简介：本期“青海作家论”推出的是青海文史学者、民俗学家赵宗福的古典诗词作品论。在青海近现代文学史上，格律诗词的创作始终有其未断的流脉。编者曾以湟源新学诗为例，从一个微小的侧面印证了青海诗歌从古典向现代流变的内部变化。自上世纪80年代以来，伴随新诗发展，格律诗词似乎变得愈发沉默。但是它的声带并未嘶哑，在传统教育底蕴更为厚重的河湟谷地，杨治平、张荫西、李文实……还有更多具有士子气质的农人、乡人将一首首五绝、七律留存于生命和记忆深处，构成青海诗歌具有温婉气息的诗歌面向之一。作为一位三十多年来习惯以古典诗词来抒怀感兴的诗人，赵宗福的诗歌和他学理缜密的学术研究不同，它们赋予这位诗人的是犹如生命中不可缺少的阳光、水分，还有我们最为重要的精神归宿。

简介：《文人审美心态与中国文学十大主题》是辽宁师范大学王立教授的著作（辽海出版社，2003年6月版），该书的问世对于主题学研究以及心态史研究都有着重要意义。

简介：曹立波先生<〈梧门诗话〉收录的题曹寅诗评注>一文介绍了认为'现知的研究资料未见提及'的研究曹寅的重要资料:所收张大受给曹寅的三首题诗,并认为题诗作于康熙三十五年(1696)至乾隆二十四年(1759)间.其实,张大受的题诗原有六首,非但所收的三首此前学界早有著录,而且,另外的三首也非'现知的研究资料未见提及';题诗的作期当在康熙五十一年(1712)至雍正元年(1723)间.

简介：作为列国汉学史书系的成员,杨玉英的最新专著《马立安·高利克的汉学研究》全面而系统地梳理了这位斯洛伐克汉学家的学术轨迹、成果和思想,堪称一部呈现其包罗万象的汉学研究全景的盘点之作。其中高利克的郭沫若研究涉及思想史、诗歌作品、文学翻译、文艺理论和文学批评等方面,专著作者在对此的＂元研究＂中立足原材料进行了统筹、归纳、盘点以及评析,再现了一个异域和异质文明话语体系关照下的郭沫若形象。

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简介：吴历（字渔山，1632-1718）研究在明清天主教和中国绘画史研究领域都并非新鲜的话题。自20世纪初中国历史学学者开始整理吴历生平资料并辑录和笺注其诗画作品以来，关于吴历的研究成果持续不断地涌现。无论是陈垣（援庵）于1937年撰写的《吴渔山先生年谱》、方豪写于1969年的《吴渔山神父领洗年代、晋铎地点及拉丁文造诣考》，还是当代的吴历研究专家章文钦，在其吴历研究著述中都曾留意过吴历何时皈依天学（即天主教）这个问题。

简介：张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中，用别有深意的服饰描写颠覆了其中男主人公对女性类型的陈见，并填补了新鲜的意义。红玫瑰王娇蕊和白玫瑰孟烟鸸分别时常处于“衣冠不整”和“严装正服”的着装状态中，她们不同的服饰风格表明了她们在自主性、生命力等方面的差异，以及她们在面对父权制规则时的不同态度和命运。