简介：国家开放大学和英国开放大学在培训课程方面进行合作,为提高我国网络教育教师的教学水平和业务素质,专门开发了一组在线继续教育培训课程——“网络教育从业人员培训”。以该培训为出发点,对中外网络教育在理念和方式上的不同进行比较与思考,对网络技术在继续教育培训领域运用常见的一些问题进行分析并提出建议。

简介：开放大学的汉语国际教育是学科体系中体现终身教育理念和学习型社会要求的重要组成部分。当前,我国远程汉语国际教育还不能满足终身学习的新需要,面临一些问题,需要贯彻终身教育理念,推进开放大学汉语国际教育的改革和发展。

简介：本文分析了大学英语口语教学中存在的问题,介绍以＂教师为主导、学生为主体＂的教学理念并就该理念指导下的大学英语口语教学提出了一些建议。

简介：文章从自由心证的涵义入手，探讨了自由心证的基本理念和基础．分析了我国学者对自由心证制度的评价。并结合我国的证据规则，指出我国目前的认证制度符合我国的国情，但同时要把建立自由心证制度作为认证制度改革的目标。

简介：在现代社会体制和社会道德感知下的学生思想道德教育的建设和养成不仅是一所高校精神文明的体现，更是一个民族发展和进步的保障。因此高校思想政治教育工作者的工作方式和工作理念就显得尤为重要。参与和陪伴学生的情感成长则是高校思想政治教育的一条可行之路。

简介：将学生培养成积极参加公共生活的合格公民：让学生明白他们自身必然是某种艺术、观念、价值传统的产物，而且将参与到该传统中：让学生有能力批判性和建设性地对社会变革作出回应：让学生理解他们的所言所行和伦理维度是高等教育矢志不渝的通识教育目标。本文以通识教育理念为引导，从笔者教学实践中总结通识教育理念下取得的四个方面建设经验。

简介：本文通过指出现代社会对人才的需求与高职英语教育之间存在的矛盾,提出运用Rich教学理念可以事半功倍地获取高职综合英语课堂的有效性,极大地激发学生的学习热情,最终使得教师自身得到发展。

简介：期望教育理念既是教师在教学实践中应具备的基本心态,也是高职英语课堂教学策略选取的心理学依据.教师心态对课堂教学的影响是至关重要的.然而,在教学实践中,教师内心期望理念的树立仍需面对宏观教育观念和微观教学对象的挑战.

简介：当今社会,随着国际化程度的日益加深,对外交往愈加频繁,商务英语已经成为高校培养商贸类服务型人才的重点学科之一。本文将探讨CBI教学理念在商务英语阅读教材编排中的运用,科学有效地设计商务英语阅读教材的结构和内容,并提出相应的改进策略。

简介：专业作为高校教学活动的主要载体，也是建设服务型大学的重要途径。地方综合性大学的专业建设在遵循其自身逻辑的同时，必须具备国际视野，充分考虑地方产业特色、行业发展趋势等外在环境，在服务型大学的办学理念下进行学科与专业整合，实现专业建设内在逻辑与外在环境的有机统一。

简介：《秘书学原理与实务》课程是文秘专业学生接触的第一门专业基础课,也是位于本专业核心课程之首的重要课程。但笔者在实际教学中发现,虽然老师一再强调其重要性,但学生却难以对这门理论课程产生浓厚的兴趣,进而影响了课堂教学的有效性。为此笔者在近两年的教学实践中进行了课程教学改革的尝试,感触颇多。通过本文,笔者首先阐明了实施本课程教学改革的初衷,进而着重论述了实施教学改革的具体措施,最后就教学改革探索过程中碰到的问题,提出了两点建议。

简介：摘要：目前课程思政是课程改革的热点及大方向，加强和改进学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，对于更早迈入社会的五年制高职学生来说更为重要。课程思政应该是每一位教师的教育职责，英语老师也不例外。本文拟以课程思政理念为指导，从准备阶段、课前情景设计、课中教学设计和课后任务设计四方面对高职英语第三册Teamwork一文进行案例展示，以期学生既掌握语言知识又进行了一场润物细无声的思想教育。

简介：开展基于工作过程教学理念的课程实践,为成人高校的教学注入了新的活力。成人高校基于工作过程的教学改革,要求教师深刻领会基于工作过程的教学与职业能力的接轨与融合,立足成人院校的教学实际,以培养和提高学生职业能力为总体教学目标,遵循职业教育基本规律,借鉴职业培训相关理念,对课程结构、教学内容、教学方法等进行全面改革。笔者以会展活动形象设计课程的教学改革实践为例,尝试探讨如何以职业培训理念推动成人高校基于工作过程的教学改革。

简介：集体主义精神,是主流价值观的核心理念.如果用政治学的术语来加以表述,它的基本要义应是:以无产阶级的群体利益为至高无上的行为准则,以个体对于整体无条件的服从为纪律规范,以公正无私的自我奉献精神为思想信仰,以只有解放全人类最后才能解放无产阶级自己的人生追求为终极归宿.这是一种从西方引进来的、且又具有中国传统文化特色的价值观念体系,它之所以能对20世纪中国文学产生巨大而深远的影响,这其中似乎并不存在什么深奥高妙的道理;只要我们稍加分析便不难发现,对于崇尚非理性"群体意识"的中国作家来说,他们对"集体理性精神"并不会感到十分的陌生.因为两者之间形而下的关联性是一个非常关键的重要因素,这大概也就是人们常说的"符合中国的实际国情".但是仅仅凭借"形而下"的相似性,恐怕还不能从根本上揭示问题的本质;笔者所感兴趣的是信奉儒家实用主义伦理哲学的中国作家,究竟是如何一下子便从传统文化的非理性"群体意识"的价值观念,顺利地切换为无产阶级"集体理性精神"的思想信仰,并进而营造出了一个跨越百年历史的中国现代文学神话?