简介：

简介：<正>从天山脚下到呼伦贝尔大草原,由塞北江南至青藏高原,活跃着一支始于50年代延绵40个春秋,并将不断茁壮成长的少数民族各类干部的大军,在这支政治、技术人才的行列里,有数以万计的人是从她们的摇蓝——地处兰州的西北民族学院里成长起来并走上各条战线上去的。母校已迈过了四十年的路,这条路,几乎是和新中国的道路同时申延在我们的面前。40年有过曲折,也有过风雨,但毕竟在旧中国民族人才荒芜的莽原上,是中国共产党首创的西北民院用她丰硕的桃李点缀了各民族历史的春天!今天,抚今追昔,我们可以无愧地说:西北民院40年的道路,同样是一条灿烂而光荣的历程!

简介：岁月如梭。转眼问，《洒·饮料技术装备》杂志创刊十周年了。回想十年前，围内还没有一本面向酿酒、饮料行业和酿酒、饮料机械行业的有关技术装备的科技期刊。随着时代的发展和行业的需求，《洒·饮料技术装备》杂志应运而生。

简介：2006年5月18日，是中国方志事业值得永志不忘的日子。这一天，国务院总理温家宝签署了中华人民共和国国务院第467号令，公布《地方志工作条例》，并决定自公布之日起施行。《地方志工作条例》的颁布，标志着我国地方志工作正式纳入了法制化建设轨道。这是中国方志事业发展史上具有里程碑意义的大事，它对于全国实现依法修志，建立地方志工作长效机制，保证地方志事业延绵不断，代代相继，持续、稳定、健康发展．具有极其重要而深远的意义。

简介：我抱着膝盖坐在窗边,看着夕阳将落未落地凝固在这一刻。耳机里放着《孤犬》,恍惚间我就像活在那首歌里。那些会像我爱他们一样爱我的人也好,那些无忧无虑无所顾忌的日子也好,那些即使消失也留下了深刻痕迹的事情也好,总有一天梦会映射进现实,虚无化为实体.

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简介：<正>秋天到了。走在路上,不经意间闻到几缕熟悉的芬芳。我抬目搜寻,原是桂花开了。只一夜,桂花便轰轰烈烈地炸开了——满树橘黄的桂花,一簇簇拥在一起,热闹非凡。道路两旁的桂花树让每日麻木的奔走多了一份香甜。偶遇几株桂树,开着淡黄色的花,显得素雅而娴静。终有人禁不住撩逗,偷偷撷两簇桂花,放在一个小瓶里,细细地捣出花汁。看着那一点点花露,似乎噢到了那沁人心脾的桂花香。一场秋雨一场寒。先前地面上还映着歪歪斜斜的影

简介：《红楼梦》中有一回"栊翠庵茶品梅花雪"。宝玉说他喝茶喝得了一海,妙玉笑他"岂不闻一杯曰品,二杯则为解渴的蠢物,三杯却是驴饮了"。俗话说最好的茶能品出"云中世界,茶里乾坤",而煮茶的水则是:山水上,江水中,井水下。我一直弄不明白我到底喜欢喝茶还是喜欢欣赏这些茶,或者是品味茶的历史,缅怀那些古人。在虫儿浅吟低唱的夏夜,一手执壶,一手翻书,叶芽片片,若眉若花;飘飘浮浮后总会涂涂落下,沁人的清香悠悠升腾的时候,浮躁和不安总会随之悄悄沉淀,茶可静心。在深秋,月明星稀,萤火虫穿梭于草木之间,于桂花树下,青石作案,临风把盏,赏月品茗,那情趣自然逍遥无比。

简介：每个人至少有九种智能：语言、数学、逻辑、音乐、身体、空间、人际关系、内省和自然观察。以此衡量，所谓的“差生”几乎不存在。——哈佛大学教授加德纳指出，对差生的评价，根本在于教师没有发现孩子的优点所在

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简介：马：想要驾驭我并不难，只要你懂得用什么样的方式爱我，我就是你的坐骑，你就是我的骑师。

简介：每一棵树，都有一个故事，或长或短。每一棵树都用尽一生倾诉他们的故事，等待着有心人来聆听。听．那株玉兰要说起树，不免想起儿时门前的那棵玉兰。

简介：一株玫瑰在主人收拾花园时被随意插在了墙角下，整个春天，所有的花都沐浴在阳光下，尽享春风的爱抚，惟独这株玫瑰，阳光在它身上稍纵即逝，春风更是被挡得严严实实。它伤心了很长一段时间后，终于振作起来，努力探出身子，为自己争取更多的阳光。

简介：淡淡的朝阳刚把树梢照亮。顺了石柱攀缘到老楼上来的老树比昔时茂盛多了。在露珠晶莹的树叶丛中，一只小蝉用稚哑的嗓门，轻轻嘶叫。愈来愈明亮的阳光兆示：要来临的又是十分炎热的一天。

简介：<正>夏意已渐渐远去,秋的脚步也越来越浓了。望着窗外阴沉的天空,让我心里产生了一种对未来惆怅的感觉。回想着高一学年成绩的不理想,又让我对以后的学业和将来的工作产生了一种困惑感。看到自己身上一些很久还没有改掉的缺点,我也感觉自己非常的惭愧。但是夏已经是过去的了,而要面临的是秋。过去的已经无法将它更改,为何不把现在当作补偿过

简介：着手写时，总觉得是好的，要不然，就压根不会去写了。只是过后经过斟酌方可决定取舍。时间是最好的检验，而耐心是最优秀的教师。——肖邦

简介：感悟《时间是最好的良药》很多时候,当下那个我们以为迈不过去的槛,一段时间之后回过头看,其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻,其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西,都将使你变得更加强大。时间也是,它没能打败你,便会给你救赎。

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简介：<正>窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局当亦等于玄奘唯识之学,在吾国思想史上,既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其