简介:英国在全球数百年的殖民扩张中,殖民手段逐渐成熟,隐蔽,从早期的武力征服到中后期的语言文化宗教殖民,从肉体枷锁到精神桎梏。其中,宗教殖民影响最为深远。乔治.兰明的成长小说《在我皮肤的城堡中》充分彰显了宗主国英国的宗教殖民在殖民地巴巴多斯的深远影响:殖民者利用圣经阐释控制属下的灵魂,使其失去自我,成为驯顺的他者,甚至是自我毁灭。换言之,宗教和殖民主义彼此呼应、相互声援,形成共谋关系。
简介:《蝴蝶君》是黄哲伦的成名之作,这部作品不仅让黄哲伦摘得当年的托尼最佳戏剧奖,也为黄哲伦赢得了极大的声誉,从此以后,这位美国华裔作家便进入了美国文学评论家的眼中并大获好评。同时,国内的学者们也开始将目光转向对《蝴蝶君》的研究。这并不仅仅是因为《蝴蝶君》是一位华裔作家的获奖作品,更是因为这部作品体现出的各种极具研究意义的重大命题。其中,后殖民主义在作品中较为突出,国内外的学者也大多从此研究视角出发进行分析。除此之外,女性主义也是较为突出且具有研究意义的一个重要主题。本文将联系后殖民主义和女性主义,运用后殖民女性主义理论对《蝴蝶君》进行解读,试图从后殖民主题中发现另一层令人深思的女性主义命题。
简介:<正>16世纪,欧洲霸国西班牙在美洲建起了一个庞大的殖民帝国。这个帝国存活了三百余年,当今拉美有18个国家是在它的统治下生长起来的。不言而喻,前者对后者在历史上的影响是相当深远的。因此,研究现代乃至当代拉美国家的政治制度及社会发展的特点,有必要追本溯源,对16世纪西属美洲殖民地的统治体制进行细致人微的考察。本文拟从行政制度和社会结构入手对此问题作一探讨,望同行指教。16世纪时,西班牙的殖民统治机构已臻于完备。这是一个自上而下的、金字塔式的官僚行政系统。立于这座金字塔顶峰的自然是哈布斯堡王朝的专制君主西班牙国王。按照16世纪欧洲通行的“君权神授”的政治理论,国王受命于上帝去统治一种特定的人民或民族,其行为只向上帝负责。因此,国王是一切制度的核心,是一切事物的起点和终点,而不应受到任何挑战。16世纪殖民制度的基调就是这种皇道政治。西班牙国王之所以能凌驾于全部殖民统治机器之上,还有另外一种原因:即他是作为卡斯提的伊萨贝拉的后