简介：

简介：新中国成立后，周恩来总理十分关注话剧事业的发展，在组织剧本创作、培养话剧人才、支持话剧演出、推出优秀作品等方面，都倾注了大量心血，为我国话剧的繁荣发挥了重要的作用。

简介：6月刊的专题故事选择了美国摄影师梅瑞德斯·翰彻森的一组摄像项目，VisionnotVictim，一群刚果、约旦两地难民营的女孩在镜头前演练她们未来的职业愿景和人生，我们将这个摄影项目的名字翻译成“梦想不落难”。

简介：在福州市仓山区康山里，有一个名为“可园”的哑铃形英式院落。它建于上世纪二十年代，由两座三层红砖小洋楼组成，内楼面积540平方米，外楼面积300平方米。现已知的第一代主人是清末至民围时期的盐务官员钟景竹，此后，福州基督教家庭聚会的创办人王连俊、南京《灵光报》主编李渊如先后存此居住。

简介：长平之战,"秦坑赵卒四十万",为古今罕见之大屠杀.近有作家著文,责怪被活埋的赵卒不反抗.四十万个懦夫,挖坑活埋自己,为啥不挥起锄头,同秦卒拼个死活?由此断言"这种至死不敢反抗的顺民心理……已成为国民性的基因之一".

简介：<正>主东南学术界30余年的大思想家黄宗羲,曾两次“光临”台州.明崇祯十三年冬(1640),黄宗羲南游台荡,来到天台,时将近年底.不久,家中来信问其归程.黄宗羲作《天台家书》、《天台

简介：宋代的肇庆社会仍然是落后荒凉之地。宋代肇庆一度是中央政府流放有罪官员的重要场所。但这些官员被流放南下，往往都是身兼官位的，这就为他们在肇庆地区施展改造社会的才能提供了条件。他们在肇庆地区的工作与生活，在一定程度上又促进了地方社会经济的发展。包拯就是其中较著名的一位。

简介：<正>因历史上的文化名人留下的文物与遗迹,所形成的旅游资源在全国各地的人文景观中是占据着重要的地位。诸葛武侯祠、杜甫草堂、霍去病墓前的汉代石刻等等,是人们去成都与咸阳必游之处。杨贵妃被赐死于马嵬坡,人们去法门寺的路上途经此处,少不得要停下来看看杨贵妃的墓。随着历史的积淀与时光的流逝,马嵬坡就成了一个不大不小的旅游景点。华清池,是

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简介：郭守敬奉诏疏凿通州至大都的运粮河。开始于至元二十九年(1293年)春，告成于至元三十年(1294年)秋，皇帝赐名曰：“通惠河”。通州就是在这种情况下，才“编篱为城”的。篱城距乐岁、广储等仓甚近，通惠河自通州篱城北到乐岁仓西北，水陆共长500步。可见，元末的通州篱城是依据通惠河和仓储的位置确定的。

简介：这里，官指主政者，志指方志。在原始社会，人们没有群落整体记事的载体。进入私有制社会，建立国家以后，撰修方志成为统治者的需要，自此肇始，为官主政者就和方志有了不解之缘。那么官与志之间，究竟有哪些关系呢?

简介：即然有人喜欢听谀词,也就有人善于拍马屁。《南唐书》里记载了这样一个故事：一天,中主李璟率近臣临池垂钓,众人皆有所获,唯独李璟什么也没钓上来。一个名为李家明的人看他脸上有些挂不住,

简介：比如有些青年干部、知识分子有能力、有创见、有干劲，难免有点锋芒毕露，对一些流俗之见，不轻易苟同。立即会遭到非议：此人骄傲!

简介：幽州与敦煌均是唐朝的边陲重镇，中西交通之枢纽。本文利用敦煌文书与幽州的材料比对，系统探讨幽州地域社会及两地的文化交流。据敦煌文书S．529背面，中晚唐五代时期，幽州地区经济优越、佛教发达、带有胡化气息。这些特征在契丹统治之下几乎全盘保留下来。敦煌藏经洞发现辽燕京高僧诠明和幽州石壁寺沙门传奥的著作，说明幽州与敦煌有佛教文化交流。敦煌写卷本与应县木塔《契丹藏》残卷中都发现诠明的著作。前者是“民间文本”，后者是“官方文献”。从晚唐、五代到辽，幽州地区虽然政权更迭频繁，但民众的经济生活、精神文化及佛教格局却几乎没有变化。

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简介：历史上极负盛名、被誉为诗仙的唐代大诗人李白于唐武则天大足元年(公元701年)出生在今四川省江油市青莲镇，到他25岁出川之前，在家乡江油度过了奠定其学问基础并基本形成其思想性格的青少年时期。

简介：李先念主席是湖北红安人,对家乡的楚剧有着深厚的感情和浓厚的兴趣。无论是在新民主主义革命时期,还是在社会主义建设时期,在他的关怀与领导下,楚剧事业得到了健康的发展和长足的进步。有两件事,在楚剧发展史上值得大书特点。一、创建五师楚剧队1941年“皖南事变”后,中共中央革命军事委员会重建新四军军部,并将新四军豫鄂挺进

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简介：自治区开展新方志的编纂工作迄今已近十个年头了。十年来,在编好新方志中,档案发挥了极其重要的作用,为方志提供了大量的基本的资料,同时随着方志编纂工作的不断发展,使档案利用工作出现了新的局面,并大大丰富了档案文献的内容,从而使档案更好地为四化服务。这充分说明方志与档案工作的密切关系。弄清档案与方志的内在联系与区别,对促进档案工作的发展和提高编史修志的质量都有重大意义。本文拟就档案与方志的关系和方志编纂工作对档案工作的促进与影响谈几点认识。