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  • 简介:居其先生是我国著名音乐学和评论家。他1943年出生于上海.1961年进入上海音乐学院附中,1981年分配到中国艺术研究院音乐研究所工作,1994年被评聘为研究员。居先生长期从事当代音乐研究及批评、歌剧音乐剧理论与评论以及音乐美学方面的研究,是中国音乐家协会会员、中国音协理论委员会委员、中国音乐美学学会会员。现为南京艺术学院教授、音乐学研究所所长,南京艺术学院硕士生导师、博士生导师,南京艺术学院学报《音乐与表演》编委,《中国音乐学》编委、《中央音乐学院学报》编委,并于2010年受聘担任北京大学歌剧研究院研究员。

  • 标签: 音乐学家 中国艺术研究院音乐研究所 评论家 居其宏 南京艺术学院 上海音乐学院
  • 简介:本案位于北京朝阳区蓝色港湾餐饮街,分为一层和负一层,单层面积比较小,因此在空间布局上多采用灵动的布局手法,用卡包、散座、组合包间等多种布置方式来体现空间灵动感。配合私房菜的理念及本案Ⅵ的阐述理念设计风格,定位为老上海与现代相结合的设计风格,利用深色材质和点光源的设计配合充分扩展餐厅的空间感与层次感。

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  • 简介:<正>文献材料的搜求与发现,对学术研究起到了重要的推动作用,而对文献材料的不同视角、立场的解读则能对学术问题起到隐显不同、深浅不一的促进作用。浙江大学中文系汪超先生《明清浙籍曲家考》(浙江大学出版社2009年版)就是一部

  • 标签: 汪超 曲家 戏曲史 沈谦 翻西厢 昙花记
  • 简介:传统音乐,一部分已经被认定为“物质文化遗产”,一部分目前尚未被认定。在飞速的城市化发展进程中,这些具有“物质文化遗产’”身份的传统文化,特别是少数民族传统音乐处于更加濒危的境地。究其缘由,乃“先进与落后”和“精华与糟粕”二分法的价值判断思维使然。但现实是:中国传统文化中的少数民族原始宗教音乐,既不“先进”,也不“落后”;既非“精华”亦非“糟粕”者众,因而亟需更多的理论观照。从学术研究的角度对其加以“抢救”,也许是当下最为有效的保护途径。

  • 标签: 非物质文化遗产 少数民族 原始宗教 音乐 保护
  • 简介:1月3日,沈阳音乐学院在盛京大剧院隆重举办音·北方民族乐团2018年新春音乐会,为沈城观众献上了精彩的音乐盛宴。音乐会由青年指挥家孙鹏执棒。辽宁省委宣传部领导、沈阳音乐学院领导班子成员与广大市民共同欣赏了音乐会。

  • 标签: 民族乐团 音乐会 剧院 盛京 北方 领导班子成员
  • 简介:2009年8月版《鹏书自作诗词百首》,由文物出版社编号出版线装书1000函,每函上下两册,大8开。鹏自拟并题书名。鹏先生是享誉国内外的书法家、诗人。自20世纪70年代以来,创作诗词近千首,格律严谨,意境深邃,近于沉郁顿挫,兼备豪放婉约,为诗词界宝爱;他的书法作品追求美学的崇高品格,线条寓刚健古拙于潇洒飘逸之中,“不让明贤”(赵朴初语),“无一旧时窠臼”(启功语),有时代风貌与自家风格,遍及亚、欧、美各大洲,镌刻于名胜古迹,追随者众。

  • 标签: 文物出版社 线装书 诗词 沈鹏 线条 20世纪70年代
  • 简介:去年仲夏,观看胸先生书法精英班“泰山诗主题书法展”,面对满堂墨米,颇有感触,曾赋诗一首。诗曰:“扢雅扬芬育隽才,古稀难得好情怀。不暇今接西雍道,桃李春风一处开。”古代在京都西郊设立太学馆,若得流水环绕者,谓之西雍;鹭,白衣飞禽,喻白衣学子,十分形象,

  • 标签: 书法艺术 沈鹏 造化 书法展 赋诗 白衣
  • 简介:我国的美术教师对于儿童水墨画教学的思考.需要从哪些方面考虑问题呢7齐亚老师坚持着自己的教学探究,全国各地的美术教师也在按照自己的理解进行教学。但是,问题不清晰.目标自然无法达成。

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  • 简介:近日,学院戏剧系收到中国戏剧文学学会通知,该系形体教研室教员杨的论文《“双重性体验”与内外呼应的形神观——戏曲表演对于话剧影视表演形体训练的启示》荣获“首届全国戏剧文化奖·论文一等奖”。

  • 标签: 戏剧文化 一等奖 论文 杨宏 教员 形体训练
  • 简介:2010年江苏卫视新派交友节目《诚勿扰》异军突起,成为全国卫视节目的收视冠军。《诚勿扰》定位于当下社会最为现实的80后婚恋问题,反映了转型期多样的社会文化;节目凸显嘉宾间的差异;独具匠心的策划编排增强了节目的服务性和娱乐性;戏剧化的演绎方式能够吸引住受众的注意力。或许,这是《诚勿扰》成为2010年最为火爆的电视节目的原因。

