简介：道教不仅追求逍遥出尘的仙真世界，同时饱含“仙道贵生，无量度人”的济世情怀，更为关怀现实人生的此岸世界。“重生贵生”的道教始终充溢着积极的生命意志和幸福的生活情调。在今天压力巨大的现代生活中，

简介：“学习型政府”源于“学习型组织”，“学习型组织”是世界最前沿的管理学理念之一。美国麻省理工学院教授彼得·圣吉在其1990年出版的专著《第五项修炼一学习型组织的艺术与实务》中指出：学习型组织是一个不断创新、进步的组织（或系统），在其中大家不断的突破自己的能力上限，创造真心向往的结果，培养全新、前瞻而开阔的思考方式，全力实现共同的抱负，以及不断学习如何共同学习。

简介：自2002年党的十六大报告中提出要使社会更加和谐这一战略目标，到党的十六届六中全会上作出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，专家学者对邓小平和谐思想的研究，范围也在不断扩大，研究对象不断深化，研究角度在不断更新，在研究的诸多方面，学者们既有着广泛的认同，在一些问题上也存在着争议，本文试就对几年来专家学者的研究作一粗略总结，以期有所益处。

简介：首先敬祝伊协领导和编辑部诸位老师华诞吉庆,万事顺意,色兰问候!

简介：2000年至今．国家实施西部大开发战略已过去了十年，西部地区的经济发展取得了较快发展．为和谐西部的建设奠定了良好的基础．提供了适宜的条件。这十年来．西部地区的心理学也有了长足的发展和进步，为经济发展、社会稳定和人才培养等做出了应有的贡献。

简介：目的：探讨大学生的乐观人格、自我和谐与心理控制源的关系。方法：采用生活取向量表修订版（LOT—R）、自我和谐问卷和心理控制源量表对286名大学生进行调查。结果：大学生的乐观人格与自我和谐之间存在显著的正相关；大学生的乐观人格和自我和谐与心理控制源各因子之间呈显著相关；内控性和机遇对乐观具有预测作用，内控性、有势力的他人和机遇对自我和谐有预测作用。结论：大学生的心理控制源能显著地预测乐观和自我和谐。

简介：《老子》最早赋予“道”以完整和深刻的哲学本体论意义。道的哲学本体论具有三重基本内涵，即追寻作为世界统一性的终极存在、知识统一性的终极解释、意义统一性的终极价值。三重内涵的融通合一即是和谐的意义和旨趣所在，体现为天人和谐、人际和谐和群体和谐。《老子》认为道是万物的本原，德是万物分享形上之道而各自获得的本性，二者皆以和谐为内核，和谐是道的基本特征和存在状态。和谐的终极价值以人的意义统一性为逻辑基点，和谐的终极存在以道的世界统一性为生成维度，和谐的终极解释以道的知识统一性为治理向度。

简介：爱因斯坦说：“一切人类的价值的基础是道德。”（《给妹妹的信》）良善而有价值的人类生活，需要思想道德的指引。由于历史和现实等各方面的原因，处于社会转型关键时期的中国，在社会思想文化上表现为旧道德标准的过时和新价值观念的萌动。和谐社会作为一种社会理想，需要更多地解决精神层面所遇到的思想道德困境和文化价值危机，以重构人们的思想道德生活秩序和价值理性。

简介：近年来,海南省澄迈县高度重视宗教工作,全面贯彻党的宗教工作基本方针,深入实施《宗教事务条例》,着力完善宗教工作领导体制机制,努力抓好＂三支队伍＂建设,不断夯实宗教工作基础,依法加强宗教事务管理,积极引导宗教发挥正能量,为经济社会发展营造和谐环境,宗教工作呈现良好局面。

简介：目的：对膜拜成员进行自我和谐、人际信任与心身健康关系的研究，为针对性开展心理干预提供科学依据。方法：采用自我和谐量表（SCCS）、人际信任量表（ITS）和自评健康评定量表（SRHMS），对63名膜拜成员和69名正常人员进行比较分析。结果：①膜拜成员的自我和谐、人际信任以及健康水平均显著低于对照组；②相关分析显示膜拜成员自我和谐、人际信任与健康水平有显著正或负相关；③回归分析显示影响膜拜成员生理、心理和社会健康的主要因素是自我和谐项目中的自我灵活性、自我刻板性以及自我与经验不和谐；④自我和谐及人际信任均对健康水平有显著的预测作用。结论：膜拜成员低自我和谐和低人际信任在一定程度上影响了其健康水平。

