简介:在人类历史上,语言的出现和使用是传播史上的一次历史性革命,延续至今,语言表达在人们的生活中起着极其重要的作用。本文提到的语言表达艺术则涵盖了更为复杂、完善的语言传达体系,不仅仅局限于人们的听觉神经,还包含了人们视觉神经的感知,目前,我国已有众多专家学者对语言表达艺术进行了长期而系统的研究,本文旨在从情感的运用这一角度分析其在语言表达艺术中的重要性与多样性。关键词语言表达艺术;情感的运用语言表达艺术不是单一的标准普通话的呈现,它囊括了更为复杂的语言表达体系与艺术呈现形式,其中,情感是语言表达艺术中非常重要的元素,没有情感的语言表达就像人离开了阳光和空气一样是没有生命力的。一、情感在语言表达艺术中的重要作用(一)语言表达艺术离不开情感的支撑语言表达艺术传达的内容就是信息,传达者在信息的传递中为了能让受者更好的接收和理解信息的内容,一定会运用眼神、表情、手势、体态等视觉系统,去辅助有声语言的表达。内心活动的变化也会带动情感的变化,直接影响你所要表达的内容。语言表达艺术很大程度上都要依靠情感的支撑,有了情感,有声语言表达就有了实质性的意义。(二)情感是语言表达的灵魂语言表达艺术追求的是受众心理上的共鸣,好的语言表达艺术一定会引人入胜,感染力极强。例如,对一个事件的叙述,当事人本身在向你讲述的时候他的情感一定是最为真实的,而我们在接收的过程中,因为关注到了人本身,很容易就被他的故事所吸引,甚至会感同身受。当我们有了情感上的交流,更能达成思想上的一致。如果没有了情感的带动,只是单纯的陈述文字,必然会让人觉得索然无味,甚至毫无聆听的欲望。二、情感在语言表达艺术中的呈现形式(一)语言表达艺术呈现多样化语言表达艺术是在文学语言的基础上,表述个体对其进行二次创作,每个个体都有自己的思维逻辑习惯,会根据不同环境、场景和接收人群的特点进行表述,除了有声语言的表达,还会涉及到副语言和视觉感官上的一些运用,是一项综合性的表现艺术,语言表达艺术在注重内容的基础上更注重受众的感受,根据不同的受众进行表达,从而取得理想的传达效果。根据所要表达内容的不同,语言表达艺术的基调也呈现出多样化,或轻快,或严肃,或庄重,或高亢等等都是为了更好的呈现出内容的整体情感基调和色彩,只有这样才能更好的把握住主题,更为准确的表达。(二)情感的多样性人都是感情动物,每个人从一出生就有情感的表达,可以用简单的情感流露来传达信息,满足自己的需求。随着年龄的增长,人的情感会更加丰富,心理活动也会逐渐增多,而在一定生活阅历积累之后,人的情感会越发的细腻,人对情感的控制也更为理性。但理性控制情感的结果则是人们对情感的需求也愈加强烈,对情感上的共鸣也更加渴求。每个人表达情感的方式都不一样,对待同一事物,人们的情感会不尽相同。例如,同样是聊到家人团聚的话题,有人呈现出来的情感是愉快的、喜悦的,但有人就是伤感的,甚至是沉重的,这些都会因为每个个体不同的人生经历和感受而不同,这也反映了人们情感的多样性。在众多情感中,有些通过人物的神情和体态能明显的感觉到,有些情感则是心理活动细微的变化,很难从外在察觉到,而这些情感的变化都会跟传达者本身的所思所想息息相关。三、情感在语言表达艺术中的灵活运用(一)情感对有声语言表达的影响语言表达艺术中,声音离不开气息的支撑,气息的推动离不开情绪的带动,气随情动,情感是气息的原动力。由此可见,情感是有声语言表达的灵魂,人在进行有声语言表达的过程中一定会始终伴随心理活动,空洞的没有情感的语言表达是没有生命力的,很难打动受众。恰当的情感的运用和把控会让语言表达艺术锦上添花,让有声语言跌宕起伏,充满情感,更能引起听者的心理活动,产生共鸣。(二)语言表达艺术中情感的把控在语言表达艺术中,情感必不可少,但对情感的把控也不可忽视。一方面,不能使用夸张和过度的情感释放来烘托语言表达艺术,这样不但不会起到积极的呈现作用,还会适得其反,让人觉得矫揉造作。另一方面,语言表达艺术中情感的变化是丰富的是动态的,不能一成不变的进行情感的抒发,而是要根据所要表达的内容进行分析和梳理,做好充分的心理准备。情感是自然而然的流露,做到先有情,后有声,情感和有声语言表达融为一体。