简介：摘要：灵台“武社火”是甘肃本土流传久远的群众性民俗文化活动，它是众多社火类型中的一种，以舞蹈表演为主要形式，在每年春节期间，灵台的多个村落几乎都会如期举行，很受当地群众喜爱。本文通过介绍灵台“武社火”举行前期的筹备工作以及表演过程中“装身”、“展演”、“卸将”三个仪式过程，对其发挥的社会功能进行分析研究。

简介：摘要：在中国武术的历史发展进程中，历代武术家从长期武术实践过程中体悟、凝练出的武术谚语（简称“武谚”），成为承载着武术记忆、彰显着武术力量、蕴含着丰富武术思想的语言精华。本文基于武谚的文化性、伦理性、哲理性、地域性、保守性等特点，探析武谚对于武术文化传播的正、反向影响，认为武术谚语传播武德精髓；武术谚语传播武术核心拳理；同时限制武术传播轨迹。旨在更好地理解武谚文化，为武术文化传播与发展提供理论依据。

简介：2014年4月6至9日,海南省社科联、省两宋研究会主办、大印集团协办的＂宋氏家族精神遗产及其价值＂研讨会在海口市顺利举行,来自北京、上海、江苏、海南以及香港、马来西亚等地的逾百名专家学者应邀与会。大家共聚一堂,围绕会议主题进行了两天半的研讨。这是国内第一次召开以宋氏家族为主题的学术研讨会,意义非常重大。国内研究该领域的许多著名专家都来参会,其中包括吴景平、张宪文、盛永华、林家有等。

简介：本文分析十六国时期的鲜卑慕容氏诸燕——前燕、后燕、南燕政权的两个突出的汉化表现,并指出其汉化特点典型地表现在尚未分裂为诸燕的前燕政权中,大量的汉族士人出仕前燕是十六国时期一个特殊的历史现象,有力地加速了它的封建化进程。

简介：窦禹钧因教子有方被作为父亲的典型与"孟母"并列写入《三字经》。窦燕山的教育思想对当今"富二代"甚至当代中国青年教育有重要启示;窦氏书院作为中国最早、功能完备的教育组织典型,在教育史上有着重要的研究价值;曾经广泛流传于民间的窦氏文化记忆,在传播之窦氏教育思想方面仍有重要现实意义。

简介：炎帝神农时代大约距今8000年至6000年左右。炎帝神农氏的诞生地，史籍有“生于烈山”说和“长于姜水”说。炎帝的陵寝史籍记载只酃县一说。葬在“长沙茶乡之尾”炎帝陵的是第一代炎帝。炎帝神农氏与黄帝轩辕氏的关系是同源共祖、前后相继的关系。

简介：《任氏传》是中唐沈既济的一部狐女美情小说。作者结合传奇和现实主义的创作原则，以蕴含人性和神异性的女性为主体描写，塑造了一位既具有独立顽强个性，又具有传统美德的女性形象，狐女形象就任氏而发生了一次质的飞跃，“开后世赋予狐精以美好形象的风气”。

简介：在内战危机万分严重，民主和平事业万分艰苦的今天，李公朴，闻一多两氏遭暗杀之后不久，陶行知氏又因忧伤劳瘁，突然患脑溢血症而逝世。噩耗传来，凡是爱好民主和平的人，都感到深切的悲痛。陶氏的逝世，对於当前我国的民主和平运动和未来新中国的教育建设当然是一个重大的损失。死者不可复生，徒然悲痛，於事无补，而学习陶氏的精神，发扬光大陶氏的思想学说，以继续其未完成的事业，后死者的责任实在不轻。

简介：《源氏物语》是日本平安时代一部重要的古典文学名著,其主人公光源氏的主要情感经历与佛洛伊德精神分析法中的＂俄狄浦斯情结＂有相似之处。光源氏对继母的不伦之恋、对继母侄女的思恋,无不与光源氏因自小母亲离世,思恋生母,即所谓的俄狄浦斯情结所致。

简介：桐城桂林方氏家族是明清时期江南名门望族,历代族人以订立“家法”、书写“家训”等方式教育家族子弟,为家族仕宦确立刚正清廉的品格律条,由此培育、传承优良家风,以维系家族的绵延久远和兴旺发达。方氏家法、家训积淀衍化为方氏家族优良的家风,世代传承,使得家族侧身名门望族之列。

