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  • 简介:中国古琴在2001年被列入联合国人类口头与非物质遗产代表名录,这使中国文化艺术界和被誉为“琴”的常熟人民倍受激励与鼓舞。历史悠久而清音飘逸的中国古琴,可谓千古风骚、旷世高雅;以仲雍让国、言子弦歌而享誉华夏的江南常熟,堪称云蒸霞蔚、钟灵毓秀。刘郎先生远循万世高山流水之清音,近得琴川常熟田地之灵气,再乘海虞子游文学之乡风,不负众望地成就了又一部十分精雅的电视艺术片——《七弦的风骚》。

  • 标签: 电视艺术片 古琴 风骚 意象 非物质遗产
  • 简介:一、广汉三星堆文化之秘1986年7月至9月,四川广汉三星堆一号祭祀坑出土了500多件珍贵文物,二号祭祀坑出土了600多件珍贵文物。这些文物的出土立即为国内外所瞩目。广汉三星堆遗址发现后,学术界把从新石器至西周晚春秋早期巴蜀地区的考古文化均称为三星堆化文,其影响最大,最具代表性的即广汉三星堆遗址的考古文化,也称广汉三星堆文化。

  • 标签: 三星堆文化 傩仪 广汉 考古文化 三星堆遗址 春秋早期
  • 简介:传统工艺品是民族文化具有生命力的重要载体,传统工艺品制作业是一个涉及民族艺术、民族文化等多种领域的特殊行业,街津口赫哲族传统工艺伴随着旅游业的不断发展正日益呈现出勃勃的生机,但同时也面临着一些问题.这些问题的解决,将使街津口赫哲族传统工艺更好地走向市场,有望成为旅游开发的支柱产业.

  • 标签: 赫哲族 街津口 传统工艺 传承情况 生产销售
  • 简介:桦皮制品曾是北方渔猎的各少数民族生活的日常物用,本文描述了黑龙江省黑河市新生鄂伦春民族新生村桦皮制品的制作、类别、工艺以及销售等情况,并对这种传统工艺的保护和发展做出了进一步的探讨.

  • 标签: 桦皮工艺 保护 发展
  • 简介:产业开发是民族工艺活态保护的核心手段之一,以生产线为依托的工艺传承才能真正在质量上符合专业标准。传统的绞缬是一种满足人的物质及精神生活需要的造物艺术,而如今突出工艺性的生产是为了保护这种工艺文化,但如何更好地传承现代扎染工艺,其当下遭遇了怎样的发展瓶颈等,本文就以大理周城的璞真扎染厂为个案,进行了深入详实的调查研究。

  • 标签: 绞缬 白族扎染 大理 旅游
  • 简介:川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。

  • 标签: 夜郎乐舞 罗渡苗族芦笙舞 当代视域 多元化融合 传承传播
  • 简介:本文主要对衢州广电总台“好水如歌”百村赛水赛歌会活动进行评析.主要从四个角度进行分析:首先,从该活动的创意上进行探讨,能反映出衢州的治水特色.其次,活动的表现形式多元化,突出乡土气息.再者,该活动重点发掘热点以及亮点,传播经验、提升效果.最后,运用多媒体多平台的联动形式,弘扬治水宣传效应.

  • 标签: “文化治水” 河长赛水 百姓赛歌 本土特色
  • 简介:中国吴桥国际杂技艺术节虽以"吴桥"命名,但拥有众多杂技精英的"杂技之乡"吴桥却连续两届没有节目参赛。在人们的不解、疑惑和企盼中,《天缘》将为今秋第9届中国吴桥国际杂技艺术节送去惊喜……

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  • 简介:跳戏——贵阳市牛场蓬莱村布依族地戏音乐舞蹈雏论王立志跳地戏是以歌唱来“演故事”为主要形式而夹着某些如戏剧身段的争斗动作和舞蹈动作的布依族民间艺术活动。流传在贵阳白云区牛场蓬莱村的布依族地戏比起其它地区的布依族地戏相当不同,它除了极少部分是哑剧表演...

  • 标签: 布依族人 地戏 音乐舞蹈 舞蹈伴奏 蓬莱 贵阳市
  • 简介:高安采茶戏《罗山和他的女、婿们》是一部颇具匠心的现代戏佳作。该剧将乡村旅游开发、农民致富奔小康、抗战故事等元素有机融合一起,既充满了乡村生活情趣,又巧妙地对家国大义、坚守承诺等价值观念进行了生动诠释。剧情跌宕起伏,扣人心弦。全剧由明暗两条线交织而成,罗山和女儿、女婿们承包老吴村文化旅游公司期间与村民小组长吴雨贵发生的一系列冲突是明线;抗战老兵的罗山不忘牺牲连长的嘱托,五十年来一直守护着为国捐躯战友们的英灵是暗线。

  • 标签: 义巧妙 乡情乡韵 乡韵国大
  • 简介:在《音乐教育与创作》2018年第二期“乐苑新葩”专栏中,发表一首由唐剑萍作词,唐远善、刘希韵作曲的女声独唱《佤吊脚楼》(责任编辑:尹晓星),富有浓郁的民族色彩,亲切动听,形象鲜明,堪称一首声情并茂的好歌。

  • 标签: 创作特色 女声独唱 声情并茂 吊脚楼 歌曲 音乐教育
  • 简介:文章就晋牌祭祖仪式现场过程实录、晋牌祭祖仪式音声中的音乐本体分析及晋牌祭祖仪式的文化人类学诠释等三个方面对赣南于都县靖石田东村刘氏"选贤堂"晋牌祭祖仪式音乐文化进行了调查与分析。认为赣南客家民间晋牌祭祖仪式活动反映着客家人的传统习惯、生活习俗、宗教信仰和祖宗崇拜。其音乐形态、曲牌、宫调有着一整套独特的系统,音乐表现功能在祭祖仪式中起着不可替代的作用。客家人在仪式中表达着"慎终追远"的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对亲友款叙之情的抒发,体现了客家人期盼消灾祈福、五谷丰登、财运亨通、风调雨顺、国泰平安的心态。

  • 标签: 赣南于都县靖石乡田东村 晋牌祭祖仪式 仪式音声
  • 简介:本文通过对二胡艺术作品《豫行》左右手演奏技巧的分析来挖掘这一作品的表现意义,具体从滑音、弓法变化两方面着手,对作品《豫行》这一理想载体进行剖析,最终目的在于分析其技术特点、揭示其情感内涵,掌握技术与表现的对立统一规律,为我们的实际演奏提供理论依据.

  • 标签: 表现意义 载体 滑音 风味 弓法变化 体态
  • 简介:地处湖南桑植地区的白族人作为白族族系的一支特殊群体,其"游神"仪式表现出对大理族源文化的吸收和与当地区域文化融合的双重特点,前者归因于桑植白族对大理白族的族源认同;后者因历史原因以致桑植白族自觉或不自觉地对桑植地区其他族群文化的吸收借鉴。此外,从政府主导的角度看,自白族成立后,当地政府更加强烈地表示了族群身份认同的愿望,而"游神"仪式及其音乐便成为了建构族群身份的重要手段。

  • 标签: 游神 桑植白族 族群认同
  • 简介:新中国成立以来,民间舞始终作为风格性舞段,在中国舞剧中充当着性格舞的角色。直到1987年北京舞蹈学院中国民间舞系建立后,民间舞逐步实现了由节奏动律到动作乃至形象创造的、由“代表性”走向“主题性”的转变。

  • 标签: 中国民间舞 20世纪90年代 新中国成立以来 学院派 乡情 创作