简介:物质财富创造是社会发展与个人成长的基础。然而,以市场理性为表征的“现代性”在允诺财富的同时,也衍生出“排斥道德”的问题。于是,财富创造中的一种“道德无涉”倾向逐渐蔓延开来,成为阻碍经济社会发展的“观念痼疾”。实质上,伦理道德是财富创造本身的内在文化基因,发挥着不可替代的作用。为使财富创造不至于危及人与社会的发展,就必须纠正“道德无涉”倾向,重构财富创造的道德维度。
简介:<正>天津房管局老干部活动站的领导和同志们从人们爱美、求美、创造美的欲望出发,利用中华民族文化中的瑰宝——书画来满足老同志的精神生活需求,受到了老同志们的欢迎和称赞。
简介:<正>道德的主体既不是指道德的主导方面,也不是指道德发生的最后本原,而是道德属性所依附的实体,即道德的载体。人是道德的主体,但现实的人类道德认识和道德实践活动又是具体的
简介:瞿秋白是马克思主义伦理思想中国化早期的主要代表。他依据马克思主义伦理思想的基本原理,对中国社会具体的道德国情作出了辩证分析,既批判了封建主义道德,又批判了资本主义道德,在此基础上,对无产阶级道德及其领导地位作出了全面论述,对社会主义集体主义道德原则作出了深度阐释。瞿秋白对马克思主义伦理思想中国化作出了重要贡献。
简介:<正>中华民族的优良道德传统,是中华民族思想文化传统的重要组成部分。从一定意义上简直可以说,中华民族的优良道德传统就是中华民族优良思想文化传统的核心。人们说,“中国传统哲学是伦理型的”。这应当被看作是中国哲学的一个优点,而不应看作是一种缺点。有一种看法认为,在中国传统思想文化中,伦理道德都是维护封建专制制度的,因而是保守的,是不能继承的糟粕。这种观点,既不符合事实,也是极端有害的。历史的发展说明,中华民族
简介:
简介:“百城万店无假货”活动与商业道德建设有密切的关系,本文介绍了商业系统在“百城万店无假货”活动中倡导的商业道德准则及其内容,并指出商业道德建设要解决商业存在的现实问题,要同管理、法律相结合,要向商品生产领域延伸.
简介:<正>上海新艺有色铸造厂是全国规模最大的有色铸造专业厂,有职工600多人。自1988年10月以来,该厂开展“共建新艺大家庭”活动,使企业充满了家庭般温暖,企业气氛融洽、和谐,全厂形成了“新艺为我,我为新艺”的生动局面。目前,这一活动已深入人心,它密切了干群关系,强化了爱厂精神,激发了职工的劳动热情和创造潜能。
简介:<正>1990年4月21日至23日,在河南省郑州市荣阳县召开了十星级文明农户活动与农村精神文明建设理论研讨会。这次会议是由荥阳县人民政府、中国伦理学会、河南省社会科学院和河南省伦理学会,四家联合召开的。应邀出席这次会议的有省、市、县负责理论宣传工作的有关领导同志,有省伦理学会近百位专家学者、《河南日报》、《郑州晚报》和郑州市电视台的记者。中国伦理学会名誉会长李奇、副会长魏英敏以及全国妇
简介:以湖北省当阳市“一户三化”活动为个案,探讨文明村镇创建的市场化模式。从理论上说,文明村镇创建市场化运作之所以可能,是因为市场经济与道德文明具有内在的一致性。从实践上说,创建文明村镇关键在于要积极培育农民群众的文化需求市场,要努力提升文明中心户的市场竞争力,要认真搭建文明中心户与农民群众互动的市场平台。
现代性视域下财富创造的道德困境及重构维度——“道德无涉”财富创造观的批判与反思
情操陶冶书画中——天津房管局老干部活动站的一项活动
道德活动主体和道德调节对象
论瞿秋白对马克思主义伦理思想中国化的创造性贡献
继承和发扬中华民族优良道德传统,创造出人类先进的精神文明
天津社会科学院尊老活动一瞥
论“百城万店无假货”活动与商业道德建设
上海新艺有色铸造厂“共建新艺大家庭”活动调查侧记
“十星级文明农户活动与农村精神文明建设理论研讨会”综述
论文明村镇创建的市场化模式——湖北省当阳市“一户三化”活动的启示