简介：宁夏高校回族预科教育在宁夏高等教育中占有重要的地位，它为各高校输送合格的大学生，是高质量生源的有力保证，对培养回族人才有着基础性和桥梁作用，它对发展宁夏的民族教育有着重大而深远的意义。

简介：这是一个具有当代情调的西部都市,历史不长,传统不深,因此透明度很好。阳光哗啦哗啦声音红红绿绿,凤凰雕塑降落在人们用目光编织的深深的等待里,而我们这位年轻的回族诗人、这位在都市熙熙攘攘的大街上匆匆行走、在空气混浊的公共汽车上挤来挤去、在都市辉煌或黯淡的角落里高声谈论五环旗下的罪恶和通货膨涨潮流的回族诗人贾羽,却以哀婉缠绵的笔写些有关草原、有关沙漠、有关北方空旷原野的诗作,并不厌其烦地一批批发表,让真诚的学者只有惊叫

简介：回族大学生的民族认同影响其心理健康状况。民族认同积极组的回族大学生与民族认同消极组的回族大学生的心理健康状况水平有显著性差异，积极组的心理健康水平好于消极组。结合以上结论，围绕高校民族地区大学生的培养目标和理念，对如何有效地培养回族大学生的心理素质提出了相应的对策和建议。

简介：目前,中国正处在经济转轨和社会转型的重要时期,婚姻家庭领域在发生全面而深刻的变化.科学地认识社会经济发展与婚姻家庭领域变化的关系,预测回族婚姻家庭的发展趋势,是非常必要的.

简介：回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性.传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中.保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰.现代化又是回族发展的必然选择.

简介：本文以田野调查材料为基础,通过对昌吉市回族妇女社会参与现状的描写及对回族妇女社会参与引起某些民俗变迁的研究,认为:回族妇女在由传统单一的性别角色(家庭主妇)向家庭与社会二重角色的转变过程中,引发了自身观念的改变,观念的改变又是导致回族社会中某些民俗变迁的直接因素.

简介：

简介：回族音乐家桂涛声及抗日名曲《在太行山上》鲁刚在云南，每当人们耳边响起那高亢激昂的新中国国歌《义勇军进行曲》时，总会情不自禁地想到人民音乐家聂耳。聂耳是云南各族人民的骄傲。然而，人们或许还不太清楚，在当年硝烟弥漫的华北抗日烽火中，还活跃着另一位演籍著名...

简介：一、回族大学生就业存在的问题1.毕业生数量急剧增长与就业岗位增长缓慢的矛盾从1999年起,我国连续扩大招生规模,由'精英'型教育变为'大众化'教育,使高等教育的发展进入一个新阶段.2001年全国高校毕业生为115万,2002年为145万,2003年达212万2004年将达250万,今后还会继续增长.

简介：

简介：长征时期中国共产党对回族的政策李荣珍发生在２０世纪３０年代的红军长征，是一次伟大的战略转移行动。红军长征经过的１２个省，有一半以上是少数民族聚居、散居地区，红军先后接触了藏、壮、回、苗、瑶、白、侗、裕固等１０多个少数民族，并根据各少数民族的特点制定了...

简介：四名回族村支书走上了乡（镇）领导岗位许昌县重视少数民族干部的选拔使用工作，最近，该县四名民族聚居村的回族党支部书记被提拔走上了乡镇级领导岗位，分别担任乡（镇）党委副书记和乡（镇）党委委员。许昌县有２１个少数民族成份，少数民族人口９千多人，是一个少数民...

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简介：白寿彝先生的学术活动是多方面的，中国通史、中国史学史、中国思想史、中国交通史皆有专作，回族史和伊斯兰教史只是其学术活动的一部分。本文仅就后一方面作一简述，以庆贺白寿彝师九十华诞。白寿彝先生研究回族史和伊斯兰教史，始于１９３５年。这一年的１月至５月，他...

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简介：本文围绕西部大开发，从回族经济发展的最佳取向、回族经济的社会作用和回族经济的发展趋势等三个方面，提出了对回族经济发展的看法。

简介：大会主席、各位领导、各位同仁：大家好!记得这是我第三次在回族学会讲台上与各位专家学者畅谈我们民族的课题。每次上讲台我都很激动，每次来开会都有许多感想。遗憾的是由于商务繁忙而无暇将思考的问题整理成文和大家交流。...

简介：

简介：一、个体私营经济发展现状张家川地区自古就是丝绸之路南大道必经的丝路重镇和享誉陇东的商埠重镇之一。善于经商的回族群众不仅促进了张家川的商贸流通，也为张家川个体私营经济的发展奠定了物质基础。自党的十一届三中全会以来，张家川的回汉群众在县政府的鼓励和支持下，充分发挥其善于经商的特长，大大加快了全县个体私营经济的发展步伐，并使其成为发展县域经济最具活力的增长点之一。

简介：滇东北一带，每当尊贵的客人光临回民家里，好客的主人除递上浓酽的茶水，还会端来热气腾腾的油茶为您解乏提神。这种油茶，北方又称面茶，滇东北一带则叫油面。说它是茶，因为油茶最初是加少许茶叶的，现在则较灵活，有加茶的，有不加茶叶的。做法和味道上有南北之分，即北方回民食咸油茶，南方回民则喜喝甜油茶。