韩献良,副秘书长朱建强、殷剑鸣,社员六十名,其中西泠印社社员一人,中国书协会员十二人。

简介：虞集是元代著名的诗文大家,据《元史》之《虞集传》所言,其平生为文万篇,可惜所存者仅为十之二三.虞集文集之编定,自其在世时已始,如李本等所编之《道园学古录》即应为经虞集审定之本.现知存元代亥刻本者,即有《道园学古录》、《道园类稿》、《道园遗稿》、《伯生诗续编》、《翰林珠玉》五种,明清两朝也多有翻刻本.此外,明代至民国也多有名家重编或选编虞集文集.以下即就元代至民国所编选的虞集文集作简要的梳理,并钩沉其现存版本及收藏情况.一、道园学古录文集共五十卷,分《在朝稿》（20卷）、《应制稿》（5卷）、《归田稿》（18卷）、《方外稿》（6卷）四编,诸篇皆收各体诗文,其中诗稿又别称《芝亭永言》.黄滔序文称为虞集亲定文集,但虞集门人李本跋则言,此书为元至正（1341）十一月李本与虞集幼子虞翁归及同门之友共同编辑,元至正年间杨椿所撰《道园遗稿序》也言为虞翁归及虞集门人所编.李本与虞集交游甚密,虞集有《酬李本、黄钟编文,并序》、《答李本（伯宗）录诗》等相酬,由此可知李本应是虞集编写的重要参与者.但《酬李本、黄钟编文,并序》中序文＂至元庚辰冬,临川李伯宗、黄仲律来访山中,拾残槁于敝箧,得粗可属读者二百余篇而录之,赋此以谢＂及诗句＂天人理一非无学,内外篇分岂自讹？只恐玄经终寂寞,空烦弥月驻山阿＂等,强调李本所编文集收文二百余入篇,并分来内外篇看,似所编并非《学古录》.

简介：历代谱录中所载的珍品，传承有序的固在多数．亦有昙花一现即黄鹤杳然的，驺虞峙钱即为其中之一。戴熙云：“刘青园有驺虞峙钱。”据说后来用以殉葬了，是否真实很难说。古时“殉葬”往往是逃避有权有势者巧取豪夺的托辞，如南宋洪子予故事。

简介：是胡寄尘编的一部文言小说集.在编选过程中,综合了多方面的因素.作为'虞初体'小说集的绝响,它既继承了这种体裁的某些传统,又有了新变,富于时代特征.

简介：鲜虞人来自何方李玉瑞先秦春秋时期，冀中西部石家庄、正定、行唐、唐县一带的鲜虞国由于史籍缺载至今模糊不清，有些岐见尚未取得共识。所幸近几十年考古事业大发展，取得丰富成果，众多考古材料可供探索。本文拟就此表述几点浅见，敬请学界给以指点。一鲜虞人自最早出现...

简介：背景链接范晔（398-445），字蔚宗，南朝顺阳人。其所著《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，是我国史学的典范。

简介：“虞山派”是明末清初兴起于江苏常熟的重要诗歌派别。目前学术界对于该派的界定较为宽泛、模糊，仍须依据史料进行深入的考索与辨析。以流派统系、流派盟主和流派风格作为诠选诗派的标准，结合对钱谦益与“二冯”诗学意图、创作风格的阐释与分疏，可使“虞山派”的内涵与外延更加明确、清晰。

简介：背景链接范晔（公元398-445），字蔚宗，南朝顺阳人。其所著《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，是我国史学的典范。

简介：对夏代以前有虞氏谱系的记忆和流传，反映了这个古族在尧舜禹时代所达到的较高文明程度，史籍中往往“虞夏商周”并提并非偶然。加强对有虞氏历史的研究，探索他在中国古代史上的地位是在文明探源研究中的一个重要课题。