简介：陈梦雷，清康熙年间著名的学者、文人，他编纂了举世闻名的《古今图书集成》，还著有《松鹤山房集》、《闲止书堂集钞》等著作。在他的《松鹤山房诗集》卷九《杂曲》中著录了《元正嘉庆》、《元夜新词》、《八仙庆寿》、《月夜泛舟》四套曲及《四时行乐曲》组曲。《元正嘉庆》、《八仙庆寿》二套曲都有人物扮演揭示，当是两个短剧。

简介：自1980年代以来陈超作为“诗人批评家”以其客观、独到、超拔、深迥的洞见与敏识确立了先锋诗歌话语谱系。他“个人化的历史想象力”和“求真意志”彰显出优异而执着的诗学禀赋、先锋精神以及富有良知的知识分子立场。但是，我想重新谈论陈超作为重要诗人的一面。

简介：预言公元1003年．北宋咸平年间．一个仲秋的清晨．夏日的浓绿已渐染一层枯黄，茫茫秋水氤氲着一丝苍凉。贫寒布衣贾空生感受着大户小姐聂卿相依的温暖，心里突生一种不舍。他回过身．眼里有了一丝湿意．轻声地说：“我还是不去吧。”

简介：热播电视剧《马文的战争》的原著作者叶兆言在遭遇侵权事件后．近前终于把侵权方北京大学出版社和陈彤同时告上了法庭。其代理律师王思涛告诉记者．南京市鼓楼区法院已正式受理这起侵权案。叶兆言要求对方停止侵权，没有卖出的书立即封存和收回．同时要求对方赔礼道歉．并赔偿经济和精神的双重损失。

简介：陈立华,1961年生于广州。中国书法家协会会员、广州市书法家协会副主席。上世纪八十年代初就读于羊城书画艺校,师承隶书名家李伟、李家培先生,以汉隶为根基,兼习魏碑。论修炼和功力,他的魏碑不如隶书那么深厚,但近年入选全国第九届书法篆刻作品展和获广东省第四届"南雅奖"一等奖的作品是魏碑而不是隶书。古人话书之妙道,神采为上,可见格调和意趣是非常重要的;古人话俗不可医,长期写单一书体,难免会积聚一些俗气和出现裹足不前的现象,要改变这种状况,不同书体的学习和嫁接是很有必要的。立华的魏碑取法《张猛龙碑》,气息古雅,清朗刚健,字里行间也流露出一些隶书的素养。

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简介：在众多朋友的鼎力支持下,《"和谐广州"陈启炎摄影集》于去年11月推出。陈启炎是《南国红豆》杂志社特聘摄影记者,从事摄影工作10多年,他是一位有47年党龄的中共党员,当过报社记者、编辑,发表过大量的新闻、人物和舞台摄影作品,现为广州市摄影家协会会员,先

简介：罗亿清(以下简称罗):陈老师,这几年,您的神农架系列小说总算得到了文坛的承认和读者的认可,看来您是作了相当的努力和思考的,这些小说对您的写作意味着什么?陈应松(以下简称陈):要说意味,只意味着我现在可以专注于写一种东西了。我不再游移,不再像一个文学的流浪者。当然,有些人也专注于写一种东西,可以叫甲村、乙街、丙山、丁河,但我认为真正写进去的很少,我是指能沉下去,深深地,挺自信地

简介：我们现在能读到《浮生六记》,固然应该感谢从苏州冷摊上得到作者手稿的杨引传,但也应感谢杨的妹夫王韬。这位清末的改良主义政论家不仅于光绪三年就为《浮生六记》题跋,肯定此书“笔墨间缠绵哀感,一往情深”,并且还是他介绍给上海申报馆,才得以于一八七七年(光绪三年)排印出版。否则,不仅我们恐怕读不到,连这本书也许早已湮没无闻。虽然所谓“六记”实际只存四记,杨引传获得手稿时就是“六记已缺其二”、但我很同意俞平伯所说的:“此书虽不全,而今所存者似即其精英。”因为从缺失两篇的篇目《中山记历》《养生记道》看,已不是“缠绵衷感,一往情深”的文字了。而《浮生六记》之艺术魅力,恰恰就在于它笔墨的“缠绵哀感,一往情深。”