与此同时,在语言表达艺术过程中,我们首先要做到的是生理上的准备,情绪和情感的流露有时候是人的一种本能反应,但在语言艺术表达中要加以控制,不能情不自禁的过度流露情感,而忘了完整的表达自己的有声语言;第二是心理上的准备,内心一定要积极主动的调动自己的情绪,而不是消极的、懒散的,或是表演的成分去运用情绪;第三是思想上的准备,只有我们在语言表达艺术传达过程中思想认识到位,更多的从所要表达的内容、受者的心理、自己的认识等各方面进行综合分析,才能做到情感的恰当流露。四、小结有声语言表达艺术既可以呈现在各类语言艺术的展示当中,也可以融入到人们的日常生活交流当中,好的有声语言表达可以让信息传递达到事半功倍的效果,充分诠释传达者的思想和意图,让受者达到情感上的共鸣,所以对每个人来说都显得尤为重要。如何用心去感受所要表达的内容,如何将情感融入语言表达艺术,值得我们每一个人深思。
简介:摘要均衡器技术是录音技术中关键内容之一,运用技术对声音信号进行处理、加工,使其录音效果、播放效果更佳。随着社会与时代的进步,人们对声音的要求也相对较高,录音师通过运用均衡器技术对人声、乐器、语言进行二次加工,让录音作品变得更加饱满而感性,使人们享受到美好的视听盛宴。均衡器技术的使用对录音师专业要求较高,录音师要对好的、坏的声音进行辨别,才能合理的使用均衡器技术,对瑕疵的声音做出补偿,从而提高声音效果。
简介:摘要信息化时代的到来,使得互联网技术和网络技术在日常生活学习中的应用得到了普及。以往传统的教学模式在信息技术的冲击下也开始得到转变,对同学们学习物理的兴趣也逐渐产生了一定的影响。本文将从初中物理课堂中的网络化教学实施的必然性、改革方向和具体的发展对策做一简单的探讨。
简介:要想使设备投资效果达到预期目标,须对设备加强管理。而动车组的设备检修与管理更应发挥其最大的优势及其效率,并确保设备使用周期内最大限度的经济性。将铁路以往传统的设备独立型管理与现代化设备管理理念合理的融合在一起,提出了关于动车组在检修设备管理工作中引入社会化资源的一些建议,从而使铁路企业实现利益最大化的目标。
简介:摘要当预应力房屋建筑施工的技术随着中国经济的高速发展和住房建设类型和尺寸反复更新,其要求也正在迅速上升。本文主要对住房建设的预应力技术进行了简单的介绍,通过调整预应力房屋结构的程度,可大大提高建筑物的抗震性能,减少了转换建造大小。
简介:水陆庵是中国寺庙彩塑的惊世之作,也是目前我国保存最多、最完整的明代佛教彩塑群之一,具有极高的宗教、历史、艺术研究价值。水陆庵彩塑,不仅是简单意义上的供奉类彩塑佛像,而是以佛教故事为主,以彩塑“连环画”的形式,还原众多的佛教经典故事。既然是故事性的彩塑,那必少不了场景的还原和衬托,因此水陆庵彩塑中穿插着的大大小小不同形制的非实用的建筑类雕塑。本文从分析水陆庵彩塑的建筑类雕塑为主,分析其在水陆庵彩塑群的作用以及文化内涵,进而对明代建筑风格有一定的认识和了解。关键词水陆庵;彩塑;建筑风格;文化内涵一、水陆庵彩塑总览诸圣水陆殿位于水陆庵院落最西头,东西朝向,中央置佛坛,佛坛背后有中隔正壁,南墙和北墙也增设有中隔南隔壁和中隔北隔壁,将大殿分为前后两个部分。这三个隔壁的正面和背面的部分加上南北山墙的两部分、南北檐墙的两部分和大殿的西壁,总计有十三面墙,3700多尊泥塑分布于此1。中央佛坛供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛。主尊释迦牟尼佛座的束腰处有一处题记“佛像士,山西匠人,作像人乔仲节”。为水陆庵彩塑的创作者留下了证据。南北山墙层层列塑着释迦牟尼佛的本生故事,下层安排有“五百罗汉过海”“二十四诸天”。佛、菩萨、供养人、飞天等均采取连环塑的形式,瑞兽与山峦叠嶂穿插其间,层次分明,布局严谨巧妙。中隔间正壁为三大士,西后檐墙有“佛升仞利天为母说法”壁塑等。二、建筑类雕塑在水陆庵彩塑中的作用2.1分隔空间壁塑因为要凸出墙体之外,冗杂的画面容易在视觉上造成拥挤、杂乱和纷扰,加之佛教殿堂一般都比较幽暗,更易引起观者的不适之感。古代工匠处理这种情况的做法之一是将整个画面分开,并使用不同的建筑形式来表示不同的部分和构图目的。一是栏杆式建筑的广泛使用。这些栏杆用直线分隔图片,使整个画面清晰有序。然而,由于栏杆的分离,观者便可随着栏杆逐层观赏,由视觉到心理就有了暂停和归类,满胀和琐碎之感随之消失。第二个是不同佛教故事之间的建筑分离。虽然整个画面被栏杆隔开,但它仍然在一组图片中表现出单调和沉闷。