简介：《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。

简介：本文截取法国后现代作家和作品个案,勾勒后现代主义文学与自由主义思潮互动的基本过程,爬梳隐藏在后现代主义文学内部的自由主义观念,考察并概括自由主义与后现代主义文学的相互关系,说明自由主义所起的积极作用贯穿于整个法国后现代文学的发生发展过程之中,作为自由主义在西方现当代文学中的一种实践,法国后现代文学丰富了自由主义的思想内涵。

简介：早在20世纪20年代,刊登在上的文中写道:中国的农民、农业、农村是'一个难以索解的谜','把这个谜猜透了,中国的将来,也就决定一大半了'.这话不无道理.农业是国民经济的基础,其状况如何,关系到整个经济的发展、政权的巩固、社会的稳定.中国经济史表明,大凡农业发展,近代工业乃至整个国民经济就繁荣,政权就巩固,社会就稳定;反之,国民经济就徘徊不前,政权就会动摇,社会就动荡不宁.在中国这样一个农业大国中,革命和建设的成就,理论的重大突破和创新,都与认真研究和正确认识中国的三农问题密不可分.毛泽东思想的重要特色是用马克思主义这把钥匙解开了中国农村这一社会经济之谜,建立农村根据地、领导以农民为主的革命战争,农村包围城市,最终夺取全国胜利.邓小平理论也是始于农村改革.'三个代表'思想要求研究占人口最大多数的农民的根本利益而代表之.

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：

简介：在五四新文化运动中,陈独秀将改变青年人格形象,塑造“新青年”作为救国和建设新社会的当务之急.他认为“新青年”应是一个平等的、理性自主的、意志自由的、有德性的、富有情感的主体,其人格应在自我实现和社会实现中完善,在价值取向上应将实利和重道结合起来,在人生态度上应取进取精神.“新青年”人格理想虽也是真善美和知情意的统一,但已将对人格的独立和自由的追求放在主导地位,开始超越传统人格说中理想人格就是对道德人格的追求,向着人格之真和自由之境迈进.因此,“新青年”人格观具有现代意义上的科学人格观的特征,标志着中国现代人格观的诞生.

简介：近年问世的蒙古近现代史论著、资料概要白拉都格其（Ｂａｙｉｌｄｒｃｉ）１９８８年①以来，我国的蒙古近现代史学科领域又有了稳步的发展。正式出版发表的学术专著、论集和资料汇集（含兼及性论著资料）不下几十种，专题论（译）文１００余篇，在数量和质量上都较前更为...

简介：教育是传递和延续文化的主要形态，它“使文化得以继承而连贯为历史．并成为每个人作新的文化创造的基点”。教育质量的好坏直接影响民族素质的提高和社会经济的发展。1951年以前，西藏的主要教育是寺院教育，寺院既是僧人学习、研究佛教经典和进行各种宗教活动的场所．同时也是传递文化和培养地方政府官员的教育机关。寺院教育在旧西藏教育中占据着重要地位。

简介：近20年来我一直在相对边远的农村学校工作,现在的农村已经不是过去那种贫穷和落后的象征,现在农村的孩子再也不是'井底之蛙'了,他们对电脑、网络等非常熟悉,反倒是对农村孩子应有的勤奋、劳作、坚韧有了很大的疏远。我们的教育必须适应这种变化,怎么才能适应呢?我不迷信哪一种权威理论,也不盲从哪一种成功模式,我认为,充分和当地地域文化相结合,为当地的经济建设、社会发展服务,办出自己的特色是应该思考和践行的教学重点。

简介：生活在西藏高原的藏族人民，用自己的勤劳、朴实、勇敢和智慧．创造了历史悠久、特色鲜明、内容丰富的灿烂文化，包括语言文字、历史文献、宗教典籍、天文历算、藏医藏药、建筑技术、文学艺术等，这一切是我们中华民族物质财富和精神财富的重要组成部分．是中国和世界文化宝库中的璀璨明珠。

