简介：因而也就有了人的自然属性与社会属性的矛盾,然后是每个人的自然属性与社会属性的冲突,这说明他的社会属性一开始战胜了自然属性

简介：如宾着种分析性的自然与性别的文化的关系,但是没有讨论性别压迫……因为在马克思的对社会的描述中,如宾论述了性欲望的形式是被社会决定的

简介：诗人把他的情人比作夏天这个美丽的季节,诗人可以借助诗来表达爱情,朱丽叶就是他心中的太阳

简介：明词在其特定的历史文化语境下,确实形成了与前之唐宋词、后之清词有所区别的自家面目或自家特色,形成了堪称特色而不仅仅是缺点的“异量之美”。所谓“明体词”,就是对这种典型的明词特色的概括与体认。“明体词”滥觞于明代前期,中间以杨慎为里程碑式人物,至晚明时期基本定型。明体词是在明代后期思想解放和主情文化的语境下,同时又受小说、戏曲和时调民歌等流行文化浸润影响的产物,以吴中地区的吴鼎芳、顾同应、董斯张、施绍莘、单恂等为代表性词人。“明体词”的形成,不是一帮浅薄词人误打误撞的旁逸斜出,而是以王世贞《艺苑卮言》为代表的词学理论指导下的实践结果。世俗化的艳情趣味、生活化的喜剧情境、清新俊逸的语体风格以及民歌手法风味的借鉴点染,是明体词的基本特征。

简介：长安城的宫城、皇城、外郭城之建筑格局以及内在的建筑语言,唐诗不仅承载着长安城的建筑思想与审美文化,三、长安城的建筑美学与 

简介：一、微物之神安徒生在《没有画的画册》中告诉我们,一个自言自语的“月亮”比人类的语言更有诱惑力。然而,当我在这本书中看到他的一张绘画时,我的心开始颤动。这幅神秘的侧面剪影在我的眼睑涂上了一层稀薄的颜层:许多热闹的面孔拥挤在同一张巨大的悲悯的脸孔中,黑压压如梦中的幽灵。

简介：在中国古典诗歌中有不少描写这种骨肉情感的优美诗篇,诗人写情如此,而诗人的情感又那么强烈

简介：中国传统美学思想中对绚丽之美之论述,儒家美学中对绚丽与华美之赞赏,即承认绚丽之美作为一种美学形态

简介：中国传统美学思想中对绚丽之美之论述,儒家美学中对绚丽与华美之赞赏,即承认绚丽之美作为一种美学形态

简介：以劳动、实践作为美的本质,所以美的本质是劳动,实践派美学将人的本质(即人的特性)理解为劳动、实践

简介：现实中没有能满足人的艺术期待的对象特征,艺术中有丑,而艺术的快感则包含肯定与否定两个方面

简介：虚实相间、虚中见实,在中国古典诗歌中,这诗是虚

简介：屈原有以美人喻君者,王逸《章句》把屈原笔下凡香草佩饰归结到,屈原于《离骚》写道

简介：和汉字字义特点相关的修辞主要是就有意义的词字和语素字而言的,可见汉字中多音字很多,汉字本身就可以在运用中获得非常好的修辞效果

简介：孙悟空与猪八戒这一对崇高与滑稽的典型的创造,猪八戒还有另一种寓庄于谐的滑稽,是崇高与滑稽的对照

简介：孙悟空与猪八戒这一对崇高与滑稽的典型的创造,猪八戒还有另一种寓庄于谐的滑稽,是崇高与滑稽的对照

简介：近日,西安财经学院“咏而归诗联学社”举办了一次诗钟活动。钟题是“西瓜”(合咏格),方式为宿构。经过两天紧张的运思,社员们创作出12比优秀钟作。学社指导老师严海燕对此一一点评,并展示了自己咏西瓜的联作:刀开地长花狸物;人饮天生白虎汤。

简介：数字化的世界是一个技术世界,[10](p206-207)在数字化世界上,技术世界是能相容的标准化的世界

简介：数字化的世界是一个技术世界,[10](p206-207)在数字化世界上,【内容提要】以网络信息技术为主要标志的数字化时代为文学艺术的繁荣和人的全面发展开辟了广阔的前景

简介：《三国演义》则是以魏蜀吴三国的代表人物曹操、刘备、孙权为主要人物线索,而曹操、刘备、孙权及其继承人作为人物线索则是贯穿始终的,《三国演义》结构艺术还显示出一种流畅之美