简介：

简介：本文为国际情协澳大利亚委员会主席、澳大利亚国家博物馆馆长唐·麦克迈克尔在国际情协第四届亚太地区大会上所作重点报告的讲稿。在该文章作者简单回顾了博物馆社会教育活动的历史,简述了博物馆开展社会教育的主要途径,方法。然后,他提出了“博物馆社会教育”的新概念,即它非一般知识性教育,而是一种特殊的、鼓励人们参与干部社会重大问题,改变人们对社会的看法的一种教育。此外,作者还分别就自然历史、文化历史、艺术、科技及社会历史类博物馆的社会教育目标作了分析和论述。作者所列举的来自澳大利亚,新西兰、印度及苏联的一些成功的博物馆展览及其在博物馆社会教育领域中的努力给读者以新的启迪。

简介：<正>我们党历来十分重视发展民族教育,把它作为党的民族政策和民族工作的重要内容。大力发展民族教育,提高少数民族科学文化素质,是关系到实现民族平等、团结,各民族共同繁荣发展,维护祖国统一的重大问题。宁夏是回旅自治区,几十年来,在党和国家的关怀及兄弟省市自治区的帮助下,经过全区各族人民的艰苦奋斗,各项建设事业取得了很大成就。但是,由于自然条件的差别,发展起点的不同以及受落后观念的影

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简介：为促进民族教育发展，提高少数民族地区全民的思想道德素质和科学文化素质，加快民族地区全面建设小康社会的进程，国务院相继出台了《关于进一步加强农村教育工作的决定》和《关于深化改革加快发展民族教育的决定》。甘肃省人民政府结合我省实际，相继出台了《甘肃省人民政府关于加快发展民族教育的意见》等决策，因此为张家川回族自治县的民族教育迎来了一个新的发展机遇。

简介：根据广义资本形成理论，西部地区开发资本的形成取决于西部地区内部和外部资本形成渠道及其能力。本文在全面分析西部地区内部和外部资本形成渠道和基本能力以及资本运用的基础上，对进一步拓宽西部地区开发资本形成渠道和提高开发资本运用效率，提出了相应的支持性政策建议和资本运用策略。

简介：文化，可从这样两个方面来阐释，一是人化，二是化人。人化，就是客体所承载的主体意义，主要是指人对非人因素的影响。化人，就是现时文化及传统文化对人的影响，从这个意义上说，也就是广义的教育。

简介：广西壮族自治区地处中国南部边疆，是我国少数民族人口最多的自治区，境内世居有壮、汉、瑶、苗、仫佬、毛南、回、京、彝、侗、水、仡佬等12个民族。在长期的历史发展进程中，广西各族人民共同劳动，共同生活，创造了广西光辉灿烂的历史和文化。今天，广西各族人民手拉手，

简介：民族地区职业技术教育发展论析陈时见我国是一个多民族国家，少数民族居地占全国面积约６０％。民族地区的现代化是我国社会发展的基本目标之一，也是实现全国现代化的难点。民族地区的现代化有赖于民族地区科技生产力的发展，职业技术教育则是发展该地区科技生产力的最有...

简介：从80年代初天津南开大学设置博物馆学专业以来,相继有六七所大学创办了博物馆学专业。我国新时期高等院校博物馆学教育已走过十五年的历程。我们在探索的道路上已积累了一些经验,可以进行理性的思考了。检索博物馆学文献,我们发现这方面文

简介：为了推动西部大发展，我国政府开始实施西部大开发战略，各种体制改革不断深化，地区劳动力流动更为频繁。处在这一背景下的西部各民族特别是少数民族面临着严峻的就业挑战。本文分析了西部劳动力的结构、就业特点，希望能通过具体的教育措施提高少数民族劳动力的竞争能力，为保持西部地区繁荣、稳定做出贡献。

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简介：辽宁省是个多民族聚居的省份.有43个少数民族,近680万人口,占全省总人口的16.02%.少数民族人口绝对数排在新疆、广西、云南、贵州之后,在全国居第5位.在全省各级各类学校近800万在校生中,有少数民族学生105万余人.全省现有少数民族幼儿园161所,在园幼儿13401人,教职工769人;少数民族小学511所,在校生94065人,教职工7617人;少数民族普通中学93所,在校生64708人,教职工6566人;少数民族师范学校2所,在校生1092人,教职工212人.在普通高校和成人高校培养少数民族人才方面,也做了一些尝试,目前,全省少数民族小学入学率已达到98.7%,升学率94.3%,巩固率99.1%.初中入学率96.4%,升学率40%左右,巩固率各地情况不太平衡.

简介：上海博物馆在教育工作方面,一直有着自己的风格和特色,同时,也存在着广阔的发展空间.在21世纪到来的时候,社会教育将以何种姿态,承前启后、继往开来,如何更加深入地开发教育功能、拓展博物馆教育的领域,更好地发挥博物馆的社会效益,是放在每一个上博人,特别是上博教育工作者面前的重大课题.

简介：看报是我每天必须做的功课。8月6日从《新华每日电讯》上看到这样一则新闻：“小学生毕业留言，俗得连成人都说不出口”，看后真是如雷如霆，震惊不已。想不到我们这个有着五千年文明史、有着优良教育传统的国家，在今日的学校里竟会有这样的事情发生!抄录一段于下：

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简介：“回族教育的内容与目标是双元的——通过自身具有本民族特征的教育手段实现民族文化传承，通过主流社会教育手段谋求主流社会认同与环境氛围相适应。”就是说，作为回族教育的主要形式——回族家庭教育，其教育中心是一方面通过家庭教育实现本民族文化的传承，而另一方面就是与主流教育的接轨。这样，就使得回族家庭教育形成了“念经与念书”的两难抉择。

简介：本文以19世纪初期松江府的华亭和娄县两县（简称华娄地区）为例,对当时学校的主要类型及其功能定位,教育的规模（师生人数等）与投入（教师薪金、学生学习支出、校舍维修费用等）,以及教育产业在经济中的地位等问题,进行探讨.结论是在19世纪初期的华娄地区,无论是从教育部门中的就业人数、社会对教育的投入数量,以及它们在社会就业总人口和国内生产总值（GDP）中所占的比重来看,还是从教育对经济成长的影响来看,教育都已成为一个重要的产业.因此从这个意义上可以说,如果我们对明清中国的教育作出新的认定并由此出发来看问题,那么以往流行的看法恐怕就难以成立了.

简介：此文论述了在全民抗战的大背景下,受到各方面因素的促进,香港华人民族教育的繁荣发展,及其对于香港社会的促进作用.

简介：无论以历史的眼光、现实的需求或未来的发展看,教育在提高民族素质,发展社会生产力方面的重要作用都是无可置疑的。因之,作为一县百科资料总汇的志书,必须加强对教育事业历史和现状的记述,力求用合理的篇幅,相应的内容来全面展示出本县丰富多采的教育事业总貌,从而达到“资治、教化、存史”的目的。阅读了我省已出版的