简介：《四库全书》的编纂是清初以来崇儒、重道的必然结果。《四库全书》的编纂表面上彰显了乾隆时期的文治之盛,实际上是朝廷为了解决朝野、南北学术思想的对立而进行的政治举措。具体而言,乾隆时期官方意识形态——理学日益固化而江南考据之学却日益盛行,为了消弭南北经学、儒学之差异、分立,朝廷急切需要整顿思想,重新树立中央权威。为此乾隆敕命编纂《四库全书》,以此来整合当时南北、朝野思想之差异,通过重建、统一以经学为核心的学术体系——清学,进而实现对全国尤其是江南地区的有效控制。随着《四库全书》纂修完成并颁行全国,清学成为了当时普遍的学术范式,由此也赢了江南儒士大夫们对清廷的文化认同。

简介：在国民政府筹划台湾光复和接收台湾以及战后建设的过程中，台湾省党部，无论是光复前的国民党直属台湾党部，还是光复后的国民党台湾省党部，都不是主导机构。光复后台湾省党部的工作重心在台籍人士和台湾民众，在一定程度上代表了台籍精英的立场。国民政府对台籍精英参政热情重视不够，对其有关台湾光复与建设的种种主张未能认真研究，吸取其有益成分，从而合理地建构台湾光复后的秩序。光复后的台湾，本省人与外省人的隔阂日增，导致怨愤丛生，矛盾激化，形成了政局中的暗潮，最终在偶然事件的引爆下，导致了一场波及全台的混乱。

简介：在长达14年的东北抗战中，东北抗联将士和东三省广大人民群众艰苦斗争，付出了巨大的牺牲。许多人生前事迹，乃至姓名、生平等等，湮没在了战争的硝烟和历史的烟尘之中。

简介：高尔基曾经说过,美学是未来的伦理学。而基于教育的立场,我愿意一再强调:美学是未来的教育学。作为苏联最伟大的作家之一,高尔基的上述预言显然不是主张美学在未来取代伦理学。他的意思非常明确:伦理要真正变成自由、有效的实践,就必须具有审美的气质。与高尔基异曲同工的另外一个表达则来自德国美学家席勒。席勒

简介：是谁的旨意,放天马下凡,使它的一只蹄子踏在了祁连山的一块石头上,留下了深深的印迹？是谁将这块石板珍藏,供奉于沉静的寺院,让它与大山共存,伫立千年？坐落在祁连山怀中的马蹄寺,被郁郁葱葱的大山环抱。山脉深沉逶迤,四季松柏组合成了浩浩荡荡的阵容,仿佛等待检阅的将士。遍布山涧的灌木花朵,姿势优雅舒缓,娇娆地缠绵着大山的脊梁。悬崖上的石窟,

简介：中央红军的骑兵部队是于1935年10月7日在青石嘴遭遇战后把刚从敌人手中缴获的战马充实到侦察连而正式组建的。对于中央红军来说，这次战斗的胜利似乎是意外的，但骑兵部队在这次战斗中得以创建却并非偶然。

简介：清光绪二十四年（1898年）八月初的一天，南京闹市延龄巷一处新居的大门上，贴有一份报单，末尾署名为“受业门生谭嗣同”．吸引了众多过客的目光。这家主人不是别人，正是石台县旅居南京的著名佛学家杨文会（字仁山）。

简介：传统观点多强调盘龙城遗址与商王朝之间的隶属关系,忽略了盘龙城自身的特点。本文采用新的微量元素分组方法来对盘龙城和郑州出土的青铜器进行分析,并从青铜器的器形、纹饰、铸造工艺以及印纹硬陶和原始瓷器几个方面着手对盘龙城和郑州商城进行对比。结果表明盘龙城与郑州商城在以上诸方面均存在一定差异。盘龙城遗址一部分青铜器的微量元素特征与郑州商城青铜器相同,另一部分青铜器的微量元素特征则不见于郑州商城。此外盘龙城一些青铜器的器形、纹饰、铸造工艺均表现出自身特点。由此推测盘龙城出土的一部分铜器可能来源于自身独立的青铜器生产体系。此外盘龙城出土的印纹硬陶和原始瓷器在类型和使用上也与郑州商城存在差别。盘龙城遗址虽主体因素属商文化,但具有一定的区域性特征。

简介：第三次全国不可移动文物普查查明，太原市范围现存太原文庙、晋源文庙、清源文庙和徐沟文庙共四座文庙。其中以太原文庙规模最大，清源文庙现存建筑年代最前。而文庙建筑的出现与定格，是与儒家思想成为当时统治阶层最高政治理念密不可分的。但就文庙建筑规制的形成而言，却是以渐进方式逐渐完善的。

