简介：作为本文研究对象的“川剧秦西汉戏”（行文中简称秦西汉戏）,指的是川剧中故事发生在秦代和西汉的剧作。川剧中的秦西汉戏包罗万象,以时代为依托,又跳出时代的苑囿,从不同的角度和层面,向读者展示出丰富多彩的世间百态。一、秦西汉戏题材分类本文对秦西汉戏故事题材加以分类,依据的是剧本所反映的最突出的社会内容,现将秦西汉戏分作以下几类。（一）军事斗争戏秦西汉戏中的军事斗争戏主要演绎秦末汉初楚汉相争的历史故事。

简介：潮州木雕所反映的题材中既有与其他流派相趋同的题材如伦理教化、祈福纳祥、程式化的纹样等,又有最能体现潮州文化特色的地域性题材,表现出潮州人对现世生活的热情和希望,是了解潮州人及潮州文化的直观途径。潮州木雕因其植根于民间的沃土而有着巨大的发展潜力,因其贴近民众生活而深深地影响着民众的心灵。

简介：重大新闻报道策划有一些带有一定普遍性的问题。这些问题应主要从流程上分析。可把重大新闻题材的策划流程压缩成三个环节：一是总体策划,二是过程控制,三是成果固化。抓好以上环节,并对每个环节不断完善和细化,使其有良好的可操作性,就能有成功策划。

简介：两岸文化交流的盛事,台湾有史以来首次精心规划、具体展现之"中国历代油灯展",主办单位特别规划北、中、南三地巡回展,展出位于江苏扬中市的油灯博物馆所藏各个时期具代表性之作品200件。2008年8月8日至9月14日展出于台北的历史博物馆;2008年10月起至2009年3月将先后巡展于彰化县艺术馆、高雄县佛光缘美术馆。

简介：在《三言》中有大量以婚恋为题材的小说,这些小说被给予很高评价,它们被认为代表了资本主义思想的启蒙,人性的觉醒和对封建礼教的冲击.本文在文本分析的基础上试图证明《三言》中以婚恋为题材的小说并未达到如此高度.它不过是在封建礼教基础上作出了有限的变通而已.归根结底,它还是中国传统伦理思想的产物,不可能超越那个时代,创造出一种新的思想体系来代替正统的教条.

简介：从嘉祐元年苏轼与父亲、弟弟第一次走出四川眉山,到后来的两轮“在朝——外任——贬谪”仕宦经历,苏轼一生足迹遍布大江南北,“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”是东坡先生对自己政治生涯的自嘲式总结,同时也反映出他宦游范围之广.走南闯北,品四方美食,如此丰富的宦游经历也为苏轼的饮食文学的开拓与创新打下基础,北宋饮食文学的繁荣,就在苏轼一站又一站的旅途中萌芽.

简介：唐代时山水画勃兴的重要阶段，也是题画诗歌和涉画题材是个发展的关键时期，《全唐诗》中留有一定数量的该类诗歌，为研究诗画关系提供了重要的素材，这也为历代学者重视，本文试就此二领域的近年来的研究做一个综合梳理。

简介：课程标准提出：＂品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。＂本课程致力于将多方面的教育内容有机地融合在一起,它包含了品德、行为规范和法制教育;爱国主义、集体主义和社会主义教育;国情、历史和文化教育;地理和环境教育等。翻开小学《品德与社会》教材,我们不难发现与地理有关的内容占了相当大的比例。

简介：挖掘群众舞蹈创作题材应走群众路线，到群众中去，从现实出发，观察生活，在不断反思中感悟生活。只有当文化积累和情感积累在生活中产生共鸣时，才能最终挖掘到最好的创作题材。

简介：纳兰性德的词作展现出人间的至性至情，具有很强的艺术感染力。他在融合前人词作的基础上，加入了很多自己的创新，促进了清初词坛的兴盛。虽然从他的词作中我们并没有看到广阔的社会和生活场景，但是在表现自己生活的多姿多彩方面还是很成功的。他的词主要是抒写个人的悲怨，在悼亡词、爱情词、友情词、边塞词和咏物词方面均有涉猎，大大拓展了词的题材内容，为清代词坛作出了较大的贡献。

简介：<正>当我看完“平原游击队”、“神秘的旅伴”、“董存瑞”后,总的感觉是三部好片子,给我的好印象是主要的。好的地方因已有人专门写了文章,在这里就不提了。我在这里提出一些感觉,为今后拍摄这类影片时做参考。这三部影片从不同角度表现了中国人民的军队。我觉得要表现人民的军队就必须把决定人民军队本质的因素体现出来,就是要把党在人民军队的领导以及党在人民军队中的工作——军队政治工作的作用体现出来。然而,这三部片子的共同缺点,正是在这一点上体现不足。如“平原游击队”中,在表现游击队队长李向阳个人出色的活动方面较多(当然在影片中的主人翁——典型人物的出色活动是需要的),而党对

