简介：民间文学艺术是集体创造物。其权利归属的确定，是民间文学艺术所有者的合法利益的保障，更是促进民间文学艺术在经济社会中实现其经济价值和人文价值，弘扬民族风气，传承民族精神的必需。民间文学艺术权利的归属，存在不同观点。集体族群作为民间文学艺术权利归属具有合理性，集体族群成立的社团组织在实践中具有可操作性，能够促进民间文学艺术的保存与发展。

简介：在各种艺术形式的相互联系与发展中，音乐与文学的繁荣与创新是它们相互渗透与融合的结果。在具体的音乐作品中，音乐与文学的结合可称得上是珠联璧合、相得益彰，极富艺术表现力；音乐创作中文学性手法的广泛借用，使音乐表现五彩纷呈，使其具有叙事性、描绘性与戏剧性的鲜明特征。音乐与文学的交叉融合同文明一样悠久。

简介：在快餐文化盛行、文学创作-同质化严重的时代，高质量的原创文学作品成为稀缺珍品。而6月14日，安徽省政协一场提案办理协商会再次把文学原创这一厚重的字眼拉人人们的视野，重振中国文学版图的“安徽版块”，创作更多读者悦读的文学力作成为会议的主题，这也让期待文学“皖军”再次崛起的有识之士看到了希望。

简介：中国新时期文学思潮一波未平一波又起。在促成思潮起落的众多原因中，有一点是内在的、重要的：中国文学在用自己的探索，为中国人寻找新的文化支点。本文从这一角度先后描述了社会批判、人道主义、寻根文学、现代主义、后现代主义和逃离后现代的文学探索等从70年代至90年代的一第列思潮。展示了中国又学界在新时期为中华文华重构所作的种种努力。

简介：人类生态环境的灾难，归根结底是基督教文化导致的，因而生态批评最早产生于西方。20世纪70年代兴起，到90年代在英美汇为一种批评思潮的生态批评，迅速于世纪之交在中国登陆，并成为当代中国批评界与美学界一支不可忽视的力量。除了现实的原因，这与中国传统文化所蕴含的生态智慧密切相关。孔子是浅绿的生态主义者，在肯定文明的同时关注生态环境；老子已由浅绿向深绿转化，而庄子则是深绿的生态主义者。传统的生态批评会改变传统的文学评价标准，带来对中国传统文化与文学的价值重估，并使中国悠久的自然文学传统的青枝绿叶在后现代的田野中更加生机盎然。

简介：在印刷品的时代、文化单一的社会里，文学曾经是万众瞩目的对象。而随着时代的发展，中国文学正在变与不变的交织中呈现出新的面貌。

简介：六十年代末出现的女权主义文学批评及其随后的发展，就是当代女权运动从政治层面转入文化深层以探索真正的女性本质的尝试。女权主义批评家往往能够尖锐地看出文学作品和文学批评中对妇女形象的歪曲和性别歧视，从抗议和批判中发现真正属于女性的自我意识，赋于它全新的意义并给于重新定位。

简介：通过对村上春树不同时期的多部作品分析发现,村上文学始终背负时代赋予的使命,深刻反映了当下消费时代的爱与憎、善与恶。村上竭尽全力地投身创作,其文学创作的三大主题——＂丧失情结＂、寻求灵魂救赎和探索产生＂暴力＂的根源,无一不表现出他对时代的独特把握和深切感受。也正因为村上春树文学紧密地体现了时代脉搏,丰富地展现了时代特质,才在国际上得到了广泛赞誉。

简介：在当代艺术生产过程中,赛伯文化利用技术手段、技术材料、技术方式,从艺术生产的操作层面不可抗拒地渗透到艺术生产的观念层面,科学技术已成为一种＂本体性＂的存在支配着当代艺术生产。当代大众传播活动不断助长了技术力量向艺术生产的本体性渗透。由于当代艺术的生产对科学和技术的依赖,不知不觉间,传统的、手工艺性质的艺术生产活动和鉴赏型的艺术消费行为逐渐消失了;对艺术创造性的追求渐渐变成了对技术和工具革新的追求。在赛伯文化不可拒绝的影响下,技术作为操纵艺术行为的幕后指挥正在渐渐走向艺术舞台的中心。赛伯文化已经悄悄地改变了人们的思维模式和审美习惯赖以形成的生活习惯。