简介：孙中山与蒋介石的关系,是近现代史研究中的一个重要课题,并存在分歧意见。现据奉化掌握的孙中山给蒋介石的题词、电报和信件、文章等资料,试作一番探索。题词孙中山给蒋介石的题词,有10余幅之多,可谓无出其右。其中有的是应蒋介石之请,有的是孙中山主动题赠。数量最多的是给蒋母的题词,竟有7幅之多。

简介：家训又称庭训、庭诰、家诫、家范等，一般是父祖对子孙、家长对家人、族长对族人的训示、教诲．也包含兄姐对弟妹的告诫、夫妻之间的嘱托。①家训是家族核心价值观的集中体现，“训以治家。训以育人，训以养德”。②家训，是中国传统文化的重要组成部分．也是家谱中的重要组成部分，是我国家庭教育的重要方式，

简介：高雄市茄楚区的前身是高雄县茄楚乡，位于高雄市区西北沿海，与台南市仅隔二层行溪。茄楚区总人口3．3万，祖籍漳州的居民约占一半。林姓。茄楚区有三支林姓，即桥头林、凤山林和白沙仑林。其中，桥头林是较早到茄莛的一支．分布于下茄楚的保定里和顶茄蔻的嘉泰里。

简介：现代意义上的民生主要是指民众的基本生存和生活状态,以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。在年鉴中增加民生资料,需要更新观念,在宏大叙事的同时,以新的视野捕捉、搜集资料,去记载普通民众的所思所想、所行所为,他们的衣食住行、文化需求等。一、年鉴民生资料构成1.物质生活。衣食住行是群众最基础的生活,这些更能直观地反映民生变化。

简介：1954年农历二十四日这天．一个冰天雪地、寒风刺骨的深夜，我早就下班回家，准备好了几碗菜，待妻回家吃晚饭。结果一等再等，直到12点她还未回。我妻在民权路银行做出纳工作。按常规晚7点钟会下班回家，怎么深夜12点还未同呢？在当时，没有哪个家庭有电话．马路街巷也没公用电话。妻子未回，我想打个电话难于上青天。与妻子银行联系不上，不知出了何事，担心之极。我左思右想，只好冒严寒．到妻银行去去。

简介：三川寨（寨是北宋设在边区的隶属于州或县的军事建置），宋代地名，地处清水河支流冬至河的源头之一大营河中段西侧，属固原市原州区彭堡镇别庄村．现在称为隔城子古城。据北宋《元丰九域志（陕西路）》记载，宋仁宗“天圣八年（1030）置三川（寨），军（指镇戎军）西三十五里”。同时期的军事著作《武经总要》记载，

简介：做法律法规及教育方针环境下的公民教育;做符合学生年龄特征、心理特点、认知规律的教育;做师生之间、生生之间、学生与知识之间、学校与家庭、社区之间和谐的教育;做学生全面、全员发展的教育。——北京市密云县太师屯镇中心小学"求真教育"的内涵"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生的这句话之所以能够流传至今,为广大教育人所认同、所推崇,就在于它揭示了现代教育最重要最本质的属性,同时又蕴含着极为丰富的中华传统优秀文化内涵。引导学生养真道德、

简介：刘村燕,女,1968年9月出生,中共党员,哈尔滨市第一二五中学校校长、党支部书记。1991年7月毕业于齐齐哈尔师范学院政治教育专业,学士学位,1999年12月北京师范大学教育管理专业研修班结业。从2005年到2015年,曾多次赴华师大、北师大校长高研班及江苏地区名校学习。中学高级教师,哈市千名骨干校长之一。刘村燕校长工作勤奋敬业,踏实肯干,近年来先后获得市优秀教育工作者、市优秀德育工作者、市

简介：1954年，为解决来华苏联专家在北京的住宿问题，根据周恩来总理的指示兴建了当时国内规模最大的外围专家招待所，后经时任国务院秘书长习仲勋的提议更名为“友谊宾馆”。当年，友谊宾馆曾经接待过以苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫率领的3000多位苏联专家和他们的家属。

简介：职业学校技能教育教学工作是适应经济发展新常态和促进技术人才成长的重要渠道。城阳区职业中专坚持"聚焦技能大赛,聚力技能教育教学,聚合校内社会资源"策略,完善两项机制、实施三项工程、推进四项计划,推动技能教育教学工作提质增效升级。近年来,学校先后被评为青岛市职业教育先进单位、职业技能大赛组织工作先进单位,获得国家级技能大赛金牌8枚、银牌7枚,省市级金牌58枚。完善"两项机制"

简介：这是新寰邕生产建设兵团在修筑吐（吐鲁番）-乌（乌鲁小齐）公路时留下的传说，这个传说缘起于一个改天换地、推陈出新的年代，也缘起于一个情歌演唱受限的年代。