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  • 简介:<正>本文所论及的新时期散文,是指1976年10月以来以抒情、叙事为主,同时包括随笔、小品一路的散文创作。十多年来,它由单线而辐射性的多方位拓展,呈现出斑驳陆离,令人目不暇接的发展格局。其品类之丰富,题材之广泛,意蕴之深刻,形式之新异,风格之多样是散文史上少有的。本文旨在通过对这十多年来散文创作的宏观描述和把握,探索新时期散文创作在新的时代和历史背景下的流变,揭示其杂色多味的风采。一和新时期小说、诗歌等一样,新时期散术的产生和发展也有一个特殊的历史背景。十年“文革”,是中华民族前所未有的大灾

  • 标签: 新时期小说 新时期散文 散文史 散文创作 散文艺术 五六十年代
  • 简介:《元散曲艺术论》述评林子一口气读完了王毅先生的近作《元散曲艺术论》(岳麓书社1997年5月出版),只觉得赏心悦目,获益菲浅。吾为后学,栎庸材,故难得其甘旨,欲为之评,实乃寸指测渊,布鼓雷门。然心为所动,故不揣愚钝,略陈管窥。作为一代之文学的元曲,...

  • 标签: 元散曲 艺术论 梦幻文化 述评 元曲研究 医学与文学
  • 简介:<正>艺术意境乃是我们民族诗歌的最高审美境界,讲究艺术意境乃是我国古典诗歌的鲜明的民族特色。这种特色是在漫长的历史发展过程中形成的,是许多代诗人的审美经验的结晶。它的源头可以追溯到《诗经》。诗的意境就是诗人所描绘的生活形象与诗人思想感情和谐统一的,含蕴丰富的,能引发读者艺术联想的艺术境界。在《诗经》里,有许多诗篇已经达到了这种艺术境界;《诗经》的作者们已经在诗的意境创造方面积累了许多很有价值的经验。

  • 标签: 《诗经》 艺术意境 艺术境界 民族特色 审美经验 意境创造
  • 简介:云南是中国古代青花瓷器的主要产区之一,窑口遍布省内。云南青花瓷是中国青花瓷的一个重要品类,云南青花瓷在中国古陶瓷发展史上有着独特而重要的历史地位和文化意义。云南青花的发现,丰富了中国青花工艺、青花文化拓延了其在世界范围内传播和发展的历史脉络,表明我国青花文化早在元明时代.就深刻地影响着东南亚、南亚地区陶瓷文化的发展.证明了青花文明存在着一条自东向西传播(景德镇、云南、东南亚、南亚、欧洲)的路径,也证明了不同文化观念、文化认识的各族、各国人民对中国青花文明主动学习和发展变革的史实。

  • 标签: 青花瓷器 云南 艺术 历史脉络 东南亚 文化意义
  • 简介:摘要随着社会发展也得到了很大程度上的改善。杂技领域的这种改善,实现了我国当代杂技艺术的发展。虽然我们要对当代杂技艺术,的艺术地位进行充分肯定。但是我们绝对不能盲目的将现代杂技的艺术地位给予否定。本文就从现代艺术定位的有关问题进行了分析。在一定程度上,肯定我国现代杂技艺术艺术价值,巩固了我国现代杂技艺术领域中的。艺术地位。

  • 标签: 杂技艺术 艺术定位 总结
  • 简介:张智深,黑龙江省画院副院长.自动控制理论硕士.擅长诗词、作曲、书法。为国家一级作曲、中国音乐家协会会员、黑龙江省诗词协会副主席,黑龙江省音乐家协会、书法家协会、美术家协会理事,2010年公安部现役部队艺术系列高级职称评委。

  • 标签: 艺术简历 协会会员 自动控制理论 黑龙江省 美术家协会
  • 简介:许正龙是一个极容易接近的青年雕塑家,他亲切随和得就像你家庭中的一员。但或许你与他每日相处,反而容易忽视他内在一面,如同人们相互了解往往需要距离一样,他的作品正是这样,既不是纯粹的抽象,也不是现实的翻版,而是从中注入创造的灵感,使这些平时我们漫不经心的东西产生出艺术的灵性,体现出一种诗意的美感,在巧妙的变形转换中,功能性的日用品与优雅的形

  • 标签: 功能性 中国当代艺术 作品 日用品 青年 灵感
  • 简介:《神思》篇是《文心雕龙》创作论的第一篇,是创作论的总论。“神思”在《文心雕龙》中是一个十分重要的概念,也是中国古代文艺美学的一个重要概念。在此篇中,刘勰深入地论述了以艺术想像为中心的创作思维观,是中国古代美学文论中最为系统的艺术想像论。一、“神思”释意

  • 标签: 文心雕龙神思 神思艺术 艺术想像
  • 简介:摘要影视改编主要是由文学作品等艺术样式改编而成为影视剧这种新的艺术形态的过程,影视剧属于视听艺术,从受众的角度来说,影视剧更容易被人们所接受。近年来,影视剧作的改编越来越呈现出多样化的趋势,这种多样化主要表现在多种多样的艺术形态被改编成影视剧,并且形成了一股热潮。

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  • 简介:  当温森特·凡高与保罗·高更在巴黎初次见面时,高更让凡高喝一点儿苦艾酒.高更鼓吹说,这是唯一适于艺术家喝的东西.自此,那个留着橘红色胡子的凡高开始喜欢上了苦艾酒.……

