简介:苛内媚外的法律文化在中国古已有之,绝非鸦片战争之后的产物,它与国家主权是否完整并没有直接关系。鸦片战争之前的清政府拥有完整主权,却在涉外活动中长期运用苛内媚外的手段处理问题,洪任辉案以及美国人亨特的著作都充分显示了这一点。苛内媚外法文化在清代登峰造极,这与当时的政治、经济、军事、文化等因素密切相关。苛内媚外的法文化激化了民众与政府之间的矛盾,在中国历史上影响十分恶劣,使国家与民族利益受到严重损害。以往的涉外法律史研究,比较重视涉外法律制度构建层面的研究,在涉外法律文化影响研究层面稍显不足。今天的法治社会建设应当以史为鉴,严防苛内媚外法文化的死灰复燃。
简介:当今社会,各种蓬勃发展的志愿者活动正在国内外各个舞台上扮演着越来越重要的角色,为推动社会进步、服务经济发展做出了突出贡献。近年来,在“5.12”汶川地震、“4.20”芦山地震等重、特大自然灾害,“奥运安保"、“抗战胜利阅兵安保"等各类大型赛事活动中,参与社会管理创新以及平安、法治中国建设和公安队伍建设等工作的专业警务志愿者活动发挥了不可估量的积极作用。四川警察学院经过长期实践,不断丰富发展专业警务志愿者活动这一专属性极强的志愿者活动内涵,不仅极大地扩展了公安机关积极警务工作的外延,而且在实现警察高等院校人才培养目标,提高人民警察打击违法犯罪、服务人民群众的能力,促进地区志愿者活动协同发展等方面发挥着积极的作用。
简介:刑罚目的是报应抑或预防的持久论争,最终在互相借势和依势中走向妥协,并形成融报应和预防于一炉的刑罚目的"一体化"论,其旨意在于既实现预防又实现报应正义。但预防失效引起的反思性思考、西方行为学发展中的现实人有限理性和有限意志论对理性人论祛伪,佐证了预防论实现的必要条件的不自足;犯罪人行为选择的双曲贴现和满意原则对犯罪人行为的牵引,翻转出预防观理性人逻辑前提与现实人行为选择的异曲;监禁刑特殊预防的负效应、预防性刑事立法遭受的诟病及社会对刑罚该当度内报应正义的认同,使刑罚的犯罪预防止于制度构建。刑罚预防逻辑与现实人行为选择背离使刑罚一体化与实践剥离,宣谕了刑罚应基于(潜在)犯罪人的非理性,慎重构建刑罚样态,采取多维预防措施修饬和提升人类理性继而矫正和预防犯罪。