简介：桐城扶风马氏家族历经长期的辛勤耕耘和代际传播形成了崇德重学的家风和汉宋兼容的家学.马氏家族将家风培育与家学建设相辅相成,这是桐城马氏治家的成功之处,表现在于其将修习程朱理学和汉学经典作为家学建设的重点,塑造族人敦品修学、励志笃行的核心内涵,与家风培育相滋相生.从家风、家学形成与发展的过程来看,桐城扶风马氏家族形成了崇德重学、忠诚爱国的家风和汉宋兼容的家学,桐城马氏家族的兴盛实与此种家学密切相关,由此可以发见清代桐城文化崇德重道、崇学重教的内在追求和价值取向;豁达开放、兼容并包的学术品格,以及始终与清代学术主潮融合发展的特色.

简介：元代作家乔吉以唐传奇《柳氏传》为本事,创作了杂剧《金钱记》,在创作过程中,作者对其本事有了很多细节上的再创造。清代黄文旸在其《曲海总目提要》中对两篇作品细节上的差异做了简要的阐释,但未深入探析其变化原因。当代学者罗斯宁教授在其论文《两个韩翃形象的比较—看市井文化对元杂剧书生形象的影响》中,从宏观上考察韩柳爱情故事是在宋元俗文学蓬勃发展的影响下而发生的变化。文章旨在从微观角度出发,从故事细节的变化入手,结合元代特殊的社会背景和作家乔吉本身来考察其变化的具体原因。

简介：本文介绍了油井完善指数的概念,给出了以完善指数来分析评价油井完善情况的童氏“7”的法则的理论依据以及相应的评价准则。

简介：

简介：根据明清学人著录、国内外古籍目录和清末三原学人贺复斋手书《〈典籍格言〉题识》,结合新出版的《关学文库·贺瑞麟集》,运用文献分析方法,综合考察贺氏编纂《原故文录》《原献文录》《原献诗录》等相关文化活动,对《典籍格言》版本与《〈典籍格言〉题识》进行考释。研究表明:弘治版《典籍格言》是海内外孤本,纵有残缺,但仍非常珍贵;贺氏《〈典籍格言〉题识》时间"同治庚辰春三月晦日"应为"光绪庚辰春三月晦日"之讹。

简介：二十世纪初，在一系列的器物改良、制度改良都失败之后，中国的有识之士便开始往外寻求救亡图存的道路，周氏兄弟便是其中之一。他们东渡日本，在那里接受了西方文化思想的浸染，终于寻求到利用文学来改变国民精神使中国富强的解决方式。《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》、《摩罗诗力说》、《文化偏至论》便是这时产生的，文章中两人表现出众多的相似性，却也表现了若干相异的方面。本文旨在以这三篇论文为例．比较两者的早期文学思想，并从中发现两人的异同。

简介：颜子是孔子高足,安贫乐道、居仁不违,闻一知十,不迁怒,不贰过,深得孔子赞誉,其和风庆云般的人格魅力和“孔颜乐处”的精神境界对后世颜家门风产生了重要影响。自复圣颜子之后,颜氏后人秉承先祖圣训,重儒笃学,诗礼传家,贤才辈出。

简介：陈鹤琴先生说过：“习惯养得好，终身受其益，习惯养得不好，终身受其累。”在教育中培养幼儿养成好的行为习惯非常重要。儿童的早期可塑性大，是习惯养成的关键期。在这个阶段，采取适当的教育是至关重要的。

简介：不良情绪是指一个人对客观刺激所产生的过度体验。尤其是情绪本来就不易稳定的唐氏综合症孩子，常常会因为某事甚至莫名表现出愤怒、忧郁、伤心等不良情绪。作为教师，应当密切关注学生的情绪变化，结合学生实际，理性处理，帮助学生走出情绪困扰。

简介：摘要：孔氏传家拳是传统拳术中的一种，源于山东曲阜，是由孔氏家族后人临沂户一脉祖辈相传的拳术。其拳术高度融入孔子“仁”的思想，以“习武健身强体魄，以德育人修品行”为目标，重视武德教育，注重人文修养。孔氏传家拳作为非物质文化遗产，具有十分优秀的习练价值，其中强身健体、修养道德、健身养生、体验传统、防身自卫、磨练意志等价值。本文我们做些当代价值研究方面的探讨。