  • 标签: 艺术家苦艾酒
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  • 简介:音乐艺术是重要的艺术形式,它与其他艺术形式相比,既有艺术的共性审美特征,又有自身个性的审美特征。具体而言,音乐艺术的个性审美特征.又可以从以下四大层面来解读。

  • 标签: 审美特征 音乐艺术 艺术形式 个性
  • 简介:<正>舒兰本名戴书训,江苏邳州市人,生于1931年.当他呱呱堕地来到人间的时候,父亲正撒手西归,“那年九龙治水/一牛耕田/老黄河一阵上吐下泻/黄杷子大帆船,开到我家麦场上/那年/没有一粒种子开花结果/母亲生下我/以泪喂我”.苦难深重的邳州大地给他留下刻骨铭心的记意,故乡的亲人风习,任其走到天涯海角也挥之不去.十七岁那年,他到了台湾,从此一去数十载,思亲怀乡梦难圆.在金门岛服役的日日夜夜,他只能隔海望神州,后来到美国,异国风物和情调并未能畅其胸怀.春去冬来,年复一年,舒兰经历了军营、学校、岛外的社会生活,由中国文化大学文学士,到美国东北密苏里大学艺术硕士,担任过中小学教师、报社记者、杂志编辑、社长、发行人,在红尘滚滚、翻复迭荡的大千世界跌打滚爬了一个多甲子,遍尝了酸甜苦

  • 标签: 诗歌意象 意象美 独特的艺术风格 客观陈述 象外之象 情感语言
  • 简介:我和奥尔的寓所相隔几户人家。来纽约第一年初夏,某日出门,瞧见一位高大健硕的小伙子赤膊站在临街门廊前厅,支着书架,捧本画册在临摹卢本斯的头像。我走过去了,复又回转张望此地居民前厅不像中国可以堆放物件或摊开家伙做事,再者,眼前这位西洋青年郑重其事描摹西洋古画,这都让我好奇。他的调色板簇新,脸上表情神圣,还不时留心门外可有人注意。见我驻足稍久,他立刻打开大玻璃门请我进去,也不通名姓,就用成人男子的中音长篇大论向我介绍这是油画,是卢本斯,卢本斯是十七世纪法兰德斯画家,他之所以喜欢,是因为这位大师非常"有力"。我听着,瞧着他希腊雕像似的躯干,心想下辈子我也别指望练出这么发达厚实的一身肌肉了。奥尔的全名是奥勃特波巴,罗马尼亚人,五岁随双亲移民来美。后来父母离异,他跟着母亲长大,奥尔是他的昵称。我们混熟了有一次他咯咯笑着说:"嗨!你见到我时,我第一次画油画,我妈讨厌油料的气味,把我赶到大门前厅。但是多好,不然我们就不

  • 标签: 艺术家 十七世纪 罗马人 卡拉瓦乔 油画 罗马尼亚人
  • 简介:在浩如烟海的文献史料及考古发现中,可以说我国文化源远流长博大精深,当我们用艺术的眼光来感悟时我们会对我国的发展历程有一个重新的认识,其中陶瓷是原始时期最有创造性地造物活动,发挥了重要的作用,随着时间的发展陶瓷艺术不断的走向成熟其功能与形态的构成成为人们不断追求的方向。在现代生活中陶瓷不单单的只应用于家具物件的摆设及古玩古物的收藏,而且还被应用在各行各业上发挥这极大的作用,为人们的生活带来了便利。随着时代的变化人们精神水平的提高人们不再只是单单的满足于陶瓷原来所具有的价值体现,不断地改革创新,在原有的艺术基础上发展改革不断地吸收外来文化的精华去其糟粕信息时f导,最大限度的发挥其自我价值。

  • 标签: 当代 陶瓷艺术 自我价值 发展
  • 简介:对比,是中国小说中常用的一种手法,有着文化学与审美学的重要意义。如果说拟人手法的使用,增加了小说的隐性意味;比喻手法的使用增加了小说的象征意味;那么对比手法的使用则强化了小说的反差效果。阎真的小说《活着之上》以主人公聂志远从读大学到去高校任教,直至评上教授这20年来的经历为主线,以批判现实主义的笔法讲述了在面对社会上种种诱惑和黑暗的过程中,聂志远所作出的艰难抉择以及他对人格、精神、良知、底线的坚守,集中呈现出高校知识分子在精神坚守与生存困境、人生理想与社会现实、心灵高贵与世俗认同之间的矛盾、纠结、彷徨与挣扎。

  • 标签: 对比艺术 活着 中国小说 批判现实主义 拟人手法 象征意味
  • 简介:陈耀成的电影,由《浮世恋曲》(1992)、《错爱》(1994)以至纪录片《北征》(1998),及近期的《情色地图》,一直都是将香港放在一个宏观的国际视野里,在港产片中,这种视野几近是凤毛鳞角。九十年代,香港正经历着政治的重大转变,不少港产片以九七为题材,有搞笑的如《港督最后一个保镖》,或言情的如《玻璃之城》,甚至陈果的以华籍英兵为题材的《去年烟花特别多》,这些电影都是从微观处理港人的感受或情绪;但九七的过渡不是一刻钟的飘逸,而是自一九八二年中英谈判以来十多年的纠缠,九七

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