简介：乡土文化展览是博物馆对群众进行爱国主义教育和乡土教育的重要途径。近年来，乡土文化展览已经成为博物馆陈列的一个重要门类。本文以广州市番禺博物馆的“番禺老祠堂新文化展”为例，谈谈对乡土文化展览内容设计的几点探索：搞清展览的受众问题；注意普及基础知识；强调地域性特点；强调先进的思想性。

简介：光绪十三年（1887年），两广总督张之洞获准在广东设局铸造光绪元宝（俗称龙洋）。随后，全国各地纷纷仿效，先后设局铸造银元。民国二十四年（1935年），国民党政府停止铸造并禁止流通银元。至此，行用40余年的银元彻底退出历史舞台。新中国成立后，大量收兑、销毁民间银元，以至留存民间的老银元日渐稀少，有的已成为珍品甚至孤品。

简介：年前在成都淘得一手抄本，内容为民国时期诸多约据文字格式及古诗歌、山歌10多首，共26夹页。页面积为20厘米×13厘米，书写时页上处留约4厘米空白，页下约留2厘米空白。纸质为民国前期川东地区常见之手工纸。字用墨笔书写，十分认真，一丝不苟。此抄本无目，用民国时期旧杂志及广告废纸作简易封面，但封面显系后来所补，非原始封面。

简介：2000年10月,党的十五届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》,第一次在中央正式文件中使用了"文化产业"这一概念,提出了完善文化产业政策,加强文化市场建设和管理,推动有关文化产业发展的任务和要求.

简介：一、引言旧石器作为唯一能够保存至今的早期人类制作和使用过的工具,对于我们研究探讨早期人类的生存方式和社会、文化、技术的发展等与人类起源及演进相关的问题有着十分重要的意义.

简介：故宫博物院收藏有数十万件有机质地文物,共中不乏价值连城之珍品,害虫蛀蚀是这类文物安全的主要威胁.故宫博物院还拥有世界上规模最大的木结构古建筑群,其历史、艺术、科学价值无与伦比,文物害虫也是古建筑安全的隐患之一.因此,做好虫害防治工作是故宫文物保护的重点内容.同时,这项工作对于其他许多兄弟单位,乃至整个文博系统都具有重要的意义.关于虫害防治,当前存在着一些认识上的误区和盲区,现择其一、二谈谈自己的看法,以期引起大家的重视,不当之处,尚乞指正.

简介：票号是晚清道光初民间自发创办的金融机构。它起源于异地汇兑，为不同地区间资金调拨服务。山西票号分支机构遍及全国，经济实力也很强。按票号所在晋中地域来划分主要有平遥帮、太谷帮与祁县帮。早期的山西票号主要活动在以北京为中心的北方地区。因汇兑部分“京协饷”‘骊得以在财力和地域上的大拓展。在道光三十年（1850年），山西票号的日异昌、蔚泰厚和日新中三家。已在各地设立了众多分号，江苏苏州则是其中之一。

简介：云冈石窟是世界三大石窟艺术宝库之一，国家为此专门成立保护研究机构。现就自己工作十余年来石窟讲解工作的经验与几点肤浅看法提出来与同行们探讨。

简介：经过这些年，许多研究新疆钱币的国内外专家、学者在一些重大疑难课题上都有了重大突破，有些问题也揭开了谜底，为后学者的进一步研究提供了宝贵的资料。但至今仍有许多待解之谜需要继续研究和破解。

简介：四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武，常见于秦汉以来古墓壁画、画像石、画像砖及瓦当、铜镜等器物上。最初四神是区别方位、观测天体运行、表现天象的一种图画形式。因此又称做“四象”。后来随着人死后能够升天思想的流行，四神成为护送死者升天的神灵，所以又叫做“四灵兽”。魏晋以后，四神又往往用来表示祥瑞、驱邪厌胜，成为镇守四方的“守护神”。

简介：绘制于莫高窟唐代观音画像中的净瓶,数量庞大,造型多样,有着明显的地域和时代特点。本文通过大量取样、分类,以及与文献和出土实物相互印证,深入分析了莫高窟唐代观音画像中净瓶造型的发展、变化及成因。得出结论：一、净瓶造型主要分无盖、有盖、圆盘小颈和罐四大类,每一类中又有多种型、式;二、净瓶造型与文献记载和出土实物之间既有一致性,又保持了自身的丰富性和多样性;三、净瓶造型除受印度早期净瓶造型和佛典描述的净瓶造型影响外,还受到唐代瓷器、金银器以及萨珊、粟特、拜占庭、吐蕃等地金银器的影响,充分体现了多元文化环境下中外工艺美术的发展、交流,及其在佛教美术中的反映情况。

简介：佩挂制度是我国古代服饰制度中的一个重要组成部分,各个时期对不同阶层人们的佩挂物都有严格的规定,不能僭越,是统治阶级"昭名兮、辨等威"的工具,是中国古代服饰制度中的一个特色.

