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  • 简介:道德根源于人性,道德最终基础在于人性内在矛盾,道德力量来源于道德的人性基础,人性化生活即道德生活,是人类最理想生活方式。

  • 标签: 人性 内在矛盾 道德
  • 简介:基于机会同化模型,采用催化范式,运用事件相关电位(ERP)技术,比较有准备阶段和无准备阶段汉字字谜理解过程中准备效应脑内变化。结果发现,在200ms-900ms内,准备效应引起了一个正ERP成分(P200—900),大部分脑区得到激活;在900ms-1400ms内,准备效应主要在额区、中央区引起了一个P900—1400成分,在枕区引起了一个N900—1400成分。结果表明,准备期加工影响了对字谜理解,准备效应对字谜理解作用是促进与抑制作用并存。

  • 标签: 准备效应 理解 字谜 ERP
  • 简介:如果我们仔细研读四福音书,特别是前三福音,我们就会发现,耶稣传道时间大部分是在加利利度过,他传道事工也是围绕着加利利海展开。他在海边召聚门徒(可1:16—20);而他门徒大部分是渔夫;他经常到海边去(可2:13);在海边教训众人(可4:1)等等。

  • 标签: 门徒 海洋经验 耶稣 传道时间 传道事工 基督教
  • 简介:通过仔细回顾自己成长过程,结合心理学相关知识,了解和分析自我个性形成过程和心理变化情况,不断完善自己的人格。进一步分析自己职业能力,明确今后从事心理咨询努力方向,坚定从事心理咨询工作信心。

  • 标签: 个人成长 职业行为 分析报告
  • 简介:一天,读到新加坡女作家谭幼今女士文章“让她好好做一个桃子”。主人公苏佳燕是一位在学业上找不到自信,在学校高度不合群初三女孩。她说不想读书,书是苦;她说喜欢烹饪,在烹饪上天赋和兴趣让她整个人闪耀着亮光。然而她没有选择,父亲一句“我要她考大学,唯有读书才有出路”堵死了一切可能路。最终苏佳燕在痛苦学业中郁郁寡欢,走上绝路,凋零在风中……一股悲凉和无能为力从心头涌出,包裹着读者心!不管我们从哪种身份、何种角度去解读,那终究是一条鲜活生命代价下无声呐喊。无声呐喊令人难受,令人特别渴望努力冲破阻碍。

  • 标签: 喜悦 女作家 新加坡 主人公 学业 读书
  • 简介:山西省闻喜中学成立于1916年8月,是在新文化运动蓬勃发展历史背景下建立山西省首批县立中学,至今已有九十四年历史。进入新世纪,闻喜中学与时俱进,变革图强,被命名为“山西省文明学校”。2009年,被山西省教育厅命名为“山西省示范高中”。

  • 标签: 中学 教育基地 山西省教育厅 新文化运动 2009年 与时俱进
  • 简介:这是法国后结构主义哲学家德勒兹(GillesLouisRénéDeleuze,1925-1995)运用自己"欲望哲学"重新解读康德三大批判尝试。在这种眼光下,康德先验方法就是从人各种先天机能,包括认识机能(感性、知性、理性)和欲望机能(低级欲望和高级欲望)构造出人生活经验,这些机能是一切表象源泉。在《纯粹理性批判》中"哥白尼式革命"实质是把认识先天原则归结到主体先天立法机能,但问题在于如何能够把这种先天机能与后天机能结合起来?单凭先验图型是无济于事,必须把第三批判中"共通感"引入进来才能解释这些机能相互和谐。知性和理性机能后面隐藏着其实是欲望机能,这就是《实践理性批判》所讨论问题。纯粹实践理性为自由立法,这同时也使它成为知性在理论上为自然立法、在实践上为道德律建立类比"模型"决定性根据。而理性与知性后面这种相互配合一致同样也立足于理性本身"道德共通感",纯粹实践理性三大悬设都是通过这种道德共通感,特别是其中想象力而现实地作用于感性自然,想象力为自然界设定了终极目的。正是在这个意义上,思辨理性从属于实践理性。在《判断力批判》中,加入了一种比一般感性机能更高情感机能,这就是体现为审美判断力鉴赏机能,它既不关思辨兴趣也不关实践兴趣,仅仅表示各机能活动主体性条件。但它与所有其他机能都相关,构成它们相互协调活动。而这种自由协调活动虽然是超功利,但它本身具有某种理性兴趣作为自己原则。所有机能未决定超感性统一体和从其中抽引出来自由和谐是心灵中最深部分,它准备了那最高尚东西到来即欲望机能至高地位,并且使得从知识机能向欲望机能之过渡成为可能�

  • 标签: 先天机能 欲望 共通感 道德律 自由 终极目的
  • 简介:女儿今年九周岁,读小学三年级,身高却已有148厘米。每天早晨,看着女儿开开心心、蹦蹦跳跳地跑进学校,作为母亲,心里真是无限安慰和自豪。尽管女儿在学校里并不是最优秀孩子,但是她却是那么健康、那么阳光。回想自己这些年来在养育孩子过程中曾走过弯路,终于明白要养育一个健康孩子,作为母亲拥有一个健康心态是多么重要!

