简介：《山右石刻丛编》卷二着录的《昙始禅师行状记》，承袭清初叶奕苞之说，将年代定为北齐武平元年（570），为学界广泛接受。本文结合明清地方志记载，考订此碑年代实为北宋大观二年（1108），并按照拓本形式，对碑文做了重新分行解读。同时，依据立碑年月和寺名线索，在《山右石刻丛编》卷一六找到一通相关碑刻《西山治平寺庄帐记》，指出两碑可能是同时制作，为僧人义永复建寺院遭遇诬告、官府进行司法处置後所立，一通是宣示司法审判结果，一通是追溯本寺的神圣历史。《昙始禅师行状记》对“昙始一狼虎寺（治平寺）”关系的追溯，不见於《高僧传》和《魏书．释老志》。这种地方记忆很难被证实或证伪。本文尝试改换视角，将几种文献中提到的昙始活动地点，作为一幅“昙始地图”，以之观察四世纪末、五世纪初僧人流动性与政局变幻、经典整理和新译之间的关系，分析其中所蕴含着的这一时期佛教资源的流动、积聚及其背後的推动力。

简介：舒国治曾说过这么一句话：有些人是不花钱的。这个不花钱不是指的他们不买东西，他们只是把钱花在看得见的奢侈品或他们认为有用的东西上，而对于旅行买车票，住旅馆，吃自己喜欢的美食这些别人看不见的体验钱是不会花的。有些女人享受．钱只知道花在衣服和化妆品上，而有些女人，钱却宁可花在最切身的体验上．花在别人看不见的地方．自己偷着乐就行了。

简介：地方诗文总集作为总集的一种形式，其主要收录地域性诗文作品。一些编纂于明清时期的地方诗文总集著录了回族作家的诗文作品。兹以此类总集为例，展现其文献价值。

简介：盛世修史，是中华民族的优良传统。1981年6月中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，又为这种传统注入了新的生机和活力，推动修史活动以前所未有的广度和深度在全国范围内展开。笔者有幸参加了这个活动，并在实践中不断思考国史与地方史的辩证关系，悟出了一孔之见，不揣谫陋，就教于同道。

简介：作者认为用'地方民族主义'取代国内一些学者使用的'部族主义'更为合适。'地方民族主义'的定义如下:在一个国家范围内占据(或曾经占据过)某一特定地理疆域的族体为维护和促进本族体的自身利益和提高本族体在权力中心的地位而表达出来的一种心理情感、思想意识和实践活动。本文探讨了前殖民主义时期、奴隶贸易时期非洲人们共同体的变化情况,并着重分析殖民主义促使地方民族主义产生的各种因素,包括殖民地的人为边界划分、分而治之与间接统治、基督教会的教育政策、城市化的影响和殖民经济的区域分工。本文从一个方面揭示了殖民统治的双重作用:一方面,它为各个民族的交往提供了便利条件,促成了非洲现代民族主义的产生;另一方面,它通过各种方式扶持和培养诸'部落'在政治和文化上的代理人,从而阻止了各个殖民地民族一体化的进程,并使地方民族主义的势头大大增强。作者认为,非洲地方民族主义的产生既有前殖民主义的基础,也深受殖民统治的影响,而独立后的国内因素和外部干预为地方民族主义提供了土壤和条件。

简介：文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念，分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

简介：<正>地方志(以下簡称方志)是反映一定社会經济形态的上层建筑的一部份。封建社会的地方志是为封建統治者服务的。我們的新方志,則应为社会主义政治經济服务。目前不少地方已經在着手編写或准备編写新的方志,因此,研究一下新方志的任务,內容、形式等問題,就有着現实的意义。在这些方面,我們提出一些意見,以供大家参考。

简介：6月21日，江苏省地方志办公室主任方未艾率队7人来川交流考察地方志工作。四川省地方志编委会常务副主任秦安禄、副主任罗亚夫与各室部负责人及成都市地方志办公室市志总编窒副总编彭大章参加了座谈，并就江苏省地方志同仁交流考察的主要内容作了具体介绍，并较系统地介绍了四川地方志工作情况。此外，对地方志工作的立法双方也作了交流。

