简介：臣的本意是指奴隶。《尚书》解释为：“役人贱者，男日臣，女曰妾。”《诗经》中“率土之滨，莫非王臣”的“臣”意指国君所统属的众民。《左传》中“王臣公，公臣大夫，大夫臣士……”里的臣成了动词，是指役使、统治。《康熙字典》里有“事君也，象屈服之形”的解释。

简介：

简介：<正>汉字:童tóng其字形演变如上图,其顺序由右而左,为骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书。可见,这个字至少在汉代的时候便已定型。看看那个骨刻文,简直就是一个孩童的小画像:脑袋圆圆,总角丫杈,身材细小。再看看那个甲骨文,显然比骨刻文美化了许多,变成了一个孩童的侧面剪影。到了那个金文字例,依然是个剪影,不同的是脑袋下面的部分,形状变得丰富起来,好像穿上了衣裳,或者是包起了"蜡烛包"的样子—从一定的程度上,也反映了那个时代人们生活的进步。小篆之"童",已经很接

简介：小猕猴皮皮和笨笨熊又在说什么呢？来听听——皮皮：笨笨熊，上次你让我帮你借的书已经借来了，给你。笨笨熊：太谢谢你啦!你太好了，简直是好好先生啊!

简介：<正>“训练”一词,包含两个方面的事:老师要按“学练要点”给知识,提要求;同学要按老师的要求学知识,练能力。这样看来,“训”者是传授者,主动者;“练”者是受教者、被动者。但在“练”的过程中,被动者要用耳听,用眼看,用嘴说,用手写,不管是输入还是输出,都要动脑思考。在这个“加工制作”过程中,被动者变成了主动者,主动地获取知识,形成能力。这样看来,“练”与不“练”,有主动与被动之分。“练”要改变旧的学习习惯。不少同学习惯于满堂听:听讲文选,听讲作文,听讲语基……。光“听”,不刻苦练,难以形成能力。必须在老师的指导下,开动视觉器官、听觉器官,经过思考整理,吸收存储知识;要动脑、动手,把吸收存储的知识,

简介：有的人累，是生活所迫，为衣食住行而终日奔波劳碌，以至疲惫不堪；有的人累，是“心肌”劳损，成天被功名利禄驱策，时时被贪欲煎熬，心灵疲惫至极。

简介：俗话说,缺啥补啥。国人这二十年,从尚未出生的婴儿到耄耋老人,怎一个"补"字了得?给婴幼儿补脑趋之若鹜,讲究越早越好,更有甚者,母亲未育儿之前就要补,类似于下底肥。出生之后更是紧锣密鼓。"金榜题名,先喝聪聪","聪聪母液"之后,黄金搭档、金维他、钙加锌——补脑产品在电视上纷纷亮相,后面飞舞着清华北大的录取通知

简介："年轻人不要老熬夜。"—2015年1月12日,习近平在第一期县委书记研修班学员座谈上,讲述自己当县委书记的故事,告诫年轻人不要熬夜,要先把自己的心态摆顺,内在有激情,外在还是要从容不迫。"部分幼儿园学费远超大学。"—中新网生活频道调查发现,不少夫妻想要二胎,却因养孩子压力太大而"要不起"。目前一线城市的一流幼儿园里的部分孩子,一个月的教育支出比大学一年学费还?高。

简介：冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂群’，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛。，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。

简介：在唐代王维脍炙人口的诗歌中，有一篇题为《竹里馆》：

简介："培育创客文化,让创业创新蔚然成风。"—李克强在国务院常务会议上指出,要顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势,构建面向人人的"众创空间"等创业服务平台。"从国家利益出发,选做最有价值的事。"—1月27日,清华大学校长陈吉宁在清华大学2015年第一次研究生毕业典礼暨学位授予仪式上发表主题为《选择与坚持》的讲话。"学生转学不能成为特权者的专利。"—针对"湖南大学转学事

简介：下面是一百多年前充满活力的日常巴黎景象。摄影师采用了当时最先进的技术拍摄了这些罕见的巴黎彩色照片。当时，一个名叫MbertKalm的法国银行家自费雇佣了4名摄影师并派遣他们到世界各地去，旨在搜集地球上每一个角落的彩色照片，这个项目被称作“地球档案”。

简介：通行的'词'实际上指两种词汇单位:词位变体和词位.词位和词位变体处于词汇系统的不同层级上,前者是词汇基本单位,由词汇材料成分构成;后者由词位变体构成,实质上是一种特殊的词场;在词汇系统中,后者位于前者的上一结构层次.弄清'词'的所指,对词位理论、词汇系统理论、词类理论的建立健全具有重大的理论意义.

简介：<正>校风者,一校之风气也。风气正则校兴,风气不正,校必衰也。一校之风气,犹一国之传统,其发端以至形成,非朝夕之功,乃积淀而成。风气正,若春风化雨,泽惠后代;风气邪,则积重难返,误人子孙。故远见卓识之校长,莫不倾心竭力,以正校风也。

简介：这一期的封面文字是“县”。“县”其实就是我们现在所说的“悬”字。

简介：“宰”、“相”之称，分别见于殷、周、春秋之时，但连称则始于战国。如《韩非子·显学》：“宰相必起于州部。”秦汉以后，宰相制度确立，自此延续了两千多年，在历代统治事务中发挥了仅次于君主的、极其重要的作用。

简介：殷商时代，商人把生活在山东、江苏一带的人称为夷。《说文》：“夷，东方人也。”与中原地区的人两膝着地的跪坐方式不同，夷人坐姿是“踞”。这“踞”，据资料看来有两义，一是蹲，

简介：大自然是丰富多彩的。春夏秋冬,风花雪月,展现的是姿态万千的大千世界。我们欣赏大自然的美景,身心愉悦,为大自然的美丽和伟大而倾倒。可是学生每写大自然风貌文章时,却无话可说,没什么可写,究其原因,是没有细心去观察。大艺术家罗丹说过,世界上不是缺少美,而是缺少善于发现美的眼睛,

简介：世界是阴与阳的构成。人在世上活着，也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱尧权势尧声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过头，于是便产生了太多的悲剧：有人越是要获得，越是获得不了；有人终于获得了，却大受其害。

简介：觳觫一词的发明者当是孟子。《孟子·梁惠王上》：“王日：‘舍之。吾不忍其（指牛）觳觫，若无罪而就死地。”’东汉赵岐《孟子章句》注：“觳觫，牛当到死地处恐貌。”按赵岐的解释，“觳觫”一词是指牛将死时“恐惧颤抖的样子”。这种说法得到了广泛认可。不过，对此亦有不同的解释，宋朝戴侗《六书故》卷18：“牛无知，方牵而往，何知就死？觳觫，盖角短小之完。”戴侗认为牛没有像人那样的知觉，将死时不会呈现出畏死之状，“觳觫”是指牛角尚短小的小牛犊。其实，临死的牛会恐惧害怕、颤抖流泪是符合生活常情的。看过余华的小说《活着》的人，想必对福贵的那头老牛及福贵买牛的情节印象深刻，正是那头趴在地上“歪着脑袋吧嗒吧嗒掉眼泪”的待宰杀的老牛，深深地触动了福贵的恻隐之心，使他最终买下了老牛“福贵”并陪伴他度过余生。