  • 标签: 健康 孩子 养育 心态 小学三年级 女儿
  • 简介:历来,学术界言称辩证逻辑,必谈黑格尔、马克思以及列宁,实际上,毛泽东哲学思想中也包含着丰富辩证逻辑思想。一些同志认为,辩证逻辑是思维辩证法,它所要解决问题之一也就是给人们一个正确思维方法。毛泽东在《矛盾论》、《实践论》中所阐述思想,就是要解决我党思想方法和工作方法问题。因而,深入研究毛泽东辩证逻辑思想,对于我们研究毛泽东哲学思想,对于促进我国辩证逻辑研究具有重要意义。

  • 标签: 毛泽东哲学思想 《矛盾论》 《实践论》 思维方法 工作方法 实践理性
  • 简介:实践论美学与后实践论美学之间论争之所以难有结果,在于它们虽体系相异、逻辑起点对立,却都出自同一个错误理论支点:以人本质解释美本质。它们只看到审美是人与动物区别,没看到审美还是早期人类与现代人类区别。从完整事实出发,可知:审美发生及审美本质所依赖决定性因素不是实践、自由、理想等等人一般本质,而是人智能水平,即完全抽象思维能力,这才是美学研究正确理论支点。

  • 标签: 美本质 认知科学美学 逻辑起点 审美发生 中国 当代美学
  • 简介:赵朴初认为中日佛教友好关系,是中日友好非常重要一环,是中日民间友好重要途径,是推动中日邦交正常化一支重要力量,是维系中日友好一条"黄金纽带",对于维系和发展两国和平友好有着不可替代特殊作用。他与日本椎尾弁匡、大西良庆、山田惠谛、庭野日敬、水谷幸正等日本佛教界友人结下深厚友谊,共同推动了迄今举行了三次"中国韩国日本佛教友好交流会议"及其后十九次"中韩日佛教友好交流会议"。

  • 标签: 人的交流 赵朴初 东北亚和平
  • 简介:一、序章今年(2013年)2月,我造访了临济寺和中国佛教协会.彼时,有句话让我印象很深刻.即日中临黄友好交流协会会长有马赖底上人,和中国佛教协会会长所说“佛教无国境”一语.我对这句话不甚感慨,并认为这是非常重要一句话.所谓“国境”是指国与国之间“境(边境)”,但是,佛教当然跨越了这种“境(边境)”.我认为,这个“境”不仅仅适用于“国境”“境”,它还适用于把我们卷入其中所有的“境”(例如,自然环境、名为国家环境、家庭环境、职场环境、名为肉体环境等).回归并立足于“无境”原点,潜心致力于具体问题解决,是佛教与禅根本所在.

  • 标签: 临济禅师 佛陀教义 教义经集
  • 简介:从近代到现代,西方哲学思维方式发生了明显转变,这种转变表现为一种本体论哲学思维方式向非本体论哲学思维方式转变,不同哲学学派非本体论哲学思维方式虽然各不相同,但大都表现为一种“人回归”,强调人主体性地位和价值。探讨西方哲学思维方式变革具有重要意义:一方面能够加深人们对哲学思维方式变革意义理解;另一方面,能为我国哲学思维方式变革提供借鉴和指导。

  • 标签: 哲学思维方式 本体论 非本体论 实践
  • 简介:“9·11”事件以及英美因这一事件而随后在阿富汗周边国家协助下。对塔利班恐怖组织实施报复性军事打击、即随后称之为反恐战争都对目前国际关系格局形成了巨大冲击。无论如何.这次事件对包括美国人民在内世界人民来讲都是个巨大悲剧。但是。若从另一层面来看“9·11”事件.我们就会发现美国新干涉主义片面理性外交政策和恐怖分子非理性思维和行动无疑也是这场悲剧发生原因之一。如果说美国不因头号大国地位在全世界各项事务中指手划脚.以一已利

  • 标签: 新干涉主义 国际关系格局 维和行动 外交思想 恐怖组织 反恐战争
  • 简介:一般认为.马克思在其早期著作中曾对人本质作过两个定义,而且后一个定义扬弃了前一个定义。这种观点并不符合马克思思想原意。实际上,马克思至少从五个不同维度探讨过人本质,并作出了不同规定。这些规定相互补充、相互贯通、相得益彰。为了深化马克思主义关于人本质思想,我们还应该吸收和借鉴古今中外思想史上关于人性和人本质不同观点.从更多样维度和更深刻层面来发现人本质属性,从而使人类对自身认识更加具体、深入和全面。

  • 标签: 人的本质 人性 类本质 多维性
  • 简介:该文立论根本在于,检讨以欧美为代表西学之意识形态智能本质,其引导方向,在科学技术上谋求对自然主宰,在政治哲学上谋求对人主宰,因而,它们普世“唯一”是虚假,退而求其次“最好”显示着“最强”权力意志。而以“道法自然,大而化之”中国智慧则应开启完全不同的人生境界,但首先必须在强力基础上提供“独立而互补”参照与限制。结论是“西学东渐”历史应该结束了。

  • 标签: “西学东渐” “智能” “智慧”
  • 简介:在1787年出版《纯粹理性批判》第二版"超验演绎"部分,康德着力考察了知性范畴运用条件,从而引出了对于观念论哲学极为重要自我意识难题。作为康德哲学问题意识直接继承者,费希特在他知识学系统中直接将在康德那里仍然处于后设问题自我意识论题中心化,试图摆脱康德哲学中过于浓重传统哲学阴影,以崭新方式去处理这一论题。以费希特于耶拿时期写作两版"知识学"中关于最高原则公式讨论为中心展开考察,可以揭示在何种意义上费希特解决了康德遗留困难并超越了旧哲学问题域

  • 标签: 自我意识 知识学 原初洞见 意识的内在结构