简介：一年一度的楚才作文竞赛今年是第30个年头。连续30年不问断的竞赛大平台，每年吸引着数以几万计的中小学学生在这里抒发他们的写作激情，展示他们的写作能力，塑造他们在中华语言文字上自信的人生，蔚为壮观!而今，楚才作文已成为武汉一张靓丽的名片。

简介：

简介：上博楚竹书所谓的《子道饿》篇当称之为《鲁司寇寄吉游於逡楚》。此篇记载的主要是子游之事，与孔子无涉。筒文所谓“鲁司寇寄言游於逡楚”，子游辞行“至宋、卫之间”遇险，当是子湘为孔子“庐墓三年”以後之事。这是传世文献从来没有过的新莉载。以此与《荀子。非十二子》篇互参，可知子游在孔门中的地位，速胜於子夏、子张之辈。上承孔子，下启思、孟的，不是颜、曾，而是子游。

简介：<正>《吊卢骚》这首小诗,原是鲁迅一九二八年四月同梁实秋关于卢骚问题论战中所写的短文《头》的结尾。这诗文字简短,但含义很深,历来各种注释鲁迅诗的专著,对它都有注释,却极少单独研究它的文章。解放初,笔者曾经试编《鲁迅诗注》,其后,至“四人帮”粉碎,拨乱反正之初,又根据这

简介：姜张词的＂骚雅＂特征在词的气质方面做出了重大贡献,即把词从歌舞筵席间上升到抒发个人怀抱、托物喻志的层面,把＂不雅＂转变为＂骚雅＂。姜张的＂骚雅＂可以理解为部分地借鉴美刺比兴传统来作词,从而表达词人的一定之感,这种感情可以是家国之慨,可以是恋情别思,亦可以是感时伤物。姜张词的骚雅模式又可分为三种。当＂骚雅＂成为姜张的代名词后,它就超越了仅指内容骚雅的局限性。

简介：宋玉的《招魂》是一篇取材于古楚招魂礼俗、带有巫文化色彩的文学作品,从题目的选用,到结构的设置,从对招魂巫术套语的模拟借鉴,到在招魂套语框架中的文学性发挥,都无一例外地利用了楚人招魂礼俗和招魂巫术的文化滋养,从而使其文本具有了神秘诡异、猎奇志怪、铺张夸饰、状写奢华的写作特质。然而,更值得令人关注的是,《招魂》通篇采用的是反讽的修辞手法,借对招魂全景的描写,寄寓了对被招魂者不知节制的享乐意识和奢华淫逸的享乐生活的问责,既表现出宋玉的讽谏睿智,又反映了宋玉理性的思考和是非判断。不愧为中国古代悼伤文学的开山之作和垂范文坛的历史名篇。

简介：音乐是艺术的语言,是情感的桥梁,而优秀的音乐作品更是一种文化的载体。作为从中国走向世界的杰出音乐作曲家,谭盾不仅用他独特的音乐表现手法赢得国际艺术界的承认和赞叹,更是将中国文化,特别是对其影响深远的湘潭楚灵文化融入到他的作品当中,用艺术语言将这种神秘的东方文化推向了全世界,进行了精彩的阐释和演绎。本文试图以谭盾早期的交响乐《道极》为切入点,分析其作品中特有的楚灵文化。

简介：杨骚是中国现代文学史上的著名作家、诗人,中国诗歌会的发起人之一。他和鲁迅曾经有过一段密切的交往,以后又突然中断了。因此,他和鲁迅的关系一直为人们所关注。本文试图探索杨、鲁关系,以此就教于方家。

简介：施培毅同志不是诗人,以前在社一起工作的时候也没见他写过诗,只知他酷爱读书,手不释卷,对经史子集、诗词歌赋样样都欣赏,文化底蕴深厚,文史知识丰富,是个才华横溢的大脑袋才子.最近看了他在临终前几天出版的(香港社会科学出版社出版),才知道他不仅是个老记(者)、老编(辑),而且还称得上是位诗人.

简介：姜夔,南宋著名词人.布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人座上客.他具有多方面的才能,善书法,精音乐,在词坛上属骚雅派.其词作多咏物纪游,但也暗寓国家分裂、江河变异之慨.其作品具有精工典雅、意蕴谐婉等特点.在南宋词坛上,姜夔是骚雅词派的最高代表,在宋词的发展史上占有重要地位.

