简介：服饰符号能够向意义接收者传达服饰语言文本的所指内容,即标示审美满足、生理特征、社会地位、社会群体、时代、个性、功能、亲密关系和标示流行本身。作为成型时期的服饰类型,时装天然地具有商业性,也在之后的发展中,与时装秀、时装杂志、时装广告、时尚品牌一道,成为构筑时尚行业帝国的重要成员。它的溢价性、新奇性与创新性,每时每刻都在诉说时尚本身,而极少指向宗教信仰、职业、国别等属性。作为对比,宗教服饰的汉传佛教服饰,其对服饰社会属性的摒弃,在另一个维度彰显出对超逸与性空的追寻。

简介：

简介：一定意义上,孤立主义源于美国,它的出现和存在与美国国家的发展成长密切关联。美国首任总统华盛顿任期期满时发表的“告别演说”,被视作美国孤立主义对外政策的纲领,并被此后历届美国政府所遵循。从美国历史可以看出,孤立主义是在美国独立后国力处于相对弱势情况下的一种明智的政策选择,为美国的发展赢得了时间和空间,而远离欧洲大陆以及国家两侧是大洋的地理环境优势,则为这一政策的成功实施提供了重要地缘条件。从特朗普一系列政策主张和实践来看,他有自己的一套思维基础和理念框架,这些思想和政策都反映出浓重的孤立主义意味与色彩。孤立主义思潮来势凶猛,但纵观世界,全球化仍在强劲发展,所蕴含的力量要比孤立主义更强大。孤立主义政策也许有助于解决美国等一些国家存在的个别问题,但不可能解决所有问题。在当今这个时代,孤立主义不可能维持长久,更不可能在全球范围内泛滥。

简介：对于雷来说,艺术与生活的交集总是发生在无意识行为中。不管是听音乐,看电影,还是去旅行,这些现代人的专属娱乐项目或多或少都参与进了艺术的＂再创造＂中,与情感的召唤和感知的触碰产生了微妙的化学作用。雷将这些化学反应用图形的叙述方式绘制出了她的心灵具象,她的创作灵感始于生活,却永远不会止于生活。雷一直在做着新的尝试,但不管怎么变,画面始终散发着女性特有的敏感、特有的洞察力和神经质。

简介：浪漫主义是人类音乐发展史上的关键时期，之所以称之为关键，除了名家名作辈出之外，更重要的在于其表现出了新的审美特质，既是对之前巴洛克、古典主义音乐创作的总结，同时也对之后的音乐发展产生了深远的影响，鉴于此，本文从审美特质的含义谈起，就浪漫主义音乐的审美特质进行了分析和解读，以期获得更加深刻的认识。

简介：多年来，分裂主义的产生和发展已经对我国领土主权完整造成了重大威胁。在今后相当长的时期内，这种威胁将持续存在，甚至会加剧。研究中国的反分裂主义战略不仅是一个重大的理论命题，也是紧迫的现实任务。当前，我国分裂主义可分为民族分裂主义和政治分裂主义两大类型。它们是一定条件下、经历一定演变阶段的产物。同时，缘于分裂主义特有的政治性及认同竞争性，近年来，我国分裂主义的国际化进程也呈现加速态势。分裂主义已经对我国的政治安全、社会稳定及国家认同构成了严重的威胁。因此，中国反分裂主义战略首先要以国家认同为核心，进行系统的理论构建，进而确立完善的法律体系。同时，在政治、文化、经济、宗教和外交诸领域确定具体工作方针和政策。

简介：本文是针对解放神学与社会主义的关系而作的。本文通过剖析拉丁美洲解放神学采取左翼政治立场的原因，继而通过社会主义概念来理解解放神学究竟是什么，并结合对解放神学之社会主义选择批评的批评，来回答解放神学与社会主义之间的疑问。在此基础上，最终就解放神学的未来发展做出展望。

简介：恐怖主义一词源于法国大革命时期雅各宾派的恐怖主义专政,所以表面上看,其应属国家行为,但是以现代国际法发展态势去衡量,显然不应止步于此。对于恐怖主义的内涵无论是国内法还是国际法都从不同的角度予以了分析和概括。要真正阐释这一概念,就必须理清恐怖主义最直接的表象,即暴力的归属问题。只有个人疯狂的极端的暴力、个人无限制的政治暴力和国家对外武力之外的无限制暴力行为才是恐怖主义范畴,于此,我们也就得出了恐怖主义应有的内涵。

简介：迪士尼动画片《疯狂动物城》，向广大观影者淋漓尽致地展现了趣味性、思想性和艺术性的统一。它是一部老少皆宜，引得观众会心一笑的动画大片，也是一个思考社会现象，充满隐喻的童话故事。全片充斥着明显的种族主义色彩，各种情节都是美国现实社会的真实写照。在全球化的今天，再谈种族主义绝对不是空话，怎样更好地实现全人类的平等是值得思考的问题。

简介：权威建设是任何一个政党和国家管理都需要面对的问题。社会主义民主自由目标的实现离不开政治权威的保障和引导。当前我国的国情世情党情的新变化决定了加强权威的必要性和紧迫性。系统梳理马克思主义权威观的历史发展可以加深对马克思主义权威观的理解和运用,也有助于准确把握以习近平同志为核心的党中央治国理政的新理念新思想新战略。