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  • 简介:规范化曲式结构存在于不同时期的音乐作品中,本文通过分析一些相关谱例的曲式结构,针对变体曲式、边缘曲式、自由曲式三种规范化曲式结构的分析方法提出一些观点与看法。

  • 标签: 非规范化曲式 变体曲式 边缘曲式 自由曲式 分析
  • 简介:上世纪70年代末,吉姆-贾木许搬至纽约上东区,开始了自己的乐队生涯。他跟随着无浪潮运动,在某个朋克乐队里做起了吉他手兼主唱。如果你那时在CBGB地下音乐现场看见一个穿着破旧皮夹克,拎着琴箱的白发男子,可能会有“一周没洗头的安迪·沃霍尔转行做了音乐”的错觉。其实,贾木许的脸更长,脸皮也更薄。不久后,他又组了一个叫“圣灵”的后朋克(post-punk)乐队。注意,他改玩“后朋克”了,这种风格的确更适合贾木许:

  • 标签: 吉他手 朋克乐队 地下音乐 70年代 沃霍尔
  • 简介:1、佛山剪纸佛山古为百越之地,在历史发展的进程中,汉文化和百越文化逐渐融合,由中原传入的剪纸艺术也在佛山开花结果。据清乾隆《佛山忠义乡志》卷云·乡俗志记载,清代佛山剪纸就已非常兴盛。

  • 标签: 非物质文化遗产 民间美术 剪纸艺术 百越文化 汉文化
  • 简介:1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种,以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎,遍及中国大江南北,流行世界各地。

  • 标签: 非物质文化遗产 民间音乐 广东音乐 珠江三角洲 方言区 乐种
  • 作者: 郑婷婷
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第3期
  • 机构:人的交流方式分为语言交流和非语言交流,人们普遍认为语言交流是信息沟通中最重要的因素,对信息传递起着主要作用。对播音主持工作者来说,语言交流是通过各种传媒工具向受众传达信息最常用、最基本、最直接的一种手段,而非语言因素是通过各种无声的体态语言将主持人内心的想法和感受向外表达的手段,它传达着比语言交流丰富得多的内涵,可以弥补语言交流的缺陷,帮助人们加深对彼此的理解,领会对方的真实意图,防止误会和歧义的发生。同时,播音主持工作者处于社会的大环境中,他们的非语言交流方式受社会普遍规律的支配,要利用好非语言因素,就要使用社会大众约定俗成、普遍认可的各种方式,认真提炼,力图准确、生动地表达,为语言交流起配合、修饰的作用。
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  • 简介:夏写时先生在研究中国古代戏曲批评时,曾做出一个论断:“批评落后于创作,这虽然不是规律,却是较为普遍的现象。”①其实,何止是在古代,当下的戏曲批评同样滞后于戏曲实践。如今,当戏曲艺术正艰难地走出低谷,创作活力被逐渐激发,演出市场呈现复苏迹象时,戏曲批评依然无法令人满意,能够从理论高度对戏曲艺术进行精深把握的批评并不多见,因而就对观众缺乏足够的公信力,对艺术家的创作也难以产生参考价值。戏曲界纷纷为批评的“失语”而痛心疾首。

  • 标签: 戏曲批评 戏曲化 戏曲艺术 演出市场 参考价值 “失语”
  • 简介:自2003年世界教科文组织对于物质文化遗产有着明确定义之后,保护物质文化遗产的意识也被纳入了城市发展的重要组成部分。就上海这座大都市来探究,其城市在日新月异的变化下历史文化的流失也比较严重,而对于既存的一些以其独特形式的文化遗产也勾起人们的回忆,本文主要以上海为城市背景,探讨城市声音作为一种物质文化遗产在城市发展中所发挥的作用。

  • 标签: 城市声音 非物质文化遗产 城市发展 上海
  • 简介:国家制定的"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的物质文化遗产保护工作方针,笔者以为可以作两个层面的解读:一是要做好对纳入保护范畴的"遗"实现传统的保护、传承;二是在基于传统的基础上实现适度的创新发展。前者称之为传统传承,后者称之为创新传承。但在保护实践中,我们首先要坚持对"遗"保护工作方针传统传承的有效实现,然后才有在传统基础上的创新发展。本文即是基于这一精神解读下的关于艺术类"遗"保护的若干建议与思考的。

  • 标签: 非遗保护 非遗保护工作方针 传统传承
  • 简介:目前文学界所普遍认可的、作为“五·四”白话文运动标志的早期作品是胡适1917年发表的《白话诗八首》和鲁迅1918年发表的《狂人日记》。本文提出,在音乐领域,心工1902年就开始了白话体歌曲的创作,早于胡适和鲁迅十五六年以上,在整个文艺领域处于领先地位。同时文章兼及对我国近代白话体歌曲创作的初始阶段进行简要梳理。

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