简介:100年前,“夙抱兴学救国之弘愿”的“星州侨商”陈嘉庚。回家乡集美创办学校。陈嘉庚亲自主持规划、设计和建造了大面积的校舍建筑。集美学校嘉庚建筑可以分为1913年至1931年的“中西合壁创建期”和1950年至1963年的“兼容并蓄发展期”两个大的历史时期。“中西合壁”是其最显著的风貌特征。创建期的嘉庚建筑以闽南传统建筑“宫殿式”造型为主要特点,发展期则融入了种种来自于中原地区的古建筑做法。国内外专家无不为嘉庚建筑的中西合璧之精美而由衷赞叹并给予高度的评价,是“在近代建筑历史上有其不可磨灭的地位”。“最具世界经典的建筑之一”。嘉庚建筑,展示着陈嘉庚创办与建设集美学校的“倾资兴学”的艰辛历程。更体现了凝固在建筑中的永恒的“诚毅”精神!
简介:傅斯年,朱希祖,朱谦之均与北京大学、中山大学有紧密的关系。在北京大学期间,朱希祖是北京大学的著名教授、系主任,傅斯年和朱谦之则是北京大学非常出名的学生。以后,傅斯年、朱谦之、朱希祖先后到中山大学任教,都对中山大学史学系有所贡献。三人当中,二朱在中山大学曾是同事。朱谦之对傅斯年的学术思想有较多的评论,认为傅斯年是“发展式的历史”的第三阶段的第二小阶段的代表人物,既指出了他比文献考证派的优胜之处,又指出了他的局限性。朱希祖与傅斯年在明成祖生母问题上有过争论。这些评论和争鸣,既表现出他们各自深厚的学术功底和严谨的治学态度,也反映出近代学人错综复杂的拳术美系.
简介: 【摘要】陈嘉庚先生创办的厦门集美学村,其建筑、雕塑、书法、绘画等有机构成了“嘉庚文化”,为了让学生了解更多的集美史料,让嘉庚文化滋润课堂,提升学生对数学学科的兴趣和认识,提高学生的数学能力以及学生的个性品质,教学中创设教学情境,让嘉庚文化融入课堂;引入特色习题,让嘉庚文化走进学生;欣赏数学之美,让嘉庚文化感动学生 。
简介:<正>任何一种文学样式,在它刚刚诞生的时候,艺术上难免是幼稚的、粗糙的。“五四”时期,新诗的拓荒者们以他们的独创精神,创建了摆脱旧体诗词格律束缚的自由诗体。当时,新诗处于稚拙阶段。要使初创的新诗艺术上逐步完恶,需要继起者沿着拓荒者开出的道路继续探索前进。朱湘便是在新诗拓荒者开垦的诗苑里辛勤耕耘的诗人与诗论家。朱湘,1904年生于湖南阮陵县。“五四”时期受新文学运动的影响,开始赞助新文学。1919年秋季入清华学校,1921年参加清华文学社活动,并开始创作新诗。第二年加入文学研究会。1926年曾一度参加闻一多、徐志摩主办的《晨报副刊·诗镌》的活动,但由于思想感情上与徐志摩不合,不久便退出“诗镌”活动。1927年9月至1929年9月留学美国,先后在