简介：摩洛哥素丹在法国入侵阿尔及利亚时政治上判断的失误，最终导致国内瓦达亚起义，并直接使摩洛哥旧军事制度瓦达亚骑兵制度瓦解。而在伊斯利和得土安惨败之后，仿照欧洲的方法，对新军阿斯卡尼扎米制度进行军队近代化改革，便成了摩洛哥军事改革的核心目标。由于改革并没有从根本上改变摩洛哥国家组织结构，摩洛哥军事近代化改革最终以失败而告终。

简介：据《经济日报》10月14日报道，去年8月郑州户口迁入实施“完全放开政策”，2年左右新增人口接近15万。公交、教育、城建、城管、公安、劳动保障等公共服务机构承受着人口激增带来的巨大压力。

简介：城市化是指农业人口转化为城镇人口的过程。包括人口城镇化和地域城镇化两个方面。这个过程表现为城市人口的增加，城市数目的增多和城市地理界限的调整过程的综合。

简介：本刊讯5月20日,以“约在江苏,共筑梦想”为主题的首届江苏发展大会在南京隆重开幕,1200多名海内外知名人士出席了开幕式、主题论坛以及“江苏教育现代化”等九个专题论坛,并参加了返乡考察、探亲访友等系列活动。

简介：(一)70年前的5月16日,'解放区的天是明朗的天'的歌声满城飞扬。武汉人民迎接自己的子弟兵——人民解放军的威武之师阔步踏进武汉市区。下午3时左右,中国人民解放军12兵团118师的1个营由黄浦路经中山大道进入汉口市中心;傍晚6时许,118师主力部队浩浩荡荡开进汉口市区,汉口万人空巷,广大市民奔走相告,夹道欢迎人民子弟兵。

简介：陈汝惠是我的小叔父,是我少儿时期父辈中最亲近的长者之一。那时因家境比较贫寒,父母为一家六口的生计在上海市区辛劳奔波,我被寄放在宝山罗店镇庙后街的老家由祖母抚养。父辈中年纪最轻的小叔父,经常在半工半读

简介：北京是伟大祖国的首都，既是政治中心，又是文化中心和国际交往中心。北京地域文化既是北京所在这个城市和区域的文化，更是中国首都的文化，代表了极为丰富的中华民族文化的整体，具有任何国内外其他城市和区域所不具有的特质和特征。北京地域文化，无论就其历史渊源、基本内容、辉煌成就，还是就其在中外地域文化中的地位，以及在推动当今社会经济发展中的重要作用，其意义都是极其重要而且无可替代。如果说“文化是生产力”，那么说北京地域文化是推动北京社会经济发展的强大推动力，是北京发展的生产力，肯定不为过。

简介：随着城市化进程的加快，农民工市民化的必要性和重要性日益凸显。更好地实现农民工向城市市民转化，其中一个重要的方面就是要加强农民工的思想道德建设，使农民工摒弃落后的思想道德观念，树立与现代城市社会生活相适应的思想道德观念。而且农民工市民化进程中的道德建设必须坚持以人为本的核心价值取向；以追求社会公正与社会至善为根本价值取向；以塑造农民工的现代道德人格为目标价值取向。

简介：中国方志近2000年的发展历史表明，方志从萌芽期到成长期再到鼎盛期，实质上就是修志制度逐步成熟的过程。从汉武帝时代开始，就曾诏令全国将“计书”、“地志”按时上报，交太史掌管。隋大业中“普诏天下诸郡，条其风俗物产地图，上于尚书。”创立了官方修志格局。唐代则更令全国各州府每三年一造图经，报送尚书省兵部职方。到宋徽宗大观元年(1107)，创置九域图志局，是为国家设局修志之开端，也是中国方志制度化的一个里程碑。正是在两宋时期，方志步入了成型期。

