简介：本文着重探讨李渔的人格心理嬗变与其小说戏剧、创作之关系，认为其小说、戏剧作品思想境界与艺术格局之形成，根源于他一生中最为本质的人格心理变迁：从“愤世”走向“谐俗”。李渔这种人格心理蜕变，最终导致其文心的转迁，这从根本上决定了他所从事的小说、戏剧创作，并不是纯粹写作，而是出于现实与世俗目的考虑的一种生存方式。这极大地阻碍了李渔社会批判精神的发挥与艺术创新才能的拓展，造成其小说、戏剧作品片面推崇文学创作上的娱乐主义。李渔由此错过了可能使他成为第一流小说、戏剧家的历史契机。

简介：摘要三国时期作为中国历史上一段战争频仍、史料奇缺的时期，一直以来都是史学界研究的重点和难点之一。这一时期的中国北方先是军阀混战，之后由曹魏政权统治。作为中国当时的政治、经济中心，曹魏政权在诸多方面具有很强代表意义。目前对曹魏政权经济状况的研究主要集中在屯田、农业的恢复与发展以及小农经济或庄园经济的考证上，对于钱币——这一反映经济状况的重要标志则所论不多。本文在前人研究的基础上，试探究钱币兴废与这一时期中国北方及曹魏政权经济状况之联系。

简介：众所周知,金庸先生是一位虔诚的佛教徒,佛语有言:"相由心生。"一个人的信仰必然会在其平时作为中体现。因此,佛教思想也一定对金庸先生的创作有着重要的影响。本文即探讨佛教思想对以《天龙八部》为例的金庸作品的影响。

简介：1922年2月28日，在列宁格勒（彼得格勒）的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命，他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科一塔尔图学派的核心人物，成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里·米哈伊洛维奇·洛特曼。他是前苏联继巴赫金之后又一位人文科学领域的理论巨擘，他在长达半个多世纪的学术生涯中为实现文化形态的符号性研究进行了不懈的努力和探索，他所创建的文化符号学理论对世界符号学大厦作出了巨大贡献。值此洛特曼诞辰90周年之际，我们符号学专栏特辟三篇文章，以缅怀这位符号学大师。

简介：《无风之树》和《万里无云》作为姊妹篇在1995年和1997年的相继出现,既是李锐创作谱系中相当重要的一个节点,同时也是当代文学在九十年代中后期的重要收获。这两部文革题材的长篇一经发表就得到了评论界的一致好评,李锐本人也对这两部长篇给

简介：剧本乃一剧之本，无论多高明的表演艺术家对此都会有所体认。曾有人说，京剧之梅派经典和无与伦比的梅派之美随着梅大师的仙逝，已不复存在。无疑，梅派艺术自是梅兰芳艺术气息的凝聚，梅兰芳艺术生命的结晶。但梅兰芳留给世人的舞台形象，又无一不是梅兰芳卓越的艺术才情结出的丰硕成果，而这些成果，又无一不是其在某一成功剧本基础上进行的再创作，无一不体现着一个成功剧作提供给梅大师进行再创作的基础。梅大师虽已作古，

简介：1922年2月28日,在列宁格勒(彼得格勒)的一个犹太知识分子家庭诞生了一个小生命,他却成为20世纪前苏联著名的符号学家、莫斯科-塔尔图学派的核心人物,成为前苏联对西方产生重大影响的、享誉世界的文艺理论家和文化学家之一。他就是尤里.米哈伊洛维奇.洛

简介：二○一一年十二月八日下午,纪念钱学森同志诞辰一百周年座谈会在北京人民大会堂举行。应邀出席的一百位专家中,内蒙古只有夏日、郝诚之。当中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林代表党中央讲话,谈到钱老晚年的重大贡献是"倡导发展沙草产业"、"帮助农民依靠科学技术脱贫

简介：芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家，也是日本“私小说”文学题材的代表作家，在日本文坛享有“大正文学的象征”之称。芥川创作的“戏作三昧”与“地狱变”，在其文学作品中具有独特的风格，充分反映了芥川的艺术观。本文在对“戏作三昧”和“地狱变”进行文本分析的基础上，从两部作品中创作主体与接受对象的隔阂、创作题材与生活压力的矛盾、文学创作与文学管制的博弈、艺术自律与功利主义的冲突等方面进行分析，认为芥川龙之介通过“戏作三昧？和“地狱变”，反映了其既推崇艺术至上主义，又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。