简介：在旅美大陆华人学者对于中国现代文学主体性的学科建构中,张旭东以其对＂文化政治＂的论述和对中国现代文学现代性的反思与建构而具有特别的意义。首先,张旭东将＂文化政治＂视为现代性的核心,并透过这一概念,在普通与特殊、自我与他者的关系中重新思考主体性的呈现的问题,从而为处于西方现代性的＂话语秩序＂之中的中国文化和文学现代性如何穿透性地重新确立自身的普通性和主体性确立了基本的方法论;其次,张旭东透过对五四激进阐释学的重新阐释,考察文化政治的逻辑与中国现代性之间的关系,重建革命与五四之间的内在关联;再次,以对鲁迅的重新解读为中心,张旭东通过重新界定鲁迅的＂文学性＂的内涵,重建鲁迅的写作在文学性与政治性之间的关联,从而为打破西方现代性的话语秩序,理解中国现代文学的主体性打开了可能性的空间,并提供了方法论和具体的实践。

简介：如果你有手机,你应该收到过很多COPY过来的短信.这些短信或抒情,或幽默,或无厘头,你可能只是对之报以会心的一笑.当你知道这些每天收到的短信可能属于文学的范畴时,会不会感到惊讶?

简介：奈保尔曾经三次到印度进行文化寻根,对于印度文明自有比较独特的观察和论述.他的印度叙事与殖民文学时期西方人的印度书写存在着暗合之处.本文即以后殖民理论为方法,对于奈保尔的印度书写进行分析对比,找寻殖民文学与后殖民书写中的学理关联.

简介：生命之爱──评张平长篇报告文学《孤儿泪》杜学文《孤儿泪》是一部感人至深，催人泪下的作品。作者以爱心写爱心，写出了人类的至纯至真，写出了发自内心，出于生命，毫无功利目的的爱，写出了人身上最美好最动人，最具有情感深度、最具有理想色彩的东西。它不仅体现了一...

简介：本套装包含了鲁迅、徐志摩、闻一多、蒋光慈、叶紫、邹韬奋、李叔同、朱湘、萧红、柔石、朱自清、庐隐、戴望舒、章衣萍、钱玄同、石评梅、夏丐尊、胡也频、梁遇春、郑振铎、鲁彦、许地山、郁达夫等33位著名文学大师的1。0部作品。文学大师是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。

简介：一所谓主体是相对于作为它认识、实践的对象的客体来说的,离开了客体也就无所谓主体,也就无所谓主体的主体性了。主体性也只是在与客体的关系上相对客体来说的主体性。这也就是说,客体和主客体的关系是主体,也是主体性存在的基础和前提,也是我们探讨主体和主体性问题的基础和前提。显然,那种离开这样一个基础和前提的考察方法是不可能得出正确的结论的。这也就是刘再复在他专门谈主体和主体性的《论文学的主体性》(以下简称《主体性》)一文中所犯的一个错误。

简介：2007年10月15日下午，“建国之后的道德建设反思”学术报告会在我院礼堂举行。河南大学哲学与公共管理学院赵清文博士从建国之后道德建设历程、建设中存在�

简介：第三集一夜,月光如水,河边某粮站,一片忙碌。粮库前,灯火通明。一群人正朝停泊在河边的十几条船上突击装运稻谷。二县委小楼二楼,张恺帆办公室。灯下,张恺帆正批阅着一封又一封人民来信。桌上的电话铃急促地响起。张恺帆抓起话筒,猛地站起:“喂,什么?调粮外运?!你是——”对方的电话挂断了。张恺帆重重地掼下话筒:“都这个时候了,还在好大喜功,竟然调粮外运!”他转身对李秘书:“追,无论如何要在船闸口截住它!”

简介：对于女性主义文学批评的理论未来而言。性别诗学的建构具有十分重要的意义。本文围绕女性主义文学批评逐步走向理性与成熟、逐步实现诗学的转换、强化个性的文学写作方式与批评理念、逐渐改善女性的生存状况与文学现状、跨学科研究等方面，阐述了建构开放多元的性别诗学体系的必要前提，从而对女性主义文学批评的发展走向进行一些前瞻性思考。

简介：版权法对原创作品的保护在一定程度上也赋予了对角色的保护，但这种保护的标准是非常模糊而不确定的，这就导致版权救济的不充分性，因此，对文学角色单独进行保护的重任不应由版权法来承担，商标法和反不正当竞争法对文学角色也能起到补充保护作用。

简介：文学与科技有着相同的根,它们都根植于生活和生活的需要,都是人的存在方式。中国文学与科技的根性情缘更加浓厚,文学对科技发展的影响格外明显。《诗经》是中国历史上体现文学与科技根性情缘的经典之作,这部经典文学著作蕴含着丰富的科学技术知识,从文学层面反映了中国古代科技的精神特质。