简介：韩狄明在2006年5月上半月版《天风》上发表文章《基督教在构建和谐社会中的作用》。文章认为，宗教是感官的直接性和精神的抽象性的某种独特的混合，这样便形成了一定的情感张力，一种特别真诚和稳固的内在关系，一种面向更高秩序的主体立场，这才是和谐的真谛。

简介：维尔默的哲学事业始终处于与本雅明、阿多诺和哈贝马斯的持续对话之中。作为哈贝马斯的助手,维尔默是批判理论的交往理论转向和语言学转向的主要贡献者,但是,他并未像哈贝马斯那样在这个方向上推进并彻底化,而是试图借助于阿多诺的音乐哲学的经验,对交往理性加以限制,并将这一限制从认知理论扩展到社会政治领域,认为审美主体和政治决断是交往合理性不可穷尽的领域。不过,无论是审美主体还是政治决断,维尔默都试图通过交往理论的彻底化而将其容纳在理性的范围内。因此,维尔默的工作最终乃是对交往理性的捍卫。

简介：尊敬的各位专家学者，各位同仁：能够有因缘同各位学界精英相聚于这座历史悠久、英才辈出，以追求真理、鼓励自由创新为职志的高等学府，我感到十分高兴。一百多年来，北京大学培养了大批优秀人才，为国家的发展和社会的进步作出了重大贡献。今天，北京大学与哥伦比亚大学联合主办的这次“佛教与和谐世界”国际学术研讨会，

简介：老子是我国春秋晚期的一位大哲学家,其所著《道德经》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,不仅是中华传统文化的瑰宝，也是世界文明史上的璀璨明珠，虽然只有五千余言，但其思想内容却非常丰富，涉及到许许多多的方面。这里，我们仅就其中对于构建人类和谐社会有关的部分作一简略的介绍，以就教于方家。

简介：2007年9月26日至28日，由重庆丰都县政府主办的首届重庆丰都佛教论坛在丰都举行，来自北京、上海、西安、成都、贵阳和重庆等地学者40余人参加了会议，会议的主题是”佛教与生命关怀”，收到论文20余篇。与会代表围绕鬼神观念与生命关怀两个内容，做了充分的讨论。

简介：毛泽东文化观关于文化建设的正确理论原则和经验总结，是毛泽东思想科学体系的重要组成部分。在当前构建社会主义和谐文化的过程中，它对于保证社会主义和谐文化建设的正确发展方向，加快我国社会主义和谐文化建设进程，增强中华民族的凝聚力和向心力，提高我国的综合国力，促进我国社会经济、政治和文化的和谐发展，实现我国社会主义现代化建设的宏伟目标和中华民族的伟大复兴具有积极的指导和启示作用。

简介：和谐思想是中国传统文化的精髓，是人类永恒的生命主题和价值追求。中国古代先哲早在2500多年前就已提出“和谐”思想，传统“大同”社会就是中国传统和谐思想在实践层面的集中反映。而时代的局限性决定了传统“大同”社会与社会主义和谐社会在发展的层次性、所秉承的核心、社会运行保障制度等三方面存在本质的区别。

简介：社会工作不仅是一种"助人自助"的科学门类,更是现代社会制度安排的重要组成部分.在市场经济体制基本成型和社会急剧转型的条件下,社会体制的改革与和谐社会的构建无疑将成为我国现代化建设的重点课题.重视社会制度的安排,重视社会管理体制与社会服务体制的改革和创新,是和谐社会建构的应有之义.这里,现代社会工作的社会体制建构功能与社会服务建构功能则是不可或缺的.

简介：温家宝总理在十届人大五次会议上所作的《政府工作报告》中指出：“坚持以人为本，积极解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，这是构建和谐社会的切入点和着力点。”那么，当前人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题是什么呢？无疑就是住房、医疗、教育问题。2006年，中国社会科学院曾经在全国范围内进行过一次调查，结果“买房贵、看病贵、上学贵”己成为当前人们最为关注的三大问题，

简介：正义是和谐社会的核心价值。在建设社会主义和谐社会的过程中，西方的各种政治学说可以为我们批判地借鉴，当代西方的社群主义正义观就可以在尊重个人合法权利、培养公民美德、弘扬集体价值观等方面，为我们提供一些启示。