简介：2018年11月1日,在湖北武汉3号线东风公司地铁站就出现了这样感人有爱的一幕。有一名年轻女乘客由于刷卡无法进站,随即来到客服中心求助,而当时的客服人员在看到对方是一名聋哑女孩不便交流后,突然灵机一动,手绘了一张手机购票二维码流程给女孩看,女孩领会后很快就成功购票进站乘车了。

简介：摘要：本文将简略的论述“先学后教，当堂训练”课堂教学模式的基本涵义及步骤，并且通过探讨，对该模式在物理教学应用中应注意的问题提出一些自己的管锥之见，以求教于方家。

简介：安塞尔莫代表的世俗文化和加西亚神父代表的基督教文化，围绕绿房子进行了激烈的斗争，造成皮乌拉人思想混乱，文化认同错位。他们既想放纵自我，追求感官享受；又对失去宗教信仰，价值趋于虚无深感不安。经过安塞尔莫和加西亚神父的探寻，安塞尔莫在基督教文化中找到爱和宽恕的真谛，加西亚神父认识到享受世俗生活的合理性，他们实现了不同文化的共享，为皮乌拉人破解了文化认同的困境，探索出加速文化和社会现代化的途径。

简介：我与远星交往很多年了，认识她缘于2000年《草地》杂志在汶川县三江乡举办的一次高级别的笔会，那时有省内很多名作家为我们授课，分组讨论时我去的是诗歌组；她去的是散文组，文友们在那次笔会后都受益匪浅，于是阿坝州这个文学圈子里有了更多对文学事业执着的追求者。

简介：为进一步推动全国楹联教育工作的深入开展,中国楹联学会决定将2019年定为“全国联教深化年”,工作目标是促使各地的楹联教育工作得到从数量到质量的全面提升。具体包括。

简介：基督教文化是中国小说叙事符号层现代转型的重要推动因素：基督教的传教活动使白话《圣经》广为流传，给五四白话文运动的成功提供了必要的群众基础，为中国现代白话文培养了必要的读者群，加速了中国小说叙事符号层的现代转型。白话《圣经》为中国现代语体文提供了典范，并为其发展提供了借鉴；《圣经》成为中国现代小说叙事直接利用的话语符号资源。

简介：1931年11月13日，时在青岛大学任教的沈从文给徐志摩写了一封信，6天后徐志摩坠机遇难，因此这也成为沈从文给诗人的最后一封信函。遗憾的是，因为信件的首页遗失，今天我们已经无法完整地阅读这封信了。

简介：摘要小学语文教学综合实践活动开展的提出是着眼于学生这一学习主体实践能力培养与发挥这一方面而提出的。语文是一门综合性非常强的学科，学生们需要在语文课堂上逐渐地培养自己的语文情愫，语文素养以及语文的实践能力。我们现在的小学语文教育将综合实践活动融入其中就是为了着重培养学生们的语文实践能力。目前小学语文教学模式引进了“研学后教”这一新新的教学模式，让学生们在小学语文课堂上从被动接受知识的状态转变为主动探索知识的状态。本文就是主要探讨一下综合实践活动与小学语文“研学后教”的关联性。

简介：民间宗教罗教产生于明代中期，在全国迅速传播。罗教主张男女皆有信教权，肯定女性价值；尊奉“无生老母”，戒杀生，宣传“重生”理念。明代男女比例严重失调客观上为罗教传播提供了广阔的信众基础，加之明政府严格限制女性参加佛教活动，使罗教发展壮大，对明清民间宗教产生深远影响。

简介：摘要李贺乃又一少年英逝唐朝诗才。此才并非人间凡物。今人钱钟书于《谈艺录》专章论述昌谷，概言其诗“操调险急，雕藻淫艳”。不知所云。李贺世称鬼才，其《苏小小之墓》颇有后世《聊斋志异》的鬼气森然。

简介：

简介：摘要“先学后教”的教学理念体现了以学生为主体、以教师为主导的素质教育理念，这种教学活动建立在学生主动学习的前提下，也以学神的已有的认知发展水平和知识经验为基础，因此，能够体现教学以生为本的教育理念。在小学高年级数学教学中，学生往往会因为个体发展差异而不能真正掌握和理解基本的数学知识和技能，也不能很好的理解一些数学思想和方法，为改变这一现状，教师可以尝试使用“先学后教”的方式，激发学生学习数学知识的兴趣，提高学生掌握和理解知识技能的能力。据此，本文提出“先学后教”在小学高年级数学教学中的应用方式。

简介：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”书院,是中国特有的教育与文化现象,自隋唐时开始出现,宋时逐渐兴盛,明清即达到了鼎盛,在学术研究、人才培养上的成就,某种程度上改变或影响了中国的历史。近些年来,借助改革开放的推动,书院再一次在民间出现并迅速发展。

简介：宗教是人类历史上最为古老的一种思想文化现象,对人类历史的发展一直产生着极为重大的影响。随着基督教在西方成为统治性宗教后,基督教文化作为一个主导文化因素对西方社会曾经产生并继续产生重大影响,在美国表现得尤为突出。美国驻华使馆新闻文化

简介：薪尽火传，教泽永怀———许寿裳先生殉难五十年祭●陈漱渝１９４８年２月１８日深夜。台湾省台北市和平东路青田街六号。一位须发皤然的老者在血泊中向右侧卧，被犹在胸，双手伸外。他的右下颚被人连砍三、四刀，肉花绽露，刀痕见骨，脖子几乎分断，仅仅有点皮牵连着……...

简介：回顾一下我们所走过的历程,往往会有一种这样的同感:历史总以一种公正的态度,既记载着每一时代的遗憾,也记载着每一时代的幸运。作为诗的历史,它也曾在不同程度上凝重或者深刻地记载着诗和诗人本身每个生命的闪光点和黑色圈。在八十年代宣告过去,九十年代来临的第一春,我的一批诗友文友们,不知他们都能有幸或遗憾地记载着一点什么。但多年的同窗好友黄神彪,却在一个个远离幸运远离顺畅笼罩的时刻,闪烁出了他自己或诗的闪光圈。那可不,在经受了痛苦跋涉与勇敢的

简介：路也的诗，近几年出现了一种新的质素。中国的诗歌大多缺乏哲学和宗教的维度。某种意义上，宗教是诗歌的宿命，正如彼岸是此岸的宿命，日光之下的有限性始终在有形无形地趋向日光之上的无限性。在此意义上，路也近几年部分诗歌中呈现出的宗教维度，在我看来是一种信号，表明她对人生的思考逐渐走向成熟，也表明她诗歌的艺术走向一种成熟。

简介：由黑龙江省社科院文学所和北方文学杂志社共同主办的“温明远小说《三家孩子一个妈》作品研讨会”7月初在我省齐齐哈尔市召开.来自北方文学杂志社、黑龙江大学、黑龙江省社科院文学所、黑龙江省文学院、黑龙江日报、生活报、齐齐哈尔市作协、齐齐哈尔日报以及鹤城晚报的部分专家、学者,对温明远先生最新出版的长篇小说《三家孩子一个妈》进行了研讨,并对该作品的艺术创作风格、叙事结构和作家的精神追求及对北大荒文学的贡献等多个方面,给予了充分肯定.

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