简介：曲艺源于民间，是有着深厚民间根基并且得到民间百姓喜爱的艺术。中国是多民族国家，四川是多民族栖居的省份。从汉族到少数民族，天府四川有着丰富多彩的曲种，清音、扬琴、竹琴、谐剧、金钱板、折嘎、百汪、仲谐、亚热阿索、格萨尔仲，凡此种种，这些都是在巴山蜀水中孕育出来的艺术奇葩。其中，“一人独演，独演一人”的谐剧，秉承着四川人性格中嬉笑怒骂的喜剧精神，闪耀着创造智慧的光芒和艺术审美的灵气，是巴蜀文化对中国曲艺的独特贡献。

简介：清代集历代政治体制之大成,监察制度高度发展,出现了多元化多轨道的监察体制。其沿袭明代的监察体系,并在明代的基础上进一步完善,从而形成了一整套从中央到地方的较为完备的监察制度。其中,地方监察作为重要的组成部分,具有察举地方官吏,澄清吏治等职责。

简介：近日，根据国务院《地方志工作条例》和《宁夏回族自治区（地方志工作条例〉实施办法》有关规定。为了规范和加强宁夏地方志编纂工作，全面、客观、系统地编纂地方志，自治区人民政府办公厅以宁政办发[2009]48号文件的形式，对地方志资料实行年报制度进行了具体规定。文件要求全区各市、县（区）人民政府，自治区政府各部门、直属机构从2009年起对本单位的地方志资料实行地方志资料年报制度，通知对报送程序、报送种类及数量、报送形式及期限以及其他事项进行了说明。

简介：五代中央派＂使臣＂到地方巡检,逐捕盗贼、加强控制,巡检使臣成为州县、藩镇之外的维安力量。宋初,解除藩镇力量,复设县尉,重振州县维安制度,同时保留巡检以加强乡村治安。宋朝的巡检网络相对于州县呈＂不均匀分布＂状态,从而有效地补充了州县对行政区划边缘区域控制力的不足。路是州县与巡检的协调领导机构。巡检自立于州县之外的历史特征,在新的环境下逐渐消失,至南宋,巡检须听州县节制。＂当地现任＂官僚等级秩序在巡检-州县关系的演变中起了重要作用。

简介：~~

简介：最近我有机会接触到一些省志办的同志,言谈中了解到他们下到市县里,对当地的地、丁、钱、粮、山川风物、行政、民情以及古往今来的历史变迁,一无所知,他们也无心去调查研究地方情况,就动手“帮助”地方上修定篇目,他们还振振有辞地批评地方上的同志草拟的篇目,这不合“逻辑”,那不合“义例”。他们也在方志刊物上发表研究方志篇目和方志体例的文章。这种脱离内容(地方情况),空

简介：6月1日，广安市地方志办公室印发《地方志动态》专刊，刊登《条例》全文，要求“迅速开展《条例》的宣传学习、贯彻落实工作，进一步推动全市第二轮修志工作的顺利进行”。

简介：

简介：6月20日，德阳市政府召开《条例》座谈会。市委常委、常务副市长刘哲出席会议并作重要讲话，他指出：《条例》的颁布实施，充分体现了国家对地方志工作的高度重视和依法行政的法制理念，为地方志工作提供了法律保障，使地方志工作上升到法制轨道。市、县两级要以此为契机，大力宣传、学习《条例》；各级党委政府要根据《条例》精神，切实将地方志工作机构予以明确，充实、健全地方志工作队伍，为全市的第二轮修志创造必要条件。

简介：我们给后人留下怎样的地方文献？怎样培养当代地方文献研究者？这是值得重视的问题。另外，晚清时有出巨资编纂出版地方文献的富商。当代的企业家可为选美活动赞助巨资。却似未有捐资出版地方文献的。这是否说明社会上关心地方文献不够普遍呢？这是题外话，暂且不提。本文只从人物研究角度来看当代地方文献资料收集与研究的问题。

简介：5月31日，乐山市地方志办公室组织全体职工学习了《条例》和国务院法制办负责人答记者问．6月12日，以乐市志办[2006]14号向所属各区（市、县、自治县）地方志办公室转发了省地方志编委会《关于认真学习宣传贯彻〈地方志工作条例〉的通知》，要求及时组织全体修志人员认真学习，并将学习贯彻情况于10月底前书面上报。同时，利用党政网将《条例》发至市级各部门，借《条例》颁布施行的东风，有力推动全市地方志工作的快速发展。根据市委常委、

简介：搜集、保存地方志文献和资料是地方志机构的主要职责之一，加强搜集、保存地方文献和资料工作，使其规范化、制度化，建立起具有以地方志为主要特点的藏书体系，是方志馆或地信息中心建设的两个必不可少的重要环节。