简介：诗、骚孕育了大量草木意象,表达了自然的美与人文创作的和谐融合。这些意象有助于对高校人文教学中生态思想的引导与传播,是很好的个案。《诗经》中的草木意象是突出其实用价值和生物特性的自然物象,而到了《楚辞》,人的因素明显强化,草木已是自然之象与诗人之意的融汇。将诗、骚中所有山脉与草木意象列表对比,可发现许多共同意象,由此可清晰地看到它们由自然之物象,融合诗人的情感与寓意之后,成为动人的文学意象,体现了人与自然的和谐,具有丰富的生态思想。对今天的生态教育理念拓展具有重要意义。

简介：指出一书是对诗学思想的新探索,其对"抒情人称"的研究别开生面,对楚辞研究重视文本,不务空论.

简介：观照方式的诗学意义是学界长期以来持续关注的一个问题,它作为艺术创作的起点,是审美活动中绕不开的一个重要环节。楚艺术中的＂周流＂意识,上承《周易》＂观物取象＂的原始思维,又引导了中国艺术＂流观＂审美观照方式的发展形成。本文对楚艺术＂周流＂意识的生成和内涵进行发掘,以揭示其美学价值和意义。

简介：《郭店楚墓竹简》作为一批封闭性的文字材料,真实地反映了东周时期楚国简册的用字情况,对研究楚国文字使用情况具有十分珍贵的价值.笔者对郭店楚简的用字情况和传世文献进行对比,全面梳理了各种复杂的字际关系.本文对郭店楚简中没有出现本字的假借和已有本字的通假两种用字情况进行了全面梳理.具体分为以下两种情况：1.郭店楚简只用假借字;2.郭店楚简用字包括本字和通假字.

简介：满语方言,是满族早期部落经济的产物。在较为原始的渔猎经济时代,地域和地域之间,部落和部落之间,经济生活处于隔绝状态,社会交往极为松弛,作为交往工具的语言,得不到频繁的沟通。因此,语言的地方性较强,发音差异显著,经过漫长的历史时期,作为方言的语盲,得以保留下来。阿勒楚喀满语属于北方满语方言之一,东起宁古塔西部,西至伯都讷,南临通化、吉林,北至呼兰、庆安一带,方言区的中心位于阿

简介：<正>寿春城是楚国晚期之郢都,《史记·楚世家》载:“(考烈王)二十二年(公元前241年),与诸侯共伐秦,不利而去,楚东徙都寿春,命曰郢……(王负刍)五年(公元前223年),秦将王翦、蒙武遂破楚国,虏楚王负刍,灭楚名为郡云。”是则楚国在寿春共建都十九年。据记载寿春城在今安徼省寿县境内,由于年代久远和战争的破坏,南北运道的变迁以及淮河的改道等各种原因,今天人们对它的具体位置、范围、文化内涵,已知之甚少了。本世纪二十年代中期,当时驻留于蚌埠的瑞典工程师加尔白克(O.Karlback)得到了一批寿县出土的(钅乔)鼎、壶、簋、车马饰具、带钩、铜镜等古物,经由其手分售于欧美各地,楚器开始被人所知。1933年春、1935年、1938年冬,寿县朱家集(现划归长丰县)李三孤堆楚幽王墓经三次盗掘,出土了铜器和零星陶器、石器四千多件,同时,成千上万的受灾饥民在寿县城郊挖墓取宝,转卖于上海商人和外国人,一些学者开始了对寿春及墓葬出土器物的研究。1955年5月治淮工程中,在寿县西门之北发现了蔡昭侯墓,这是当时考古界的一个重大发现,引起了学者们的高度重视,并就此发表了一批研究质量相当高的文章。

简介：摘要水利工程投资是一项综合性、专业性、政策性的活动，涉及面广，贯穿于工程建设的各个阶段。投资控制是指把建设项目投资的发生控制在批准的限额以内，并取得较好的经济效益和社会效益。水利工程建设周期长、投资数量大，投资流向复杂，如不采取有效控制，投资目标将难以实现，甚至会产生腐败行为。有鉴于此，为实现最大的投资效益，笔者谈几点自己的看法。

简介：摘要刘邦的成功与其进行的政治宣传有很大的关系。本文通过对刘邦的迷信宣传、政策宣传、道德宣传这三个方面来探讨刘邦的成功之道。刘邦的成功再次表明得民心者得天下。

简介：长沙战国楚墓帛画是名为茵的棺饰，描绘主人升天的情态。鱼表示吉祥，出自西周开元；鸟为使者，导引升天；文采是蔓草卷云纹，因此是驾云升天图。

简介：高雄市茄楚区的前身是高雄县茄楚乡，位于高雄市区西北沿海，与台南市仅隔二层行溪。茄楚区总人口3．3万，祖籍漳州的居民约占一半。林姓。茄楚区有三支林姓，即桥头林、凤山林和白沙仑林。其中，桥头林是较早到茄莛的一支．分布于下茄楚的保定里和顶茄蔻的嘉泰里。