简介：红日照遍了东方,自由之神纵情歌唱。看吧!千山万壑,铜壁铁墙,抗日的烽火燃烧在太行山上,……《在太行山上》这首不朽的抗日战歌,自它诞生之日起,近七十年来,以其特有的生命力和艺术感染力流传在十三亿中国人民中间,被收入海内外上百种不同时期出版的歌曲集、名歌选集中,影响了中国几代青年的

简介：目的回族大学生作为一个特殊的群体，其心理健康状况至今很少有人给予关注。试验通过调查研究，了解昆明高校回族大学生心理健康现状及差异，分析其心理健康状况差异存在的原因及其心理问题，并提出一些建议。方法对云南昆明高校263名不同学校不同年级的回族大学生进行SCL-90测试。结果回族大学生在各因子均分、阳性项目数（42．95）上高于正常成人（24．92）和云南高校大学生，强迫症状因子均分达到2分以上，为回族大学生主要的心理健康检出因子；回族男生心理健康问题检出率（6．369%）低于云南高校大学生（10．45％），而女生（11．321％）明显高于回族男生和云南高校大学生；回族女生在焦虑、恐怖因子均分朋着高于男生，t值分别为2.168，1．979，P〈0．05，有显著差异；不同年级、生源的回族大学生，心理促康水平没有显着差异。结论回族大学生表现出的心理特征与其两难抉择的生活环境和本身未协调的两种文化心理、思想观念的冲突紧密相关。

简介：第九次全国回族史研讨会在郑州召开１１月５日至７日，第九次全国回族史讨论会在郑州召开。来自北京、上海、天津、辽宁、内蒙古、河南。河北、安徽、浙江、福建、湖北、湖南、广东、广西、海南、云南、陕西、甘肃。宁夏、新疆等２０个省、自治区、直辖市高等院校、科研单...

简介：中国古老的灯彩艺术,据说始于西汉,兴于隋唐,盛于南宋。二十世纪人称"江南灯王"的回族穆斯林何克明,从飞禽走兽、花鸟鱼虫和中国古代神话传说中挖掘提炼题材,创作了大量灯彩作品。他一改传统制作方法,用我国享誉世界的丝绸、绫罗、锦缎为材料,独树一帜,创立了"立体动物灯彩"流派。其工艺之精湛、造型之生动、色彩之艳丽,达到令人目不暇接、拍案叫绝的境界,为我国的灯彩艺术留下了许多光彩夺目的瑰宝。何克明老人于1989年12月11日无疾归真。按风俗,墓碑不宜冠亡人生前头衔。我作为公墓管理所主管,擅自破例,建议家属为他刻上"江南灯王"四个字,以展示这位穆斯林民间艺术大师的成就和风采,供后人敬仰。何克明走过的九十五年漫长历程,坎坷、曲折、传奇。他生长在一户南京籍贫困穆斯林

简介：2005年5月11日至13日，第二届《瀍河回族区志》评审会在洛阳铁路分局第一招待所召开，河南省地方志史志办公室副主任王中华、调研员王卫明，洛阳市地方史志办公室主任孙风让、副主任牛红丽及市属各县（市）区史志办公室领导、编辑等55人参加了评审会。

简介：一、回族史研究论我国回族史学的优良传统/马明龙翁乾麟//回族研究，第1期4—9页

简介：本文从“回族与生俱来的结合力”、“回族入乡随俗、随遇而安的适应力”、“回族与外族热情沟通的亲和力”三个方面阐述了回族人的性格优势，从中论证了宁夏能够民族和睦、宗教和顺、社会和谐，并使小省区办成了大文化，是与主体少数民族的上述优势密切相关的。回族的“三力”不仅对构建和谐宁夏起着基石作用，对构建整个中国和谐的民族关系也具有现实的借鉴意义。

简介：<正>甘肃省素有“小麦加”——临夏(即河州)和兰州市“金城关”这类回民集聚的地方,从而使这里的回族人更具地方性的民族特征.这其中的特色之一便是他们所经营的“小吃”了.本来往昔城市回民的经济状况,就是以当时北方流传的一句俗语作为生动写照的:“回回两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”.然而在这种共性中,甘肃回民的饮食业却更多具有地方风味的多彩特色.兰州的“清汤牛肉面”以它的一清二白三红四黄五绿的独特风味,不仅占领西北地区饮食业“小吃”阵地,而且打向了广州,“走向了世界”.这就是以兰州回民马保子的首创而誉传四方的(见封二图1、2).显然伊斯兰教的信仰,牛羊肉作为主食之(图5),在一定程度上决定了回族小吃的主干食品,“手抓”肉是其一;而在兰州俗称“烂着香”的“羊杂碎”(下水)也吸引着相当一群好吃者(见图6、4).来自新疆、中亚的“烤羊肉”(羊肉串)自然又为甘肃回民小吃业增加了收益颇佳的品种(图6).