简介：文化因素分析方法的产生可以追溯到20世纪30年代，早期研究者们已经自觉的使用文化因素分析方法来研究史前文化，如施听更对良渚文化的研究、梁思永对龙山文化的分析，都包含有文化因素分析内容。以后很多学者如苏秉崎、严文明等也都用到了文化因素分析方法，但最终成为考古学的一门方法论应该是20世纪80年代，以俞伟超和李伯谦对其进行总结为形成标志。俞伟超在楚文化研究会第三次年会上提出了文化因素分析方法概念。并结合楚文化的研究进行了说明：李伯谦对吴城文化、晋文化、等研究都用到了文化因素分析方法，

简介：藏品是博物馆的核心，是博物馆教育工作的基础。通过更好的方式将博物馆的藏品及其背后知识呈现给观众，缩短观众与博物馆的距离，是博物馆教育人员需要努力的方向。故宫博物院近年来在教育课程开发过程中，进行了多样化的课程创新，缩短学生观众与藏品的距离。“藏品阅读”课便是其中的成功案例。该课程针对初中以上学生、围绕藏品展开，创新课程形式的同时，为学生提供以发现和体验为核心的教育参与，培养学生综合能力。

简介：其实早在1986年周宝中先生就已经发表了《试论文物保护学》一文，重提此题主要有两个原因，一是馆藏文物保护经过二十余年的发展，又有了长足的进步，涌现出新问题，所以有必要进行进一步探讨，另一方面，是想抛砖引玉，希望各位同仁一起来探讨馆藏文物中的保护科学、技术问题，将自己的研究成果贡献出来，共同促进这一领域的发展。

简介：

简介：纸张的老化程度一直是纸质文物保护中的重要研究方面,以往多采用目测法和经验来推断纸张的老化程度。纸张物理强度、聚合度等能表征老化状态的理化性能测试由于需要大量的样品而无法用于文物检测。近年来随着显微共聚焦拉曼光谱、近红外傅里叶变换拉曼光谱、表面增强拉曼光谱等技术的发展,作为一种原位、无损、微区的分析方法,拉曼光谱被越来越多地应用到了纸质文物的相关分析研究中,为纸质文物的保护修复提供科学依据。结合国内外文献,对拉曼光谱在纸张老化、碳黑颜料以及其他颜料上的应用和研究现状进行了梳理归纳。随着拉曼光谱应用的不断深入,以及与其他分析技术、化学计量学等的结合,未来将在纸质文物研究中发挥更多的作用。

简介：陕北汉代画像石中出现的胡人形象大致可以归为胡商、胡兵、胡奴（随侍、门吏）、杂耍艺人、羽人五大类,其中胡奴出现最多,这或许与其地处边郡,战事频发,战后俘虏转化为奴仆有关。汉代民众看待胡人是一种非理性、不平等的态度：一方面将其贬斥为＂夷＂＂戎狄＂＂虏＂＂胡＂等少数族裔;另一方面因胡人异于汉人的奇特外貌将之视为＂祥瑞＂,与瑞兽一起受到民众的崇奉。胡人被赋予某种超越现实的神灵属性,以神仙的身份跻身于仙界,体现了汉代民众复杂矛盾的心理。

简介：本文所谈的关于抗日战争研究中的几个问题是抗战时期人民军队抗击侵华日军和伪军的比例；七七事变和七七抗战；抗日民族统一战线的形成；八路军开始并非属于国民革命军第二战区；朱德何时任国民革命军第二战区副司令长官；黄克诚未任第115师第344旅副旅长；敌后严重困难阶段的下限至何年；中国民族矛盾何时上升为中国社会的主要矛盾；中国抗日战争为何只有战略反攻而没有战略进攻；拥军爱民运动的由来。

简介：纳石失是一种以金线来织造纹饰的丝织物，被认为是中国元代织造工艺的典型代表。本文以隆化鸽子洞元代窖藏出土丝织品中的4件纳石失为标本，对其纹样设计、组织工艺及织造技术等做了较为详细的分析。