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简介：习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出,近些年来,民营文化工作室、自由撰稿人等＂新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家＂。我们要＂用全新的眼光看待他们,用全新的政策和方法团结和吸引他们,引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量＂。具有传奇色彩的甘肃籍作家陈玉福,就是从自由撰稿人中产生的一位文艺名家。他出身于贫苦的农民家庭,只在＂文革＂期间断断续续读了五年小学。

简介：1920～30年代，上海社会治安不佳，租界内也频发抢案。报人兼作家的包天笑（1876～1973），秀才出身，写得一手好古文，报馆主笔，每晚须看了大样才能回家，总在午夜二时左右。他是坐黄包车的，出得报馆门，跨上一熟悉车夫的车子，奔驰而去。从望平街到邻近北站的爱尔近路（今安庆路），须经一条极狭的唐家衡，此衡虽然不长，但有许多横路，抢案便常常发生在唐家衡中段，

简介：二十一世纪第一个十年的海外新移民文学，无论是正面书写异域生活的文化冲突，还是在新的时空点回归到“中国书写”，新移民作家的努力主要是表现在从过去对外部世界的现实性关注，转换到了对“人”的“内世界”的探掘和反省。旅美女作家陈谦所创作的系列“灵魂小说”，正是代表着这样一种向“内”看的经典文学走向。她的突出成就在于通过女性主体的叙说，来完成她对人类灵魂本质的某种解剖和认知。

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简介：读陈隐的诗,就像曾经有过的阅读经验,我为本省居然有如此一位身处一隅而名不见经传的诗人而惊诧。我沉浸其中,不禁想到另外一些诗人;他们默默写作,在生活的深处,偶尔跃出“海”面,也不大引人关注。现在我要来谈陈隐,尽管我对他的了解还不多,但由于某种机缘,我不能因为自己学识的谫陋和性格的矜持而保持沉默。这不是为了陈隐或谁,而是为了这样一些诗:她们在诗之泛泛的年代让我获得一次诗的重临和感动。我不想以自己的偏爱强加于人,但我发言的自

简介：对话时间：2013年3月对话人及对话整理：黄文婧一、文学与道德无关黄文婧：陈老师好,首先想跟你聊聊,当初你为什么从事写作？陈村：一开始我只是觉得写作比较好玩,当时我正在农村当知青。后来开始投稿,再往后,写作成为了工作,我不知不觉地变成了专业作家。那现在既然这已是我的工作了,自然就会一直写下去了。

简介：有不少文章认为《月出》是望月怀远诗的源头。这种观点形成的原因既有对《焦氏笔乘》相关评论的误解，也有对恋情与思念之情二者的区别不够重视的因素。《月出》是恋情诗，与望月怀远诗主题不同，不能归为一类。探讨传统主题的继承发展应该首先从思想内容入手。由于封建伦常思想和儒家诗教的限制和影响，上述两类作品的发展也是不平衡的。望月怀远诗的发展自有其源流。《月出》对文人创作的影响主要是：虚写的表现方法和以月光映衬女性美。

简介：在冷漠如冰雪般的专制史册中，真正能如梅花般灿烂的历史红颜愈来愈珍稀。我们祖先大多擅长的是君君臣臣父父子子、孙子兵法抑或三十六计，而对有恃无恐的剽悍权力束手无策，至今也没有找到把权力关进笼子的好办法。一代代手无缚鸡之力的文人墨客，

简介：太平盛世得何易？谁敢遗忘浴火时。黑夜茫茫期旭日，怒潮滚滚斗凶魑。英名耿耿垂青史，热血沉沉染国旗。五邑向来多秀杰，浩然正气铸丰碑。

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