简介：当前中国艺术,经历了千年的历史沧桑,呈现出多元并存的发展格局。其中某些前卫艺术家受西方后现代思潮的影响,打着感性革命的旗号,过分强调和夸大审美的感性因素,认为艺术作品的产生是兴之所至,没有规则和理由,是偶发的、随心所欲的个人情感表现。"美"这个传统美学中至高无上的概念,似乎丧失了它作为

简介：音乐剧是雅俗共赏的表演艺术2002年6月,当经典音乐剧《悲惨世界》首次引进中国上海时,引起了很大的轰动。许多观众都是第一次看到如此震撼人心的表演艺术。3周21场演出场场爆满,最后一场连剧场台阶上都卖出了票。尽管如此,这一举动还是遭到一些人的责难和嘲讽。上海大剧院的定位是＂高雅艺术的殿堂＂,在一些人眼里音乐剧不属于高雅艺术。

简介：本文首先阐述了借助互联网创新高校党建工作的重要性,然后分析了“互联网+”背景下高校党建工作存在的问题,最后从提高党建教育力度、营造良性竞争氛围、开展线上线下互动模式和加强监督管理工作四方面提出关于“互联网+”背景下高校党建工作创新的策略。希望能够促进高校党建工作高质量地开展。

简介：本文简单介绍高校艺术类大学生的在校行为情况,说明这类学生的思想行为特征并进行了成因分析,以此为出发点,讨论高校艺术类大学生教育管理的方法,希望本文能够为大学生教育管理工作的发展提供帮助。

简介：随着科学技术的飞速发展,尤其是数字技术、移动通讯的推动,我国广播影视事业呈现出前所未有的良好发展势头,但与广播影视蓬勃发展的态势相比,作为广播影视重要组成部分的中国配音业却正经历着低迷时期,生存现状、发展前景不容乐观,配音人才培养与建设企待关注。本文在分析广播影视配音人才队伍的生存现状与当下培养路径的基础上,探讨广播影视配音人才队伍培养的发展战略,旨在为广播影视配音人才培养与建设提供学理支撑与发展思路。

简介：非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分,是劳动人民的智慧和结晶,更是中国文化的资本和财富。而在经济全球化所带来种种挑战的今天,我国民族民间传统文化的生存环境不容乐观,非物质文化正面临着不断毁坏与消失的厄运,在这种情况下,抢救和保护非物质文化遗产便成为文化建设的当务之急。那么,如何保护好非物质文化,使其适应现代社会的发展，进发出新的生机与活力，仅就这个问题谈点粗浅的看法。

简介：通过分析国外知名品牌历年来的汽车标志可以发现其设计有外部轮廓整体化、内部图形简洁化、结构立体化以及更加注重国际化等几大趋势近年不少国内汽车企业逐渐认识到标志设计的重要性，从而对品牌标志进行了修改，但整体设计现状仍与国际趋势有一定差距，有待提高。

简介：近年来国内旅游业的快速发展使得越来越多的"文化品牌"与旅游业良好地结合于一体。作为文化旅游概念的兴起,实景演出已然成为国内演艺市场及旅游产业中的一大亮点。实景与当地生态文化结合的演出作为一种新型的演艺产品,以其独特的民族文化魅力吸引了社会各界人士的目光。随着《印象·刘三姐》在桂林阳朔正式公演,《印象·丽江》、《印象·西湖》、《印象·海南岛》一系列作品相继公演。"印象"系列作品作为艺术性与产业化运营较好的结合典范,一方面拉动了地方经济的增长,提高了当地旅游产业的竞争力,另一方面也向大众百姓介绍了当地的民族特色文化,可谓是一举几得。

简介：运用实地调查的方法对徽州民间吹打乐与鼓吹乐的生存状况进行调查研究，并运用相关学科知识，从全球化背景下的音乐类非物质文化遗产保护的视野出发，对徽州民间吹打乐与鼓吹乐发展中的问题进行比较、分析。通过研究，希望为新形势下的音乐类非物质文化遗产保护工作提供一些可资参考的依据。

简介：很多藏族小孩天生就有音乐艺术的才能。然而社会和家长的意识淡薄，对音乐艺术教育不够重视，没有形成社会氛围，缺少从小进行系统的音乐教育，长大后正式接触音乐专业时，年纪偏大，无法发挥应有的潜能。这是在西藏很少出现著名音乐艺术人物的主要原因之一。因此，从小接受正规、科学的音乐教育，形成社会氛围，把孩子天生的音乐感觉和潜质充分的发掘出来。这样才能提高西藏音乐的整体水平，会出现更多世界级音乐大师。