简介：网络上流传的星座性格分析中，处女座与完美主义几乎画等号，这也引起了网民的热议，而悦康药业集团职工付海南就是处女座，同事们对他的完美主义性格感触颇深。“执行、坚持”是付海南的宗旨，也体现了他对自己的严格要求，每项工作都力求完美，十多年来创造出一个又一个令人惊喜的成绩。

简介：

简介：国家主义在理论上可以划分为两个维度，一是价值论国家主义，二是方法论国家主义。在价值论国家主义的主张者看来，集体主义、权力至上、国家理性构成了国家主义的核心特征，“国家法制主义”则是价值论国家主义在现实中的主要体现；在方法论国家主义的主张者看来，应通过国家自主性、治理术、能动型国家视角和实践性国家观等研究思路，对转型中国法治实践中的具体过程、机制、逻辑和技术进行经验研究。由于价值论国家主义是一种强国家主义，有必要在肯定“国家法制主义”之历史合理性的基础上引入价值论个人主义，实现后者对于前者的有效节制。相比之下，方法论国家主义属于一种弱国家主义，具有较大的理论合理性和可接受性，可以为人们有效认识转型中国的法治实践和相关理论，提供必要的方法论支持。

简介：随着全球化进程的加快和女性主义的全球传播,印度的平权意识逐渐被唤醒,作为意识形态重要传播工具的电影成为表达女性追求平等权利的窗口和有力武器。无论是打造本土电影市场还是拓展海外市场,印度电影人的努力和尝试都值得我们借鉴。文章试图从背景入手,分析印度女性主义电影的成因,进而概括其表现形式,归纳其所带来的进步意义。

简介：由于我国司法实务中存在着审判对侦查卷宗过度依赖,而产生了＂先定后审＂＂先判后审＂的现象;司法裁判行政化对司法原则及功能的破坏,而产生了＂陪而不审＂＂审者不判、判者不审＂的现象。上述问题深刻制约着＂审判中心主义＂的良好诉讼制度格局的形成。有必要从司法实务层面,对制约以审判为中心诉讼制度形成的原因加以探究,以期开拓理论视野。

简介：有机马克思主义作为国外马克思主义研究的一种＂新范式＂,自诞生以来就在国内外引起了较大反响,但其是否是一种新的马克思主义值得商榷。从理论渊源和批判指向上,有机马克思主义与生态马克思主义有相通之处,但两者在对生态危机根源的认知以及危机克服的路径上存在巨大差异。有机马克思主义企图构建一种＂后现代主义的马克思主义＂,但实质上这是对马克思主义唯物史观的误读。有机马克思主义所强调的马克思主义与中国马克思主义所指截然不同。有机马克思主义的哲学基础、对待中国传统文化的方式等,只是马克思主义在新时代的发展和探索,尚不足以成为指导中国特色社会主义寻求发展之径的21世纪的中国马克思主义。

简介：中国社会经济发展逐渐由生产导向转为消费导向。人们的消费从对物的消耗转向对物所代表的符号的拥有。消费行为本身在带给人更多新体验和新满足的同时，也给学校管理带来多重挑战，如在教育思想、资源配置、师资管理、课程教学、个体行为等方面，呈现出某些消费主义倾向。要走出消费主义泥淖，需要唤醒人们的理性自觉，要基于人性合理诉求进行消费选择，坚持用生态理性代替经济理性，采取经济、法律等措施引导消费，把人的满足从消费活动引向生产活动，为了人的全面发展而健康合理地消费。

简介：改革开放以来，在坚持和发展马克思主义的进程中，我们面临的理论问题是很多的。例如，在坚持马克思主义的必要性方面，有人就常常提出这样一些问题：资本主义国家不讲马克思主义，不是发展得也很好吗？社会主义好，为什么全世界大多数国家不搞社会主义？马克思主义提出毕竟一百多年了，还管用吗？这些问题可能是很多人困惑的根本性问题，如果不能很好地回答，那么要让他们树立对马克思主义的信心是很困难的。而要回答好这些问题，就要站得高、望得远，

简介：

简介：我认为每一种伦理学研究方法或者伦理学理论都应该吸收康德学派的思想,因此,我们所有人都不得不或应该承认,我们受到了康德的创新性的影响,且在许多领域都受到了他清晰的历史观和概念性的道德观的影响。我将要从康德绝对命令和假言命令之间的区别展开讨论,我认为康德是第一位以某种明确的方式来阐述这两者之间区别的哲学家。我将要讨论dasGute(good,善)和dasWohl(well,福)之间的区别,我相信二者的区别使康德有效地发现了“事物的善的状态”这种观点,或至少第一次清楚地认识到了那种观点的含义。我还会讨论,康德对道德内在特性的强调,何以能为美德伦理学和关怀伦理学提供重要启示,甚至也能对结果主义产生影响(尽管较少),因为适当地关注康德就内在生活所说的一切能帮助结果主义者形成并区分他们自己那些自相矛盾的观点。