他们根据场景的不同内容设置不同的建筑场景。这些建筑一方面丰富了画面的现实感,另一方面也起到了很好的分隔作用。这样观者在欣赏画面时就能够围绕主体建筑展开联想,从而消除满壁画面无从看起的盲目感。三是大体量建筑。大体量建筑冲破了栏杆建筑的分隔,使得画面摆脱了单一性和僵化感,增加了跳跃性,这不仅活跃了佛事氛围,而且增加了观者目光向上拓展的空间感2。2.2凸显主题建筑类雕塑在画面中除了分隔空间之外,还有一个重要作用就是凸显想要表达的主题,这种功能在北山墙和南山墙中表现得尤为突出。北山墙中心为一组十字脊歇山顶建筑,建筑内部上面是狮子吼,下面是净饭王拜见佛陀图,周围则是白象投胎、佛祖诞生、九龙沐浴等佛传故事。佛祖是作为王子身份降生的,因此工匠在营造喜庆氛围时,选择的是仅次于庑殿式的重檐十字脊歇山式,此类建筑样态也是古代高等级建筑及大型寺观建筑的主要形式,如紫禁城角楼、山西解州关帝庙的中心建筑。与北山墙画面相对应,南山墙中轴线上同样有一组建筑,表现了佛祖涅槃的场面。虽然主体建筑依然选择十字脊歇山式样态,但建筑体量明显小于北山墙的,而且檐角上挂满了璎珞。这样既表达了佛祖居住地的崇高,又符合教义要求,同时营造了佛祖涅槃时人们的悲伤心情。南北山墙中心建筑的体量远大于其他雕塑体,构成了南北壁塑的核心,这样既凸显了佛传故事的主题,也吸引着观者的目光,使他们专注于主体建筑内外发生的故事,从而增强观者的在场感3。2.3再现场景大殿南山墙主要表现的是佛教流传和佛祖涅槃,其中针对佛教传播中不分男女、不分贵贱,只要一心向佛,都能得道成佛的故事,则是围绕庵婆罗园展开的。庵婆罗园主体建筑位于中轴线上半部,为十字脊歇山顶单层建筑,屋脊装饰瑞兽、四角垂挂璎珞,内坐佛祖,外为庵婆罗丽和众僧低语交流。佛祖涅槃后,高深浩瀚的佛教义理的整理和传播成为佛教弟子的首要任务,这一画面以主体殿堂建筑为中心左右展开。据传说,典籍整理工作是在山洞中进行的,因此,画面右侧塑有椭圆山洞,一小沙弥正躬身而来,洞外则是弟子群策群力,展卷奋笔,集结经典。水陆庵彩塑虽描述的是佛国故事,但是在搭建故事发生场景时,还是以当时社会上流行的建筑样态为蓝本的,如佛祖降生和涅槃的殿堂就模拟了王侯贵族的歇山式,山洞门则塑造为椭圆形双扇红色板门。最典型的要算南北山墙上的钟鼓楼造型,为明代城市中的常规建筑,钟楼多为攒尖顶,鼓楼则多为歇山顶。现实建筑样态在水陆庵彩塑中的完整表现,为信众营造了常态化的生活空间,使他们在心理上获得亲近感,从而拉近天国和现实的距离4。2.4视觉延伸水陆殿内大约40平方米,在有限的空间里从中心到四壁塑满了雕像,两侧山墙则从地面到屋顶被分隔为不同层次,这样人们在逼仄的空间中仰视上层画面时,就必然会产生坠落感。为消除这种不适,工匠们在设计画面时采取了很多方法,从视觉和心理上减少密集式构图带来的繁冗感,建筑的合理布局和多种样态就是其中之一。一是利用大屋顶形成向上腾空的动感。在水陆庵彩塑中,建筑类屋面多被塑为下弧形。如果是单层建筑,这种造型可能会造成视觉上的下坠,但是在重檐建筑或上下相连的建筑构图中,则会形成随弧面向上延展的效果,这样就在无形之中延伸了视线,形成向上腾飞之感5。二是利用建筑空间营造气氛。满壁悬塑容易形成封闭感和压迫感,为消除这种不适,工匠们利用半开、似开似闭、紧闭等不同形式的门扉,使人们在潜意识里联想到门后面广阔的空间,从而达到从有限到无限的艺术效果。三是利用佛塔延伸画面。作为佛教类雕塑,佛塔是必不可少的元素,水陆庵彩塑主要为覆钵白塔和仿木楼阁佛塔,通过修长的佛塔不仅可以分隔画面,而且可以起到了延伸空间的作用,从而使信徒对佛国世界产生憧憬。三、结语总之,水陆庵彩塑中建筑的应用明显多于其他同类寺庙,这些建筑在构成故事情境、营造画面内容、烘托人物身份、展示社会场景等方面具有不可替代的重要作用。而对这些建筑的分析,在某种意义上比彩塑本身更有意义。参考文献1崔苗苗.陕西蓝田水陆庵明代彩绘泥塑群研究综述J.大众文艺,2015,(第21期).2李懿.水陆庵彩塑研究初探J.文艺生活(文艺理论),2013,(第12期).3周俊玲.水陆庵彩塑中的建筑造型及审美特色J.西北工业大学学报(社会科学版),2014,(第4期).4同35同3李晓东(1993.01.24),男,汉族,籍贯山东省烟台市,单位山东工艺美术学院,研究方向艺术学原理