简介：化隆卡力岗山区的藏族由于改奉了伊斯兰教而随了回族,因此其民族特征发生了根本性的变化,使他们重新确立了以伊斯兰文化为主导的价值取向和终极目标,形成了新的思维方式、行为规范、生活方式和风俗习惯,支撑着这个民族生活大厦的过去、现在和未来,而伊斯兰文化则成为他们赖以共同奋斗的精神纽带.

简介：宁夏回族移民地区的兴泾镇是一个经济欠发达、教育发展相对落后的区域。1983年，一部分回族群众由宁夏边远山区移民到位于银川平原的兴泽镇，全镇现有总人几约2万人，回族人口占98％。在国家新一轮基础教育课程改革与实验的推进过程中，新课标实验教材在回族移民地区的适应性如何，笔者深入回族移民地区部分学校进行了问卷调查和个案访谈，并作了一些思考。

简介：

简介：<正>第六次全国回族史讨论会,于1990年10月8日至11日在山东省济南市举行。出席会议的代表共91人,来自北京、天津、上海、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、河南,山东、山西、陕西,甘肃、宁夏、青海、新疆、安徽、江苏、福建、湖北、湖南、广东、海南、云南、广西、浙江等26个省、自治区和直辖市,包括回族、汉族、黎族和蒙古族4种民族成份,有从事回族史研究的专家、学者,国家机关及各省、自治区和直辖市的统战,民族工作部门

简介：伊斯兰教对回族的影响是深刻的,表现在婚姻制度上更是如此.本文在对伊斯兰教影响下的回族婚姻制度进行分析的基础上,着重从尊重妇女的社会地位、维护家庭的和睦稳定、加强民族团结和扫除社会弊端等四个方面探讨了回族婚姻制度的社会现实意义.

简介：<正>回族形成于元朝和明朝前期,是中国信仰伊斯兰教的10个民族中人口最多的一个。回族成员讲汉语,通用汉文,绝大多数都是虔诚的穆斯林。纵观回族的发展历史可以看出,它有许多不同于汉族的鲜明特点。主要表现在以下方面。1.宗教对回族的历史发展影响极深。历史上,汉族社会始终没有形成统一的民族宗教,现在更是。而回族则有伊斯兰教的全民信仰。回族不崇拜偶像,他们的哲

简介：尊敬的张连珍副省长、各位领导、各位专家学者、各位代表：我受本次回族学研讨会领导小组的委托，对本次研讨会进行总结。在新世纪开首之年的金秋九月，全国各族人民正在认真学习贯彻江泽民总书记“三个代表”和“七一”...

简介：宁夏南部绿源村紧挨着六盘山主峰的北侧,青松遍山坡,泉水流叮咚。村北头,是一座名为圆吃琏的山赤,山形浑圆,长满了松树,正值八月,鸟鸣静幽,苍翠欲滴。回族警察马志远的家就坐落在这样一座山赤下。马志远,出生于三年困难时期的1963年,是宁夏固原市原州区大

简介：<正>以探讨回族教育为中心议题的第六次全国回族史讨论会,于1990年10月8日至11日在山东省济南市举行。全国26个省市自治区,包括回、汉、黎3个民族的老、中、青专家学者和有关负责人90多名出席了会议。会议共收到论文、资料、赠刊共50余篇(本)。我国著名史学家、北京师范大学教授白寿彝先生专门为这次会议发表了录音讲话,就回族史研究方向,编纂回族史中应该注意的重点问题等谈了指导性的意见。著名史学家,山东省社会科学院历史研

简介：

简介：回顾和总结建国５０年来回族研究的成果及经验，对展望２１世纪回族社会经济发展，促进各民族的团结与相互了解，丰富和完善回族学科建设，加强对回族学的研究具有重要的意义。本文通过对建国５０年来回族研究成果及经验教训的回顾和总结，认为今后回族学研究必须实事求是、关注现实问题的研究、培养新人、精诚团结协作等，只有这样，回族学的研究才能迈上新的台阶。

简介：中国西北回族等穆斯林民族的门宦宗教教理高占福回族等族的伊斯兰教门宣教理，是指除新疆信仰斯伊兰教的突厥语族各民族外，属内地系统的回、东乡、保安、撒拉等族的伊斯兰教门宦教理。这种门宦教理是国外伊斯兰苏非派思想在我国西北地区广泛传播后形成的，并具有明显的中...