简介:清嘉庆初,广州行商中以潘、卢、伍、叶四家为最富。在瑞典“哥德堡号”仿古船2006年造访广州之际,潘家后人已多次在广州媒体亮相,并著《广州十三行之一——同文(孚)行》一书,由广州市地方志办公室和荔湾区地方志办公室协助出版。继而荔湾区地方志办又建立起了与怡和行创始人伍国莹的后人的联系,在研究伍氏家族中又获得了一些较确实的资料。
简介:2018年1月16日上午,中宣部宣教局局长常勃一行来访,王春法馆长会见并共同研究"复兴之路"基本陈列丰富充实工作。
简介:<正>凡是对陶行知先生熟悉的人、阅读过他的著作的人,或间接了解他的活动的人,大多数是敬佩他的.我过去也是极其崇拜他的人,现在仍是很尊敬他的.但今天我们批判他的学说和尊敬他个人是两回事,应该分别开来看.一我们今天要批判他的学说,为的是他的学说曾给了我们很大的影响.到今天,他的学说对我们还有一定的影响.这种影响究竟是好的,还是有害的呢?可以说,有害的远远超过了好的.当然,陶行知先生为人态度方面优点很多,如:同情革命,爱护进步分子,尊重劳苦大众,热爱民族国家.又如艰苦朴素,牺牲自己,以
简介:姚应炎:我父亲叫姚衡平.他蛮小从蔡甸老家跑出来学徒弟,后来才开了一家珠宝古玩字画店,店子的招牌就叫淳化阁.小时候我没得事,也在屋里翻旧书、看字画,没想到后来为了生计,也靠画画为生,干上了美术设计这一行当.
简介:对越南的诗歌来说,白居易《琵琶行》是最具有影响力的作品之一。在越南人精通汉学的时代,很多著名诗人直接接受其文本的影响,诗人阮攸的《龙城琴者歌》甚至称得上是"越南版琵琶行"。新学时代,越南的官方语言前后为法语、英语、越南语,就不断出现各种翻译版。越南"新诗"运动兴起时,在诗歌里,直接或间接都能找出《琵琶行》中的"月-琴-水"的意象。《琵琶行》在越南的诗歌里,无所不在,充分体现出作品对越南文学的影响。
简介:本文针对视“阴阳五行”为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调“阴阳五行”是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。“阴阳”和“五行”观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的“五德终始”说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化“天人合一”思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。
简介:北京中山公园内中山堂前,有一方形坛名社稷坛。坛上有五色土,此景人人皆知。然五色土为何种色?怎样放?为什么那样放?知者不太多。
简介:中国和印度是世界四大文明古国中的两个亚洲国家,有着两干多年的友好往来历史。中国的丝绸、瓷器和造纸技术曾传入印度,而印度的茶叶、棉花、制糖术也很早便传入中国。尤其是佛教从印度沿着“丝绸之路”传入中国,更是中印文化交流史上影响深远的一件大事。唐代高僧玄奘从印度求法取经的故事被明代人吴承恩改编成小说《西游记》之后,天竺——古代印度成为中国人心目中的“西天”,充满着神秘和传奇的色彩。
简介:荀子在《非十二子》指斥思孟五行,根本原因在于荀子重视礼,而《五行》、孟子突出、强调“形于内’’的“德之行”或仁,属于儒家内部的派别之争。《五行》仁义礼智圣概念体系与“行于内”、“不形于内”主张间存在表述上的矛盾,这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因。子思、孟子在对“五行”的理解上存在差异,荀子将其一视同仁,并不正确。
简介:在清代中韩文化交流史上,北京琉璃厂扮演着颇为重要的角色.正是在这里,一些燕行使臣和随员从事着访求朝鲜王朝政府及个人所需书籍的活动;也正是在这里,他们与清朝文人进行着深层次的交往.有关情况国内史料记载甚少,且不受人关注.所幸这些内容在朝鲜燕行使臣及其部分随员所撰写的"燕行录"多有反映.不仅如此,燕行录所记载的琉璃厂还在其他方面补充了中国史料的不足.本文即对此进行发掘分析.
