简介：只有众多音符,才能奏出美妙、雄壮的交响乐;一个音符,即使再独特,奏出的音乐总是单调乏味的。——题记在九百六十万平方公里的大地上,有千万种步伐,有不同的人,有不同的事,有不同的物。一个人做的事好与坏,需要别人评价;一个人生活的快乐与平淡,需要别人点缀;一个人要想得到别人的信赖,需要自己先付出努力。富人并不是很快乐的,因为他得不到别人的关心与信赖,他不能融入大众的爱。穷人并不是很悲伤的,因为他得到了别人的同情与关怀,他融入了大众的爱。要想得到别人的一点爱,就必须先去多爱别人一点;要想得到别人的一丝情,就必须先给别人一丝情。我们平等地来到这个世界上,没有富人与穷人之分,没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变,有了善良与邪恶,有了富人与穷人。人生就是这样,不然怎么会有坎坷与曲折的道路,有拼搏与奋斗的意志,有悲伤与激情的感触?想得到别人的喜爱,何不把自己的身份降低一些?想得到别人的笑语,何不把属于自己的快乐和别人分享?想得到别人的信赖,何不把自己的真心坦露出来?只要你不拒绝小草的卑微,希望的田野不会拒绝你放飞梦想。只要你不拒绝雪山的巍峨,圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡,诱人的光辉就不...

简介：艺术形式的确立．是中国画家个人风格的标识样式．是画家长期探索和积累中自然形成的．与中国写“心”的文化一脉相承的中国画艺术．在漫长的历史发展中．艺术形式和艺术观念总是伴随着前进，而且艺术观念、审美取向往往起着先导作用。因此，中国画家在自我完善艺术风格的过程中．始终要把艺术形式、艺术观念以及丰富和拓展艺术作品的内涵有机地结合起来。

简介：　　那天,正陷入甜蜜爱河的笑薇,又接到男朋友约请她晚上出去吃饭的电话,她一脸幸福地翻箱倒柜,拿出一大堆的新衣裳,像一个第一次登台的演员,对着镜子反复比试着.年近八旬的奶奶戴着老花镜,手里拎着一件似乎总也补不完的衬衫,正坐在那把老藤椅上像雕琢一件艺术品似的细心地缝补着.……

简介：摘要：物力内涵指物品的效力，即由物品的主要用处及其特性产生的作用。外延指使用效力依托的物力资源。物力不同于物资或物品，物力强调物资或物品的主要用处及其特性，注重投入后的产出效果和潜能。物力是一种资本或资源，在经济活动和社会生活中具有重要作用。

简介：

简介：古代文论的现代转换讨论已有十余年的发展历程，其热度至今未减的持续反复现象值得深思和探讨，总结经验和反思不足会对这场论争更有作用和意义，价值重估的目的是为了更深入、更进一步将转换话题推向更为扎实的研究和建设阶段，从而加快中国文论建设的现代化进程。

简介：于是中国文化与文论失语了,关于重建什么样的中国文论话语问题,中国现代文化与文论在整体上与传统文化与文论截然不同

简介：由深圳大学师范学院承办的“全国马列文论研究会第十八届年会”于2001年12月8日在深圳市深圳大学国际会议厅召开。来自全国各省市65位专家学者出席了本次会议。与会代表围绕着马克思主义文化观、大众文化和全球化趋势对我国文化发展的影响等若干问题展开了热烈而深入的学术讨论。

简介：摘要：高中语文注重培养学生辨析理解能力的培养，教材中涉及许多关于论述类的文章，学生经过长期的阅读和解析后，能够锻炼逻辑思维，加强学生的理解能力。语文的学习有很强的主观意识，涵盖了复杂丰富的知识面，教师应利用合理的教学方式，对学生进行相对应的辅导。

简介：清末民初以降,无论国学还是新学,无一例外有一种＂望今＂＂参古＂＂日新其业＂（《文心雕龙·通变》）的世纪性冲动。与此同时,食洋、食古而难化、不化,又是极易滋生的通病。究其原因,最重要的一点,就是对古今中西智慧资源适用的边界与限度缺乏必要的省思,其中,作为思想＂表出＂和＂代表＂的术语、关键词的滥用是最突出的问题。

简介：司马迁著述的《史记》,记载了上起传说中的黄帝,下至西汉武帝天汉年间近三千年来各族人民斗争的历史。它不仅是一部伟大的历史著作,同时也是囊括天文地理、政治军事、经济法律、医学水利等方面的百科全书。古往今来许多学者专家,对这部巨著进行了大量的研究。但大都在训诂、考证上做文章,对于司马迁在其著述中所表述的美学思想却涉及不多,本文准备就他论政、论人、论文艺的社会作用等方面作一些粗浅的探讨。

简介：一、从"作品"走向"文本"纵观西方两千多年的文论发展史,在形式主义文论之前,大致经历了摹仿论和表现论两大阶段.摹仿论所要解决的中心问题是文艺与现实的关系问题,从而在现实世界中寻找文学;表现论所要解决的中心问题是文学与人的主观世界的关系问题,从而在作者的思想感情中寻找文学;形式论则要研究文学的语言形式问题,在文学自身的形式中寻找文学.