简介：民俗题材的油画创作,对传承中华民俗文化,对中华民族未来的文化艺术,甚至对于整个人类未来的文化艺术的发展,都有不可低估的价值。当今各种展览、油画市场的大力推动下,大批民俗题材油画作品不断涌现并取得重大成就,但也存在些许不足,在题材的拓展、内涵的挖掘、语言的沉淀上还需进一步探索。

简介：在重大政治军事题材绘画中,领袖人物的形象塑造,是艺术创作的核心问题。首要人物、核心人物、主要人物、次要人物的形象塑造,如同导师、缔造者、领袖、领导人这些用词的严格差别一样,有深刻的政治内涵乃

简介：中国古代铜镜，起源于距今四千年前的齐家文化【”，到战国时期得到广泛使用，一直延续到明清。铜镜镜背上的图像和铭文。题材多样，具有丰富的文化内涵。在历史长河中，宗教为铜镜图像提供了很多题材，对铜镜艺术产生了巨大的影响。同时，宗教也通过铜镜文化的传播而扩大了影响。铜镜艺术和佛教文化的融合，创造出了新的艺术形式和文化传播方式，为中国文化增添了更大的魅力。

简介：西方战争题材影片中的反战倾向在三十年代中期欧洲战云骤起时开始发生变化。绝大多数电影制作者以令人瞩目的速度把和平的风雨换成了进军的号角。1935年,出现了瓦尔特·福德的《永恒的英格兰》。这部根据C.S.福斯特的小说改编的影片是“在英国

简介：<正>历史小说是现代小说中的重要一域。一般说来,历史小说的产生与社会时代背景紧密相关。出于某种原因,作家不便于把现实生活作为反映对象,而不得不借历史小说来隐晦曲折地抨击、鞭挞现实社会,表达出对社会现实的不满。从特定意义上讲,历史小说成为杂文的

简介：

简介：吕岩在西藏民族学院学报（哲学社会科学版）2014年第5期上发表文章，认为西藏题材的摄影从一开始就涵盖了众多身份的拍摄者，也为其解读提供了广阔的空间。目前能够收集到的西藏题材的影像最早要追溯到1890年左右，西藏和尼泊尔的边境出现一些小型照相馆，有极少量的藏族肖像照被保留下来，主要拍摄者为约翰斯顿和霍夫曼。目前研究者针对作品与西藏社会、政治之间关系的研究很少，例如百年来同类题材作品中民俗与社会变迁之间的关系等，这些往往涉及西藏民俗和西藏近现代史的诸多问题，只有在熟悉和深刻了解藏文化的基础上，才能系统考察摄影与图像表征以及社会人文之间的关系。

简介：一、引子：毛笔加鼠标———传统和现代的结合毛笔“毛毛”和鼠标“小M”是2005年6月在杭州举办的“首届中国国际动漫节”的吉祥物。它们代表着中国传统与现代的两种动漫制作手法．同时也可以延伸到中国动漫题材领域：毛笔代表着中国绵延几千年的传统文化。而鼠标则象征着现代科技社会。“毛笔加鼠标”意味着我们既要保留和创新中国的传统优秀题材，又要紧跟时代。发掘出符合现代人欣赏口味的现代题材，二者结合才能满足中国多元化受众的需求。

简介：中国传统戏曲历史悠久,剧种繁多,是我们中国的传统戏剧。传统戏曲过去表现的多是帝王将相,才子佳人等历史题材的传统剧目,随着时代的发展,我们的传统戏曲在保留部分优秀的传统剧目之外,必须创作,演出大量现代题材的剧目,这是传统戏曲能否与时俱进,求得生存和发展的必由之路。那么,传统戏曲从表现历史题材,表现古代人物到表现现代题材,表现现代人物,这之中有些什么不同,有些什么问题,我们应该怎样去适应这种变化,怎样去过渡,怎样继承和发展呢?这些都是很值得我们,特别是戏曲团体的同志们探讨的问题。下面,就有关的一些问题谈谈我的肤浅看法,仅供参考。一、化妆造型问题。传统戏曲是脸谱化的。什么行当的人,画什么样的脸谱,戴什么样的头饰,挂什么样的胡须等等,这些都有很明确的规定,老戏迷们都能接受。但如果把这种脸谱造型搬到现代人物的角色身上,恐怕观众就接受不了了。一个是现代人的生活习惯与古代人不同,例如挂须的问题,现代人留长须的已经很少,何用挂须?这里除了角色的生活习惯与古代人的生活习惯不同之外,观众的欣赏眼光也不同了,又如,把现代一个军队的大将军画上大花脸,我看观众就很难接受,他们太熟悉身边的人