简介：1980年代中期以来，我国一些人竭力主张将《孙子兵法》应用于现代企业管理的经营当中。对此，本文有不同看法。理由是：整部《孙子兵法》都是围绕“兵者，诡道也”的主题展开的，是一部从头到尾专讲“诡道”的军事学专著，一旦将其引入企业管理领域，市场竞争乃至整个社会经济生活势必会受到许多负面影响，市场经济也势必会蜕变成到处都是假冒伪劣、坑蒙拐骗的“诡道经济”。

简介：三国鼎立，竞争海内一统，史家誉为我国历史上争夺天下之一大奇局。三国争夺，矛盾错综，战事纷繁，瞬息万变，民处水火，饱受灾难；但又是人才辈出，英雄得志，充满智慧，充满理性，开拓创新，奋发进取，五彩缤纷的伟大时代。

简介：20世纪30-40年代，宛西地区发生了一场在“三自主义”指导下的区域性现代化实验，这场以追求“丰及足食、安居乐业”为目标的实验。植根于本土文化的基础之上，由于地理环境的独特和地方精英的努力而取得了一定的成绩；由于理论的局限和对封建土地制度的容忍，得不到广大贫苦群众的拥护与路途夭折。

简介：本文从两个方面论述了近代回族报刊与回族社会现代化意识之间的关系。一方面,近代回族报刊作为大众传播媒介对近代回族社会现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是回族社会现代化意识的引进者、培养者、刺激者和宣传者;另一方面,近代回族社会现代化意识的发展也给近代回族报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使近代回族报刊显示出与时代相适应的功能、地位和特点。

简介：说到我国现代艺术教育的奠基人，我们不能不提林风眠；说到中国现代新兴绘画的伟大先驱，我们也不能不提林风眠；甚至说到世纪文化伟人，我们还是不能不提林风眠。

简介：谈到武汉近现代赛马史,在一般的报刊文章、电影电视中,甚至有关的近现代史或建筑专业的研究刊物中,都是从1905年的汉口西商跑马场和1908年的华商跑马场说起,似乎这就是武汉近现代赛马史的发端时间。

简介：中国文化源远流长,拥有极为深厚的文化底蕴。中国元素也是东方文化里最具特色的宝贵财富。在中国现代景观设计领域,设计师必须合理应用传统元素并对它们进行科学的组合,才可以打造出独具特色的景观,使大众获得非凡的视觉享受和体验。笔者首先阐述了中国元素的内涵及其不可替代的重要地位,其次,探究了如何实现传统元素在景观设计里的科学运用,进而为景观设计活动中运用中国传统元素这一设想提供科学的理论以及实践依据。

简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：本文指出,将工业化、西方化作为现代化、全球化的内容和目标,是单向直线观的社会进化论发展的结果,有着明显的族群中心主义色彩,忽视了非西方国家与地方社会的文化因素.认为,现代化、工业化、城市化不应伴随着农村形态及生命力被瓦解,传统文化不应成为现代贫困的解释根源,现代化、全球化应摈弃以西方化、工业化模式为核心,而虑及自然环境、人文环境诸要素.同时,讨论了城市化中的族群文化重组与权利意识,以及多民族地方传统文化之现代化的多元类型.

简介：《实业计划》是孙中山绘就的中国经济现代化的宏伟蓝图，交通现代化是其核心内容，也是孙中山研究中最具争议的内容之一。孙中山这一构想在当时社会背景下有其不现实的一面，却是国人现代化梦想的开始。孙中山是当时国内少有的从宏观层面对铁路进行总体规划的专家，并具有世界性的知识眼光和前瞻性的发展理念。他对铁路建设是有研究的，对铁路沿线、沿海各地进行过实地考察和前期论证，及不遗余力的宣传鼓动，以点燃国人心中现代化之希望焰火。民国建立后，孙中山几次来到浙江，均对浙江交通提出希望。“建设之大计，当远测于十百年后，始能立国基于永久。”支撑其宏大构想的基础理念，对以后乃至今天均有指导价值。从孙中山提出三大港计划之初至今，历史行将百年。与全国一样，孙中山关于浙江交通现代化的纸上构想一件件成为活生生现实。