简介：1990年代以来,文论教材中创作方法的内容或者以文学类型出现,或者依然保持用来的语用而在具体讲述上有所调整,或者干脆不提,这都反映了编写者不同的教学理念。创作方法应该保留在教材中,而且其基本类型应该为现实主义、浪漫主义和象征主义三种。

简介：党的十八大以来,中国马克思主义文论研究主要有经典马克思主义、西方马克思主义和中国化马克思主义三大文论视域。其成就在于中国马克思主义文论研究坚守马克思主义指导地位、彰显建设性和批判性的双重品格、实现人民性与自由性的辩证统一、诠释文论建设的中国化倾向。研究不足包括问题意识相对弱化、文学批评缺乏整体性、参与主体出现代际裂隙等。建议从＂回到马克思＂、加强文论创新、注重文论实践三个层面进一步深化研究和建构中国马克思主义文论的当代形态。

简介：我国当下文坛中的文学批评存在一些问题,可以从批评主体、媒体作用等多方把握。其中不容忽视的视角是从与它联系十分密切的文学理论的角度去探究。通过关注现存的众多的批评文章的本质,分析我国文论的特点、文学批评对它的运用情况,可以看出理论层面的问题对文学批评的发展影响深远。因此要摆脱它所处的困境,从理论的层面找突破口是一种有效的途径。

简介：通过梳理中国少数民族古代文论研究的三个时期：新中国成立后-70年代、80-90年代、新世纪以来,厘清中国少数民族古代文论研究在每个时期的特点及前后之间的联系。指出随着时代变化,研究话语由少数民族古代文论向多民族文论发展,研究的方法与视角也由单一的文学理论向文化学、诗学、比较文学推进,并且整合社会学、宗教学、人类学等多学科知识,使少数民族古代文论成为一门跨学科、跨语言、跨民族、跨文化的研究共同体。

简介：我,象风中的游丝飞絮,飘荡辗转,从北方的原野,流落到这遥远的岛屿。我热爱这岛屿,我的生命已经和它无法分开。但,我知道,在隔着千山万水的北方,在那名(?)辽无边的黄淮大平原上,我的根仍扎在那儿。

简介：《世说新语》作为中国古代文学史上影响巨大的著名作品,其文体归属在学界却一直没有得到较为公认的结论。现代研究者大多将之划归＂小说＂或＂历史＂两大类。但是,古今之＂小说＂是两个完全不同的概念;《世说新语》文本存在大量与历史不符的记载,也证明其并不属于任何历史类文体。随着近年来笔记文学研究的深入,通过对《世说新语》文本所呈现的艺术真实与历史真实问题、《世说新语》创作的隐含读者和读者期待视野、所谓＂《世说》体＂作为＂有意味的形式＂三个维度的考察可以发现,《世说新语》的文体其实更符合＂笔记＂的体制特点,在现代文论视阈下应将其归属笔记体文学作品。

简介：我们在探究当代新媒体文化和大众日常艺术审美形态的崛起,就存在着这种新型文化、艺术与西方后现代（后殖民）文化的复杂关系,融入大众艺术审美活动的文学、艺术

简介：明清之际的王夫之,在文学领域有着精深思考,其文论思想往往在继承中有创新,于总结中寓突破.如王夫之的“即景会心”说,从佛家“现量”角度对艺术直觉作了细致辨析,不论是深刻性还是系统性都超过了钟嵘、严羽的相关论述.王夫之对诗歌整体结构的论述也并非首创,但他以“圆”、“净”为核心所提出的“一意”说、“一笔”说等一系列创见,从广度与深度上完善了前人诸说.王夫之对“兴观群怨”的重新阐释,将传统的诗歌功能论提升到了“四情”的本体论高度,并第一次对“兴观群怨”作了接受维度的创造性解读.王夫之还继承了明人对诗乐关系的思考,更为明确地提出了“乐体诗用”的观点,认为诗歌的美感乃至于存在意义都应体现为一种“乐”质,并通过多层特定的节奏运动体现出来.