简介:2015年3月25日,西湖国际美术家联谊会执行主席、上海合作组织杭州国际人文交流中心主任、著名艺术家、国家一级美术师顾宏先生携多年潜心创作的以“情系山河”为牛题的百余幅精彩作品亮相中国人民革命军事博物馆,为春暖花开季节里的首都增添了一抹艺术的气息。据了解,本次画展出杭州市政协、上海合作组织秘书处、浙江省人民政府文史研究馆、浙江省美术家协会、西湖国际美术家联谊会共同举办。中华全国新闻工作者协会主席、原中共中央委员、全国政协常委、著名书法家邵华泽,中国外交部原副部长、上海合作组织首任秘书长张德广,海军前政委、上将胡彦林,上海合作组织现任秘书长梅津采夫,中国美术学院原院长,中国美术家协会原副主席肖锋,中国驻吉尔吉斯斯坦前大使王开文,中国美术家协会《美术》原主编、著名美术评论家、艺术家王仲,杭州画院副院长励国仪,北京师范艺术与传媒学院副教授、著名艺术家古棕等诸多靠宾出席画展开幕式并致词祝贺。
简介:清初学者黄虞稷的著作《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》之间的关系是《明史》编纂过程中一个重要问题。自清人杭世骏、卢文弨起以至今日,学者们一直观点各异,莫衷一是。由於《明史·艺文志稿》的长期失传,给研究带来很多不便。我们考察日本京都大学所藏《明史·艺文志》抄本,证明即为失传的黄虞稷史馆上呈稿《明史·艺文志》。又通过对国家图书馆所藏抄本《明史》四一六卷中《艺文志》部分的整理,得知抄本《明史·艺文志》与《明史·艺文志稿》中的明人着述部分基本相同。在梳理这些文献的基础上,采用对二书相同内容的不同排列顺序进行比较的方法,进而对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》的关系进行重新的审视,为《千顷堂书目》是《明史·艺文志稿》底本之说提供了坚实的论证。今本《千顷堂书目》是由黄氏初稿和後人不断增饰内容组成的,是一个层层积累的作品。这样前人对《千顷堂书目》与《明史·艺文志稿》相左的观点都能得到合理的解释,同时也对近人的研究成果作了进一步的修正。
简介:“道可道,非常道”从具体哲学概念(“道”)的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力。“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了万物之“名”与自然物本身之间的张力。言说(人为)造成了“名”与自然本真之“实”的分离,于是在呈现本根之道的方式上有了自然之始与言说之始之异,在认知“道”的方式上有了虚静以观与名言以析之别。然而哲学必然通过言说,“道”首先是言说的产物,静观、玄鉴则是超越言说的另一种体道方式。为了在言说中阐明不可言说的“自然之道”,作为哲学文本的《老子》大量使用了表意玄远、模糊晦涩的“名”来言说,试图以此超越“名”的辨析功能。在认知“道”的方法上,老子实际上向我们昭示:言默皆达,殊途同归。
简介:蒙古族哲学及社会思想史作为蒙古学领域内最年轻的学科,如果说20年前它还是一个蹒跚学步的孩童,今天已成为充满朝气的青年,回顾20年来所走过的“攀岩”式的路程,每一位为此项事业付出过努力的人都会百感交集……研究蒙古族哲学及社会思想史的动议,最初是由蒙和巴图同志在1963年中国科学院哲学社会科学学部第四次扩大会议上提出的。他认为:要在蒙古族广大干部群众中宣传和普及马列主义、毛泽东思想以及科学文化,必须深入了解该民族传统的思维方式和历史文化传统,因此,开展蒙古族哲学及社会思想史研究是十分必要的。他的提议先后得到了华北局宣传部、内蒙古自治区党委及宣传部的肯定和支持,并要求有关部门积极配合,开展此项研究,
简介:北京市大兴区第十幼儿园始建于2012年10月,2013年9月9日正式完工,位于大兴区康庄住宅区院内,是一所大兴区教委直属的日托园。幼儿园占地面积4301平方米,建筑面积3440平方米,建设规模12个教学班。2014年12月,在全体教师员工的共同努力下,十幼顺利通过了北京市一级二类园的验收,进一步规范了幼儿园的工作。如今,为了更好地提高园所的保教质量,十幼的全体老师们研读《北京市托幼园所分级分类验收标准与细则》《3——6岁儿童学习与发展指南》,邀请专家指导教学活动,反复查漏补缺,积极为迎接北京市一级一类园的验收做着充分的准备。
简介:著名文史家陈寅恪先生在其力作《元白诗笺证稿》中释《蛮子朝》诗云:据《国史补》中略云:……韦太尉皋镇西川亦二十年,降吐蕃九节度,擒论莽热以献,大招附西南夷。任太尉,封南康王,亦其次也。则南康招附西南夷之勋业,亦为时议所推许也。元白二公乃借蛮子朝以诋之,自为未允。盖其时二公未登朝列,故无以预闻国家之大计,故不免言之有误耳。陈先生认为元白二公各作《蛮子朝》诗以诋毁唐德宗贞元年间西川节度使韦皋是不公允的,是言之有误的。然而我读白居易《蛮子朝》诗后,觉得陈先生的结论值得商榷,白居易对韦皋的微词言之有据、刺之允当,元白二公不宜相提并论。白居易的《蛮子朝》是一首新乐府诗,作于唐宪宗元和四年。为了探讨
简介:众所周知,敦巴顿橡树园会议规划了联合国宪章的基本轮廓,解决了联合国建立的主要问题。美国总统罗斯福将会议提案称为“国际政治合作的奠基石”,苏联大元帅斯大林认为这次会议是“联合国家战线的鲜明标志”。敦巴顿橡树园会议分为两个阶段:第一阶段从1944年8月21日至9月28日,美英苏三国参加,就战后联合国的组织机构基本达成协议;第二阶段从1944年9月29日至10月7日,中美英三国参加,就联合国组织问题作了进一步讨论。本组史料为中国代表团首席代表顾维钧在会后向国民政府外交部呈报的《参加国际和平安全机构会议代表团报告书》,详细描述了会议的经过、会议讨论的要点及其结果。
简介:朝鲜洪大容的《乾净衕会友录》与《乾净笔谭》,是18世纪东亚地区诞生的一本奇书。它们不仅是中朝文化交流史研究最重要的史料之一,更是解读当时中国士大夫心态和生活世态的贵重史料。《乾净衕会友录》是洪犬容回国后立刻编纂的北京交友记录,但因原本佚失,所以韩国学术界代用之以《乾净衕笔谈》。但是《乾净衕笔谈》是20世纪之后编纂的杜撰品,而《乾净笔谭》则是洪大容在《乾净衙会友录》基础上亲自改编的。3册《乾净衕会友录》中的第2册现存于崇实大学校基督教博物馆。对比《乾净衙会友录》、《乾净笔谭》、《乾净衕笔谈》,以及参考洪大容韩语版的《乙丙燕行录》与李德懋的《天涯知己书》,可以揭开《乾净衕会友录》中的部分内容被改编的具体过程。