简介：《诗经》作为中国古代的一部诗歌总集,有着深厚的文化积淀,承袭了中国的文化基因。《诗经》305篇中有数十首乡愁诗,占有重要的地位。从其内容看来,既有役者戍卒思乡感怀,也有女子出嫁思念故土;既有大夫官员故国之思,也有流浪异乡者所唱的哀曲。乡愁诗中体现了中国人的乡土观念、人伦情怀与尚悲情结,呈现出中国人的民族文化心理。

简介：《诗经》庞大多元而涵义幽微的兴象系统,投射了商周先民生存环境和生命诉求所赋予的文化隐喻,而舟船类兴象正是其中的一个意味独特的组成部分,具备多重深层语义。《诗经》舟船类兴象根植于商周先民探索自然的切身生活体验,寄托了复杂难言的忧乐情感,也衍生出婚恋情爱一类的母题,直指商周先民在同自然的磨合与突破中,对本体生存境界的焦虑忧惧和对自身价值空间的探索与开拓。

简介：《古史辨》学人的《诗经》学研究是传统经学向现代学术过渡的"分水岭",在抨击前人解诗方法的基础上,他们强调抛开旧注、自求诗意,用文艺的眼光看诗,用归纳比较等方式解诗。在关于《野有死麇》《静女》等作品的热烈讨论中,上述方法得到积极尝试。其开创意义应该得到充分重视,但对其完全抛开旧注、自创新意不足的局限也要理性看待、客观分析。

简介：作为现实主义文学的开端,《诗经》真实的再现了周代社会的生活、政治面貌和人民的思想情感。从民俗学的角度看,《诗经》是一幅反映周代民俗生活的画卷。《诗经》中的爱情婚姻诗从岁时节日、婚姻民俗、宗教信仰等方面展示了周代的民间风俗。

简介：摘要《诗经》是我国古典文化的精华，它蕴含了以“情”为中心的文学品格，表现了原始初民率真、炽烈的情感和质朴无暇的生活气息，对人世的“情”作了最深刻的阐释，让我们看到古人那种“至情至性、至德至善”的人格精神，这对我们现代人的思想和精神具有重要意义。现代人尽管常谈人情，但对其认识及践行却远不及诗经时代。过多追求物质的满足而忽视了体味人情是现代人的生存常态，然而人毕竟是有血有肉有情感的生灵，需要亲情、友情、爱情来充实心灵，使心灵归于宁静。

简介：④(P.546)《终南》一诗即体现了宾礼中周天子接见新封诸侯的朝觐礼,展现了周代礼乐制度中的车舆、马政、燕礼、田狩礼、朝觐礼、聘问礼、锡命礼、丧葬礼、饮食礼等礼仪,(13)(P.481)田狩之礼一年举行四次

简介：“彼其之子”是《诗经》中一个很有特色的句子，前人对此有很多不同的看法。研究表明，“彼其”是一个双音节指示代词，即“那个”，“彼其之子”即为“彼其子”，其中，“之”是助词，作插入成分，只起凑足音节的作用。“彼其之子”整句意为：“那个人啊”，是民歌中口语的典型例子。

简介：《诗经》与《楚辞》在抒发怨情方面，人们一般认为《诗经》偏重于平和含蓄，《楚辞》抒情则较激烈。其实二者最大的不同并不在此，而在于《诗经》表现的是那种基本生存、幸福受到威胁时而产生的哀怨之情，《楚辞》的怨情，主要是个人理想抱负无法实现而导致的怨情。

简介：《国风》是《诗经》的精华部分。在《国风》中，塑造了个性鲜明、类型多样的男子形象。研究《国风》中的这些男子形象有助于我们更好地了解当时社会背景下的社会状况、风俗习惯、政治状况等。通过把《国风》中的男子形象分为国君、大臣、士兵等四类来阐释，并对《国风》中用到的描写手法如心理描写、对比描写等进行了举例分析，可折射出《国风》中男性形象的文化意义。

简介：关于桧诗产生的时代，主要有两种说法：一说在郐国灭亡之前，即春秋初以前；一说桧诗实际是“郑诗”，即郐国灭亡之后。二说都系猜测，尚无明确定论。通过对《桧风》四首诗的创作时代进行研究发现：《桧风》应创作于桧灭之前，但具体年代难以考证。

简介：水意象在《诗经》弃妇诗中有两类,一类是比兴之水及其相关的意象,一类是情景交融的水意象。这些水意象体现出独特的审美意蕴——水的柔弱象征女子的柔弱,水的清浊象征品德的好坏,水的阻隔象征爱情的被弃,这些审美意蕴丰富了弃妇诗的内涵。

简介：爱情是一支古老的歌,是一支永远也唱不尽的歌.我国第一部诗歌总集珍藏着人类至纯至真的情歌,自然健康,清新纯朴.千百年来,那动人的旋律不断地在人们耳畔萦绕,轻轻地拨动人们善感的心弦,引得无数后人在与中徜徉,陡生对初民时代真挚美丽爱情的向往.让我们怀着对美好情感的向往一同走进,去解读那份3000年前的美丽、浪漫与激情.

简介：从《秦风》诗中我们处处可见周代的礼乐制度,(12)(P.1049)依据周代礼仪制度,《权舆》一诗是周代饮食礼的体现

简介：爱情是诗歌的永恒主题，开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其情歌从多方面取材，表现人们在爱情世界里各种各样的爱情心理：在甜蜜幸福的情歌中，歌唱男女间爱恋的甜蜜、赞美婚姻的美满与喜悦，但也不乏有担心焦虑。在忧伤痛苦的情歌中，抒发求而不得、失恋等的忧愁，倾诉相思之苦，咏叹婚姻的不幸。其情真，其事甜与苦，其辞喜与悲，夹杂着欢喜与悲愁的气息。

简介：

简介：中国古诗崇尚含蓄、凝练、简洁，讲究音韵与节奏的和谐，但在英译时难以兼顾这种美的传递，往往是难表其形，难达其意，从诗经《蒹葭》的英汉比较中可见一斑。

简介：我在讲授“中国法律思想史”时曾引用传统文学或戏剧作为法律制度和法律思想的佐证,并鼓励学生以此角度写一篇关于中国法律文化的小短文。学生非常踊跃,有论文、随笔和短评十余篇成文,学术性虽不足,但也能反映九零后学生的一些思考,理应鼓励与提倡。故此处刊载一文,期待今后有更多学生能够习惯于独立思考和论文写作。

简介：本文从“史”的角度，来检视《诗经》中所反映的赋税观念及其变革的轨迹。

简介：20世纪学的发展十分引人注目,学者们从各个方面对进行了观照.特别是80年代以后这种观照逐步走向了多元化.90年代,随着全球化步伐的加快,研究国际化的时代也随之到来.这一研究趋向由于比较文学学者的加入而呈现出更加令人欣喜的局面.

简介：文章试从字词理解、服饰制度及历史史实出发重新认识《诗经·卫风·有狐》一诗，阐明此诗乃是古代大臣忧国之作。