简介：摘要：近年来，我国的园林工程建设有了很大进展。随着科学技术和艺术理论的发展，现代园林设计理念和造园手法呈现了新的时代特点，如何在传承创新中发展现代园林艺术成为风景园林设计的研究热点。本文首先对儒家思想的哲学解释，其次探讨儒家思想对现代园林的启示及应用，以期为当下景观传承与弘扬中国古典园林造园艺术提供参考借鉴。

简介：在中国当代社会，经济改革取得成功，法治工程已经启动，政治改革正有待方案设计，我们今天的确需要研究这个问题：哪些儒家传统是阻碍当代中国法治的？

简介：诚信作为儒家传统文化中的精华成分,千百年来备受儒家重视与推崇。中国社会转型期社会诚信体系不健全,加上曾以应试教育模式为主流,忽视学生自身素质全面发展,高校诚信教育方面的严重不足,导致当代大学生群体中频频暴露诚信危机。把握儒家诚信观的闪光点,充分挖掘儒家诚信观对当代大学生诚信教育的价值,对当代大学生确立崇高理想信念,以及探索当前的大学生诚信危机的解决途径,具有重大的现实意义。

简介：儒家思想是我国历史上起过重大作用的思想体系。它的"修身、齐家、治国、平天下"理论和"为政以德""修己以安人""修己以安百姓"的信条为历代统治者所推崇。儒学提倡的孝道和诚信,至今仍是做人的基本标准。历史上儒学教育造就了不少如范仲淹那样的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的巨人,对中国社会的进展发挥过巨大作用。今天,儒学的道德修养与道德教育思想在建设物质文明与精神文明和谐发展的社会环境中仍具有重要的借鉴和指导作用。

简介：发现于汉代居延（即额济纳河流域）和敦煌的籴粟记录表明，边塞防御系统从当地农民手中购买粮食的作法比较广泛地存在于西北边塞地区。当地农民所生产的粮食还有剩余出卖，表明他们已经在当地建立起稳定的生活基础，而且他们的定居已经成为汉朝西北边塞防御体系中的一个重要组成部分。按照晁错当初的设想，西汉的募民实边政策确实取得了预期的效果。

简介：汉初以诏令形式确立了县、乡基层三老制的法定地位；东汉明帝时恢复养老于学的古礼，由皇帝亲养三老、五更于辟雍。县、乡三老作为地方社会领袖在汉代政治生活中发挥了独特而重要的作用，而中央养老礼中的三老虽极尽荣宠，却不担负任何实际的行政职责，临事而任，事毕而解。汉代的三老制中存在着两个不同的制度系统，一为县、乡三老制的基层行政系统，二为皇帝养老礼中的三老与郡、国三老共同构成的上层礼仪系统，两个系统三老制的产生和发展各有其不同的政治和文化背景，这与先秦秦汉社会变迁密切相关。

简介：

简介：《西征赋》＂文清旨诣＂,是潘岳赋的代表,也是两晋纪行赋的成熟代表作,潘岳围绕＂生与位＂,对所经历自周至汉的历史史迹进行理性的拷问,传达了作者的儒家经世理念。从文中可以看出潘岳的治世观和儒家理念既有冲突又有重合。潘岳渴望政治清明下君明臣贤,面对乱世却践行着＂用行＂而不＂舍藏＂的治世心。他以弘道为己任,以民为本,关注民生,体现了中国传统文人的民本观。

简介：利用博弈论的方法,分析了儒家文化在我国上市公司治理中的作用,论证了儒家社会规范对促进我国上市公司参与各方诚信合作具有的内在约束作用;讨论了在我国上市公司治理中依托儒家文化建立优良的诚信及法制环境的重要性。

简介：情商包括正确认识并调控好自身和他人的情绪,是大学生适应社会需要、健康成长成才的重要素质。社会、家庭和高校都要重视情商的作用,全面理解情商的涵义和内容。儒家道德修养理论提出的自省、慎独、自强不息、忠恕和中庸等途径,对大学生培养和提高情商大有裨益。

简介：改革开放和市场经济制度的确立,外来文化的冲击,价值取向的多元化,在加强大学生思想道德教育中,优秀传统文化思想的教育是不可或缺的.

简介：儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰王舟波黄秉泰系大韩民国驻中华人民共和国特命全权大使。生于１９３５年２月２０日，１９７９年获美国加州大学伯克利分校政治学博士学位。曾任韩国经济企划院经济合作司司长、计划司司长、部长助理，韩国外国语大...

简介：摘要儒家文化作为中国几千年来传统文化的一个重要组成部分，对我国社会的各个方面都有产生了巨大的影响，其所表现出的特有的强大生命力和包容力，值得今天的我们去学习借鉴。当今时代，随着经济的飞速发展，人们的思想观念和价值取向也有着多元化的趋势，如何建设好社会主义精神文明并以此来维护社会的和谐，是我们在进行社会主义建设中必须要面对的一个问题。在建设社会主义精神文明的今天，需要深入挖掘其优秀文化传统并将其发扬光大，以此来引领社会风气，传播正能量，推动社会主义精神文明的建设。

简介：许多成功的华人企业家，他们都承认自己成功的根源是受中国传统文化中儒家思想的影响。在经历20多年改革开放的中国，一些成长中的企业家们对于认识自己的优秀民族文化就显得更为重要。全文从儒家思想的角度，对“学习-修身-齐家-治国”的成功企业家精神的模式进行了论述。

简介：汉代不同农耕区的劳动生产率有别。就一个普通农民的年均粮食生产而言，当时南方人均垦田23小亩，亩产量1．37石，总产量32石；中部人均垦田30小亩，亩产量1．5石，总产量45石；西、北部屯田卒人均垦田74小亩，亩产量0．4石，总产量29石。之所以出现这种情况，主要是由于各地的自然地理条件、生产工具、耕作技术和社会历史条件不同。

简介：一个企业领导者，在管理一个企业时，如何建立制度，是否体现人性，对企业的发展至关重要，它决定一个企业的文化建设走向。

简介：《甲渠言部吏毋嫁聚过令者》文书,是居延戍军执行朝廷关于限制吏民嫁娶费用法令而形成的原始记录.通过与《汉书》所载相参证,我们可知该文书形成于东汉初年窦融割据河西时期,而有关的法令则是西汉末年王莽执政时颁布的"吏民嫁娶之品"的部分内容.在两汉时期,婚俗奢靡是一个严重的社会问题,给社会各阶层,尤其是占人口大多数的中下层人民的生活造成了很大危害.王莽法令中公布的这个吏民阶层的嫁娶费用标准,与该阶层人士的普遍收入水平相适应,具有合理性,因而得到了长期的执行.形成于东汉初年的《甲渠言部吏毋嫁聚过令者》文书,就是对这种情况的真实反映.

简介：“改革开放”以来，农村剩余劳动力走向城市，变成“中国制造”的劳动主力军，所产生的新的农民工问题和“三农问题”困扰着中国前进的步伐。小农经济与儒家文明在全球现代化过程中面临新的挑战：留守儿童、空巢老人、农民工生存状况及未来设计、农村的改革与农业的稳定等。建立在小农经济上的“三农”传统经济基础及儒家文化这一上层建筑都面临危机与阵痛。