简介：随着社会的发展和科学水平的提升,3DMAX软件在室内设计专业中被广泛应用,并逐渐受到社会的关注和重视,从当今的工作生活环境来看,我们已经离不开信息网络,利用计算机解放人类的思想,能促进社会的发展和进步,帮助人类构建科技化和多元化的社会。本文主要依据当前科技水平的发展,对3DMAX软件技术在设计方向的实际应用做一些探讨和分析。

简介：我国约定俗成的＂三种唱法＂准确地说是声乐的三种风格和类别。针对＂三种唱法＂非唱法这一现象,我国高校在声乐教学中要遵循两个原则：一是歌唱技巧要服从声乐作品原则;二是要打破＂三种唱法＂的禁锢,遵循声乐教学无界限原则。

简介：通过对现代艺术的产生及发展以及现代设计的起步及探索的论述,说明设计与艺术始终是相互影响、相互渗透、相互作用的关系。同时,提出在物质文明高速发展的今天,艺术与设计应该更加完美的结合。

简介：当书法艺术进入新世纪，当我们置身于全球化时代，在通过中国文化史感受、认识每个时代书法的精神气质时，我们发现，作为以文字为载体的书法艺术，如果没有鲜明的民族特性和独立自足的审美空间，就难以形成作为一个独特文化体系的价值标准。于是，诸多值得认真思考和探讨的当代性重要话题，驱使我们在不断寻找中呼唤和建构中国当代书法文化。在这种特定的背景下，提出“书法新文化”观，顺应社会和时代的新文化趋向，显得十分迫切和必要。如是，从生态美学与书法新文化提出的业态背景，从书法新文化之“新”的含义及其价值所在，从书法新文化提出的历史使命和时代意义等方面来分析和阐述，我们发现，书法新文化建立的可能，既有书法与哲学的关系，又有书法与社会经济融合互动的思考。而书法艺术的生长壮大是可以用文化来解读的，也只有通过文化解读的书法，才更具时代发展性和战略性，才能创造出一个更为广阔深远的书法艺术发展空间。同时，书法新文化一旦确立，也可为当代书法艺术寻找到一种新的价值标准。

简介：1980年8月出版的《辞海》这样解释“历史”:“广义的历史,泛指一切事物的发展过程,包括自然史和社会史。通常仅指人类社会的发展过程,它是史学研究的对象……在习惯上,关于历史的记述和阐释,也称为历史。”在英文中,“历史”却可以解释为“他的故事”(history)。

简介：随着近些年各省区藏戏的中兴和藏戏研究的开展,特别是西藏、甘肃、四川、青海、云南各省区都开始撰写《戏曲志》,对藏戏的历史和现状,作了一些调查和挖掘工作,加之各省区间藏戏团相互访问、演出、打破了过去各省区藏戏闭关自守互不交往的局面。自一九八六年夏始,西藏拉萨《雪顿节》的恢复和开放,五省区藏戏研究会的建立,为各种藏戏的交流及藏戏研究的广泛开展,创造了更好的条件。以西藏白面具戏、蓝面具戏为母剧种的各类藏戏及流派框架的初步确立,对安多

简介：总结山东艺术学院文化遗产专业的办学实践,分析此专业的社会需求和国内状况,艺术类院校在其中的优势与不足,提出继续发展面临的几个难题。

简介：对于古建筑、古遗迹,我们现代人应该做的是尽量不要去添加一些现代的东西,保持它们的原样,修旧如旧。最忌搞一些不伦不类现代与古典结合的"仿古建筑"来代替真正的"古董",这样的话只能适得其反。

简介：世纪之初，“原生态文化”概念渐热并流行于文化领域。做为“原生态文化”重要内容的“原生态民族歌舞”，也受到社会的广泛关注。尽管学界对“原生态民族歌舞”这一概念尚有不同理解和界定，但给出—个定义性的简要描述，还是必要和可能的。“原生态民族歌舞”，是指传承有时、有序且有一定流行范围的完整或较为完整保存了历史形态和信息的民族民间歌舞艺术。

简介：著名喜剧导演艺术家朱端钧强调喜剧表演最需要合理的行为．真挚的热情。它既要从“快乐”开始，更要从“求真”起步。喜剧是一门扎根于人民生活的严肃的科学。莫里哀说得好：“喜剧不比悲剧好写，它难就难在凭借想象追求奇异，而又不违反真实．使得一本正经的人看了也会发笑”。