简介:笔者身为广东人,一直以收集本地古代历史货币为已任。朱元璋在广东省铸的大中洪武大小五钱钱,传世极为稀少,即便在本省亦难得一见。二OO一年春,经泉友从中作缘,笔者从某藏家手中得到一枚洪武通宝十广大钱(见图)。此泉为早年出土的传世品,黄褐色包浆,色泽深沉柔和。地章及笔划间残存的坚硬泥锈,即便用刻刀亦难剔落。此钱正面钱文较好,唯背面“广”字因笔划繁多以及长时间流通磨损而不甚清晰。
简介:陇上多名山。陇上多珍禽。陇上多秀木。远古时候,陇上一直是“大山乔木,连跨数郡,万里鳞集,茂林荫翳”。直到明代,甘肃境内的兰州皋兰山一带仍然是“绝顶青青立马看”,“晴空万树排浪高”的葱郁景观。除了森林,肥美的草原布满了祁连山麓,布满了河西走廊,并一直沿着疏勒河,伸延到玉门关,那是我国历史上培养战马的主要牧场。
简介:韩国驻青岛总领事金善兴先生,总领事馆秘书李媚女士,青岛贸易促进会会长张辉先生及其总领事夫人等一行五人,于2007年8月17日从青岛乘飞机到达春城昆明.次日,早上10时在中国贸易促进会云南分会副会长范娟娟及省、市有关领导陪同下专程来到郑和故里晋宁县昆阳镇参观拜访.晋宁县建设局副局长赵建国及县统战部,外经贸局、县旅游局等有关领导到郑和公园正大门外迎接前来拜访的韩国友人.笔者受县政府之托参加了这次活动。
简介:这是京郊茂陵村口的一个小四合院,长期疏于打理,杂草长得毫无规矩。灶台边胡乱丢了几副碗筷,三提瓶装矿泉水歪在地上,喝完的没喝完的,堆在一处。院子的主人马旭曙先生对满园凌乱视而不见,径直穿过去,将《人物》记者引向东侧的小屋子。
简介:周建民先生发表在《陕西史志》2001年第二期的《孙中山陵墓的设计师——汉中人刘宝锷》一文称:“建筑中山陵时,刘宝锷先生被孙中山治丧委员会聘为负责设计、建设、监理中山先生陵墓的总工程师。”(引文中着重号为笔者添加)此说不符合事实。
简介:随着科学技术的进步,新媒体和与之相关的新媒体艺术正飞速发展,充分显示了其强大的生机与活力。对于传统媒体和传统媒体艺术的冲击也越来越明显。通过深入分析、比较新旧媒体及其艺术的形式内容和特征,从而挖掘在当今新媒体时代设计师的生存和发展之道。
简介:2007年的春天来了,提笔感悟“人生易老天难老”之理。二十年前,我曾撰文《纪念柴师八十华诞》。十年前,又撰《再忆著名历史学家柴德庚老师》,并自许诺言:“十年后,待到先生诞辰百岁时,学生再向您报告……”转眼一晃,又是个十年逝去。今年正值我敬爱的柴师百年冥诞,余虽已于2006年退休,然而对柴师的怀念与感恩,却随着年岁的增长,实践的丰富而与日俱增!用以下几件史实,来证明余得益匪浅的感受。
简介:民国初年,一批富有革新精神的南方画家客居北京,给因循守旧的北京画界带来一股新风.其中姚华和陈师曾并称“姚陈”,被公认为北京画坛领袖.他们志同道合,互相影响,密切配合,并肩奋斗,在绘画创作、艺术理论和美术教育等领域都取得了卓著成就,为中国画的复兴和繁荣作出了重要贡献,堪称民初北京画坛的双子星座.
简介:此次采风,沿黑龙江自北向南而行,赏祖国东北风光,观历史文化旧址,睹龙江对岸被列强掠夺之国土,思绪颇多,草就短文,以叙不忘前事之见。
简介:真没想到会在广西北海的银滩公园看到如此精彩的海豚,海狮表演。海狮的"顶球倒立"、"带球灌篮"以及与训练师合演的短剧《醉酒》,还有海豚的"旋呼拉圈"、"跳摇摆舞"、"飞身顶球",尤其是让观众出一道加减乘除混合运算题,那位海豚"数学博士"便会用它
怡和行创始人伍国莹后人足迹点滴
中宣部宣教局局长常勃一行来访
我对陶行知先生教育学说的看法
印象中的淳化阁和几家珠宝行
《琵琶行》在越南近现代的传播及影响
“阴阳五行”是宝贵的文化遗产
由五色土谈五行治病
秘境之旅:中印边境卡孜河谷考古记行
苟子对思孟“五行”说的批判
朝鲜燕行录所记的北京琉璃厂
广东省铸行洪武通宝广十钱
浅议河西荒张行漠化和沙尘暴
韩国驻青岛总领事一行拜访郑和故里
制表师马旭曙 时间没有意义,表有
孙中山陵墓的设计师是吕彦直
新媒体视野下设计师应对与创新的思考
三忆恩师柴德庚——纪念柴师百岁冥诞
民初北京画坛的双子星座——姚华与陈师曾
前事不忘 后事之师——富民强国:民族复兴之基
可爱的海豚 可悲的海豚——访训练师王茂生先生