简介：没有了奢侈品大牌张狂的烫金logo，定制文化血脉中留存着的是一种内敛而低调的高贵。这或许就是其要向世人传递的核心精髓。

简介：　　　　3.美术是对人类社会生活的反省与批判　　　　美术不仅可以记录社会生活,③　　　　5.美术是对生存环境的创造与介入　　　　美术创作不仅仅表现在与精神世界的联系,我们期待美术文化在现代社会里能够进一步提升人的精神

简介：<正>本文旨在讨论语音、唱法与文化之间的关系,总结语音对唱法的影响,闸明唱法的相对独立性及其文化背景对唱法形成的作用。语音与唱法如果我们仔细考察汉语和西浯一些主要语种的特征,并结合唱法的特征加以探讨,

简介：一、原始歌舞的社会实践性。群众文化产生于人类的生产劳动中,这是马克思主义唯物史观。恩格斯在《自然辩证法·劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中已有论述。群众文化的产生和形成经历了极漫长,极艰难的过程。原始生产力落后和原始人大脑和身体器官的不发达,原始人落后的思维方式是其直接原因。法国人类社会学家列维·布留尔以大量人类学材料,

简介：《文化访谈录》是中央电视台开办的一档以关注中国文化建设为主要内容的访谈栏目。栏目围绕文化领域的焦点事件或重大话题。邀请文化界重要人物展开讨论，是央枧重要的文化评论平台。将相对抽象的国家文化政策，用生动的实例和贴近现实的解读进行传播，是《文化访谈录》不断追求和努力实践的主要方向。

简介：文化遗产的研究与实践纵然取得了诸多成绩，然而，当前在基础理论、保护传承、经营管理、价值指向等诸多方面仍然存在着诸多困惑与争论。本文其意并不在作答，而在于促进反思。

简介：当网页上滑动的广告图片幽灵般地向链接点慢慢靠拢,进而完全占踞链接点而使你不能正常工作时,你可知道:flash从小小的广告图片到有板有眼的flashMTV、游戏、故事、卡通,flash动画已形成了一道网络文化景观.

简介：几年前我在写《巾国绘画艺术专史：山水卷》时，论及“山水画”在现代阶段的发展．不得不面对文化转型的思考和差异话语表述的论题。中国山水画。其话语表述的中心是“山水”．而“山水”可以说是中国文化的主体的一种精神方式和表述方式；

简介：在中国陶瓷艺术中，瓷枕不是简单的枕具，瓷枕的造型与装饰图案结合，承载了诗词、戏曲、民间吉祥文化等等中国传统文化，兼具艺术审美、社会文化功能。小小的瓷枕，在今天虽然很少有“枕头颈”的功能，但却依然拥有“枕文化”的功能。瓷枕是枕，又非枕，它是中国传统文化的符号和载体。

简介：关于“戏剧文化”这个概念,我认为应该有—个比较明确的具体的解释。刘擎所说的“我们发现戏剧文化有比较复杂的结构,它是综合性的又具有自身特质的艺术,它不是艺术家个人的而是集体的艺术……”很容易让人感到是把“戏剧文化”和“戏剧”完全等同对换地使用了。这不仅模糊了“文化”的特定内涵,同时也抹掉了使用“文化”这个新概念所可能带来的独特的新鲜意味。“文化”一词原指一个民族的生活方式所依据的共同观念。即该民族的概念性设计,或共同的意义体系。从而“文化”才具有着某种超越历史现实的属性,人也因之才在某种意义上摆脱与超越了人的生物属性,使人与动物相区别。就人类对其经验的解释和行动的指导角度而

简介：

简介：在广博庞大的红河彝族文化体系中，瑰丽多姿的音乐文化占据着举足轻重的地位。因此，溯源流，识变异，研特征，探内涵，是当前彝学音乐研究中的重要课题。

简介：三、肌理装饰的文化价值　　　　陶艺肌理丰富了材料结构和纹理组织,　　1．综合装饰的文化价值　　陶艺综合装饰的文化价值,　　2．肌理创作的文化价值　　陶艺肌理的文化价值由材料性、制作性决定

简介：20世纪90年代以来，受后现代思潮的影响，文化研究在中国异军突起，如何看待它对传统的、尤其是80年代标举审美与主体性的文学批评之渗透与侵蚀，至今依旧是批评界热议的话题之一。

简介：2005年澳大利亚雕塑家协会的年展落下了帷幕.展览共有九十多名雕塑家参加,包括不少颇有名气的雕塑家.展出作品250余件,卖出46件.展览邀请了悉尼权威的评论家评出了七个奖项.三项最高奖金有二项由华人艺术家捧走,位是黄河,黄河的铜像获克利弗卡特铜厂赞助奖.另一位是笔者,笔者的获雕塑协会奖.

简介：麦克卢汉在《理解媒介》一书中有这样一句话：“广告——使消费者神魂颠倒”．他援引威尔．岁杰斯的发现：任何报纸拿到舞台上去念都会令人捧腹．今天的广告也是如此。任何广告被置人一种新的环境后．都是可笑的。这就是说．任何广告受到有意识的注意时都很滑稽。广告不是供人们有意识消费的。它们是作为无意识的药丸设计的．目的是造成催眠术的魔力．尤其是对社会学家的催眠术。

简介：

简介：▲四月四日,加拿大马拉斯比纳学院院长B·富励泽来我院访问并同我院刘大冬院长签订了校际交流意向书。▲四月六日,日本艺术大学代表团成员渡边高之助、加藤忠来我院同声乐系、管弦系师生座谈。会后,日本艺术家兴致

简介：文化产业是我国大力发展的重点产业,是一个国家软实力的标志。配乐产业作为文化产业的组成部分,它的发展不仅限于本身的发展,而且直接关系到相关产业的发展,必须引起我们的重视。我们有必要在现有的基础上找出问题症结,提升配乐艺术水平,推动配乐文化的发展。而分析研究国内与先进国家的差距,是找寻症结、解决问题的应有之义。日本配乐文化在全球占有重要位置,已成为亚洲的领头羊。日本配乐从稚嫩的小鸟,发展成今日傲视亚洲的雄鹰,既有日本民族历史的渊源,有音乐人的执着努力,也有适应其发展的社会土壤。明治维新以来,日本重视全社会音乐基础教育,日本民族善于融合世界先进文化,为日本配乐文化的发展打下了基础。同时,随着信息时代的到来,日本动漫、游戏产业强国的特点,催生了配乐文化的超越发展。当然,音乐人自强努力,政策和民众的支持,也是日本配乐文化突起的重要原因。它山之石可以攻玉,日本配乐文化的发展的经验值得借鉴。而日本配乐发展历程中,重视国民音乐素质教育,提高全民音乐素质;注重吸取外来先进音乐元素,丰富和提高配乐艺术水平;大力发展动画等新兴文化产业,并注意从政策上为配乐人提供良好的发展环境,正是我国配乐文化崛起的关键所在。

简介：类型化是商业产业化的基础。动画作为电影也具有类型化特征，随着中国动画产业化的蓬勃发展，动画产品针对目标观众群创作的要求愈加迫切。但在动画创作过程中，一直没有明确的类型化分类体系，以致中国动画创作者长期以来习惯于艺术性思考，忽视了观众的商品消费需求。因此，我们迫切需要对它的价值（艺术性）与使用价值（商品性）进行深入研究，特别是两者的有机结合，这是动画创作的必然要求，更是动画产业成熟发展的大趋势。