简介：一个艺术家，除了对于文化传统，对于当代文化要有基本的把握外，同时在艺术上力争去做对广大民众的正面普及，不断的提高自身，以期在弘扬民族文化上做出自己的贡献。

简介：藏传佛教是中国佛教的重要支系，在国内主要为藏、蒙古、土、裕固、门巴、纳西等民族的大多数或一部分群众信仰。作为中国佛教的一支，藏传佛教不但在理论、流派、仪轨、修持等方面与汉传佛教有诸多差异，其色彩观念和习俗也与汉传佛教有显著的区别，体现出非常鲜明的民族、地域特征。本文拟对此问题作一简要的述论。

简介：

简介：作为信息可视化的一个分支,物理可视化是信息在三维物质上的展现,实时的物理可视化在信息的接收与呈现上保持即时性,本文将探讨实时化的呈现对于物理可视化在信息的设计表达方式上的应用特点。

简介：东方艺术·大家：您先后搬过几次工作室？为什么搬家？王淑平：2008年之前，我主要的工作室还是在广州，当时我北京、广州两边跑。刚到北京的时候，我在798附近的一个公寓里面找了一个工作室，空间比较小，只能画一些小画。2007年底，我彻底来到北京。2008年，我就去了008艺术区，正式租了一个面积两百平米的房子。当时的我特别开心，这么宽敞的工作室，而且是20年的合约。于是，我把工作室装修的特别满意，楼下做展厅，楼上画画。

简介：多维全程的一体化教学模式，是文化管理系政治机关工作专业任职教育教学实践经验的结晶。它以提升学员岗位任职能力为目的，采用多维度联合教学的方法，全时域、全员、全程控制教学效果，实现了人才培养的一体化过程，体现了军队任职教育岗位指向要求。本文以政治机关工作专业教学实践为例，从教学思想体系、教学内容体系和教学实践环节三个方面论述了建构多维全程一体化军队任职教育培训模式的基本思路。

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简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：作为中国俗文学所创造的艺术意象，哪吒因莲藕作躯体而得再生，除了有华夏本土固有的有关莲花的文化心理积淀其中，也包含着来自南亚次大陆乃至东方民间信仰圈的原始基因。即乃是东方文化史上以女性生殖崇拜为实质的古老莲花崇拜的神话复演。

简介：直到去年秋天为止,我一直是在中国北京度过的,高大的树木,干躁的空气,猛烈的春风,成群的自行车,大众公共汽车,从白到黑各种肤色的全世界留学生,以及满街很多很多和我一样肤色,黑头发的中国人。我就在这中间学习中国戏剧,整天沉溺在中国丰富的戏曲海洋之中。中国人一向爱好戏曲,露天舞台从很古就有,至今在各地的小村落,寺庙里还可以见到它曾经成为中国人生活中不可分

简介：五千年封闭的时空流转坐卧起居仿佛凝固不变的行走千年窒息千年的窒息期盼一次另类的呼吸揭杆而起革命革命啦!五四旗幡飞舞男性荷尔蒙高扬茫茫大地方寸舞台重构历史的神话疾走迷失雾海迷茫

简介：中国策展人常常遭遇尴尬。比如,策展人的公共性问题。我觉得策展中的公共性问题很值得我们深入探讨。策展、展览一定要让公众有参与,有交流,一定要深入到民众中去,深入到市民中去。一般来说这种观念是正确的,

简介：这些年来，陶纯一直心无旁骛踏踏实实地写着属于他自己的小说。在小说面前，陶纯是干净的、清白的，所以，陶纯敢于从容不迫地把好小说的气质描述为“平静的”、“纯粹的”，是“远处的一道风景”。陶纯的小说有一种整体上的平静，往往寓新奇于平淡之中，重意而轻形。在陶纯的小说中，很少有大起大落、跌宕起伏的情节，倒是常常能够感觉到他对过于浓烈的感情有意调和、稀释、化整为零，散布到小说的各个角落中去，放到字里行间，慢慢地浸润别人。陶纯的笔下，几乎没有坏人，大多是宽厚的、本分的善良人。他善于去发现和挖掘人善良质朴的本质中的动人之处，这是他个人性格、品行所致，也是他的审美追求和文学理念使然。

简介：中国自占以来崇尚的是一种道器合一的思想．人们的日常生活、处事理念无不与我们所使用的物品、器具相辅相成、和谐统一。如今，中国饮食文化独树一帜．坐具在其发展过程中起着相当重要的作用。

简介：戏剧作为一种借助演员表演搬演故事的舞台演出形式,是世界范围内出现的历史悠久、广受各地民众喜闻乐见的艺术类型。从广义上讲,戏剧可以指称通行于世界戏剧舞台上的任何戏剧类型,不管是发端于古希腊的悲剧和喜剧的西方戏剧,还是流行于东方戏剧舞台上的中国戏曲、日本歌舞伎、印度梵剧以及朝鲜唱剧等等,都可以笼统地冠其名为戏剧。但是,由于东西方的戏剧形式、观念和名称都是有很大不同的。为了标示东西戏剧的差异,狭义的戏剧是专指西方戏剧,

简介：“大家工作室”座落在大山子艺术区,距离“798艺术空间”约2．4公里,中国环行铁道实验线(环铁)附近的“环铁壹线艺术空间”。“大家工作室”和中国电影博物馆、中国铁路博物馆、中国航空模型博物馆和大山子艺术区(“798艺术空间”)在同一地区,从“798艺

简介：阿里地区因种种原因、民族文化遗产抢救领导小组办公室和集成编辑部都未建立,针对这一情况,我们自治区抢办和民舞集成、戏曲志编辑部的同志在于7、8月间去阿里与地区文教体委的负责同志进行了座谈,了解到地区文教体委刚刚组建起来,人员少,机构还不健全、《集成》工作一时还未能列入议事日程,在座谈中厅抢办徐大猷同志、民舞编辑部主编旦增次仁同志对集成工作的重大意义作了发言、并希望地区文教体委根据自治区人民政府批转的文件尽快从文工团、群艺馆等单位组织人员、成立抢办。把集成工作开展起来。并把各专区目前抢办的工作情况作了介绍。事后,地区文教委从群艺馆、文工团抽出十余人,由民舞编辑部主编旦增次

简介：文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。

简介：在希腊思想史和艺术史上，城邦的出现是个决定性的事件。城邦宽容的自由性和民主性，是高贵的希腊艺术诞生的母体。城邦在民主和自由的平衡之间，创造出了辉煌的文化。城邦公民的才华和能力常常通过艺术、建筑、科学和哲学得到最充分的体现和表达。城邦文化在诸多方面都登峰造极。成为后世永久的典范。

简介：昌都藏戏的概念昌都地区位于横断山脉高山峡谷的三江流域。古时,昌都一带属于朵康的一部分。昌都这个地名是随着下·西绕松布于公元一四四四年创建昌都向巴林寺后,才见于有关史书的。“昌都”是藏语的泽音。因从青海南部流来的扎曲河与从藏北流来的昂曲河在向巴林寺前面汇合成澜沧江,故昌都在藏语里意为两江汇合口。自唐代以来,昌都一带归附于吐蕃王朝。从十三世纪开始,昌都一带的地方势力或宗教势力的代表人物与中央王朝有了直接的联系。到了清代,昌都与祖国内地的关系日益密切,昌都逐渐成为“川滇青