简介：<正>我们通常所说的“词”,其实就是歌辞。本来是可以和乐歌唱的,南宋以后才逐渐与音乐分家,成为一种独立的文学体裁。刘熙载的《艺概》卷四指出:“词即曲之词,曲即词之曲。”这话比较恰切地说明了词的特征。至于词的起源问题,则众说纷纭,莫衷一是;论者的主张也时有变化,前后矛盾,甚至是相互抵触,僵持不下。究其原因,主要是单纯而又片面地把作品的句式作为判断的客观标准,强调凡句式长短不齐者即是词;据此推定词最早产生在先秦(如《诗经》)和齐梁(如梁武帝的《江南弄》)时代,这样便越走越远,也就益发脱离实际。其实,在长短句词产生的同时,也还有句式整齐的齐言歌词并行不悖。由此可见,“长短句”的表现形式固然是词的重要特征之一,但这并不能成为唯一的客观衡量标准。词既是音乐文学,那么,它的产生就和特定的音乐

简介：无障碍博物馆，世界范围内现代化博物馆建设的重要内容之一，是建设无障碍社会环境的一部分。所谓无障碍环境是指为保障残疾人、老年人、孕妇、儿童等弱势群体的安全通行、便利使用、顺利交流而设立的各种设施和服务，其中包括交通无障碍、建筑无障碍、信息无障碍和文化无障碍等。无障碍环境是人道主义和良好社会风尚的重要标识之一，是社会文明进步的标志。

简介：展示说明是以单独书写文字的形式或以文宁伴随着图像的形式，在博物馆的展示中被用来提供信息给参观者。—般来说包括展示标签、展示牌、展示板、展示墙面等，它可以以喷、贴、放、挂、钉、插、立等方式进行陈列。

简介：1983年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅、中央军委办公厅发出《关于调整充实军事博物馆陈列内容的通知》，据此，中国人民革命军事博物馆基本陈列进行了较大调整。1988年7月1日“古代战争馆”和“近代战争馆”同时展出。

简介：历史上曾有南虢、北虢两虢之称，清人王先谦认为南北虢实属一虢。若从南北虢两虢说，则必有南虢都城与北虢都城之别；若从南北虢一虢说，北虢之“下阳”则为虢之都邑，虢之真正都城应在上阳。关于上阳城的具体位置，目前考古界有李家窑址说和陕州故城东部说。本文拟就虢城、焦城与陕城的地望以及它们的关系作一讨论。

简介：<正>1984年4月的一个暴风雨夜晚,江西乐安县湖坪乡发生一起盗墓事件,是武显将军王长贵墓被歹徒盗掘。本馆工作人员去作了实地调查,发现它是座夫妻合葬墓。此墓全系青石结构,中间嵌着三道石碑。(图一)第一道乃墓志铭,是清末山东巡抚魏光焘撰写的,铭文正楷阴刻,计17行,共有766个字;第二道是王长贵墓碑,正中铭文刻着:“清诰授武显将军花翎总镇鼓勇巴图鲁前任建昌游府王公讳长贵号鼎臣行奇八府君墓”;第三道是其妻杨氏的墓碑,它上面刻着:“皇清诰授二品夫人王母杨氏奇八夫人生基”。

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简介：公簋及其铭文对研究晋国早期历史具有重要参考价值。文章认为观公所属4族是作为殷商遗民而随唐叔虞封唐迁徒而来，并随晋侯燮夫迁徙于晋。族为商代重要族氏之一，与商王朝联系紧密，其地望近于戈族地望，在陕西泾阳附近。公簋中的唐伯和观公均非爵称。

简介：<正>一、利用古建筑设立博物馆,是发展博物馆事业的途径之一岳飞纪念馆是在汤阴岳飞庙古建筑的基础上建立起来的。这所明代景泰元年(1450年)建立的庙宇,经过几百年来的变化和不断的修整,现存精忠坊、御碑亭、大殿、东西庑和寝殿等九十余间,历代碑刻近二百件,共占面积四千多平方米。1958年设立岳飞纪念

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简介：信用是从属于商品货币关系的一种经济关系。历史上最早和流传时间最长的信用形式是高利贷。它“是洪水期前的资本形式，它在资本主义生产方式老远以前已经发生。

简介：福王朱常洵，《明史》有传。他是明太祖朱元璋第十一代孙，神宗朱翊钧第三子，母郑贵妃(1)得宠于神宗。郑贵妃曾数次陷害朱常洛，想废掉朱常洛的太子地位，使其生子朱常洵继承大统，因神宗顾忌臣下非议而作罢，但“爱屋及乌”，封常洵为“福王，婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制”，“下诏赐庄田四万顷”。据说朱常洵体重有360多斤，行走笨拙，李自成陷洛阳，奔逃不及，隐匿迎恩寺被捉处死。之后，福王的的王宫被焚，葬地不明，为史家留下了悬念。

简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

简介：金属面具和网络是辽代契丹族葬俗中最具特色的部分,是研究契丹人习俗、宗教的宝贵资料.自20世纪80年代以来,一直是学术界争论的热点.本文拟以现有的研究成果为基础,从金属面具与网络的来源和功能出发,提出几点粗浅的认识.

简介：学部藏卷的解送与散出、保存与刊布是中国敦煌学史的重要问题.作为早期敦煌学史的中心人物,罗振玉建议敦煌运到学部保存,为了敦煌丈献的刊布与研究,他向同人商借或影照了部分学部藏卷,这些文献的刊布与研究,促进了早期敦煌学的发展.本文旨在对敦煌文献解部并流散的细节做出探讨,主要是讲述罗振玉与盗取敦煌文献的李盛铎、刘廷琛、何鬯威和方尔谦四家旧藏的关系.

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：西班牙人来华贸易带来了本洋，使中国人认识银元。又因制作精美，成色标准，重量统一和使用方便等优点而乐于接受银元。后因白银外流造成银荒，两广总督张之洞率先在广州设厂，成功铸造出银元，不仅抵制和取代外国银元在中国流通，还弥补了制钱不足，促进了当时币制全面改革。

简介：简阳市简城镇北门桥北有一座碑亭.经考证,确认为唐代德宗皇帝为褒奖剑南西川节度使韦皋"服南诏,摧吐蕃"之功而赐予之碑,即韦南康纪功碑.此碑亭为罕见的融唐、清两代历史、书法、镌刻及建筑艺术于一体的珍贵文物.

简介：近年来在西藏阿里地区出土了一批汉晋时期的丝绸,是迄今为止青藏高原发现的年代最早的丝织品,对于研究西藏西部的古代文化交流与互动提供了极为重要的资料。本文对这批丝绸进行了详细介绍,并通过进一步的分析,揭示其背后蕴含的丰富信息。这些丝绸主要是经锦,其中一件的纹饰与新疆地区一些汉晋时期织锦图案相似,显然是通过新疆输入的来自中原内地的织物;同时也发现一部分纬锦,从其结构与装饰纹样来看,与新疆地区汉晋以来本地生产的绵线纬锦相同,为研究新疆地区的早期纬锦增加了新的资料。丝绸和其他共出器物表明,青藏高原西部地区并非独立于欧亚大陆之外、与丝绸之路毫无关联的一个区域,而是早在汉晋时期,已经汇入了丝绸之路交通网络,融入到宏观的中西文化交流的大潮中了。

简介：本文通过对司母戊鼎繁缛纹饰分类分析,提出一些现象并推测主题纹饰寓意。意在引起专家关注,推动相关探究深入。