简介：张氏帅府始建于1914年,历经张作霖、张学良父子两代及日伪三个时期,到1934年为止,最终形成了中院三进四合院,东院大青楼、小青楼、帅府花园,西院红楼群以及院外建筑——帅府办事处、边业银行、赵一荻故居等建筑风格各异的四部分建筑结构。张氏帅府的建造过程持续了20年之久,几乎覆盖了沈阳近代建筑发展的几个重要阶段,其建造过程与沈阳建筑近代化的过程同步,是沈阳建筑近代化的历史缩影。

简介：罗文东在《马克思主义研究》2001年第4期撰文指出，作为人类科技进步和世界交往扩大与深化的必然产物，全球化在促进生产力的发展、劳动的社会化以及人类的普遍交往与能力的发展等方面，都具有历史的进步意义，为社会主义在全世界的最终胜利准备必要的前提条件。

简介：全球化背景下政治、经济、文化和社会的交互发展，对我国加强文化建设以及提高文化软实力带来了新的机遇和挑战，向时也对我国文化安全带来了直接的影响。如何保持我国文化系统的相对完整、稳定、独特和富于活力，保护文化的社会实效与创造潜能，已成为我们用发展的眼光进行积极谋划的当务之急。

简介：借助于儒家忠孝伦理，慧净、成玄英等长安名僧高道的宗教宣传深入人心，并影响初唐时期国家的宗教实践。贞观前期开始，皇室修建寺观之命名出现儒家化的趋势，这些名称包含着祖先崇拜、确立新的政治秩序等内涵。

简介：农民市民化的进程，不仅体现为身份和职业意义上的转型，还体现在传统超越和角色转换上。在传统超越方面，农民要超越人际关系网络同质化倾向，超越传统的信任机制弊病以及组织化程度低下的状况。另外，还要实现其在生产生活方式、行为准则、价值观念、社会权利与社会参与等方面的角色转换。

简介：中国女性穆斯林的伊斯兰文化教育形式可以分为女寺和女学两种,女寺包括独立女寺和男寺附设女寺,女学包括中阿女校、寺办女学和私立女学三种。城市女寺和女学的兴起与都市化有一定的关联,城市社区结构的变化、家庭宗教功能堪忧、妇女身份意识觉醒为三大主因。女学的发展与当地文化传统相结合,具有本土化特征。女寺和女学是女性相互学习和交流的公共空间,以及表达和展现信仰的平台,以此抗拒世俗化引起的信仰淡化问题,以群体的力量打破了男性垄断宗教资源的传统。

简介：浅谈如何加快民族地区的现代化建设李云霞实现现代化是我国社会主义的伟大战略目标。当前，我国正朝着这个伟大目标前进。而民族地区的现代化是我国现代化建设的重要组成部分。如何加快我国民族地区的现代化，推进我国的现代化进程，正是我们民族工作当前面临的重要任务。...

简介：早在20世纪20年代,刊登在上的文中写道:中国的农民、农业、农村是'一个难以索解的谜','把这个谜猜透了,中国的将来,也就决定一大半了'.这话不无道理.农业是国民经济的基础,其状况如何,关系到整个经济的发展、政权的巩固、社会的稳定.中国经济史表明,大凡农业发展,近代工业乃至整个国民经济就繁荣,政权就巩固,社会就稳定;反之,国民经济就徘徊不前,政权就会动摇,社会就动荡不宁.在中国这样一个农业大国中,革命和建设的成就,理论的重大突破和创新,都与认真研究和正确认识中国的三农问题密不可分.毛泽东思想的重要特色是用马克思主义这把钥匙解开了中国农村这一社会经济之谜,建立农村根据地、领导以农民为主的革命战争,农村包围城市,最终夺取全国胜利.邓小平理论也是始于农村改革.'三个代表'思想要求研究占人口最大多数的农民的根本利益而代表之.

简介：东晋在中国史上是个颇为特殊的时期，不妨说是门阀政治的典型形态。在文学史上，东晋同样也很特殊，虽然历来对其文学成绩评价不高，但将它放在整个文学史上估量，却有其不容忽视的重要性，

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：