简介：“天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘”虽说这是东晋郭璞(景纯)的谶语诗，但是以他地理学家口气，生动形象形容了钱塘诸山源于天目。这也自然包括了杭州的栖霞岭及黄龙洞等地。笔者在本文中，则以佛教文化上联系来说明其因缘关系。

简介：

简介：五台山久远的佛教传统、浓厚的佛教文化底蕴和它雄奇高妙、婉如仙境的自然风光,吸引了历代的僧人墨客前来拜谒,从而传留下来大量吟咏五台山的诗、词、歌、赋,这其中的许多优秀篇章将会与雄伟的五台山和它璀璨的佛教文化一样留传千古.五台山诗歌数以千计,这里不能详述其貌,只想就一些诗中创造出的恬静高远的意境做些分析和比较.

简介：“大足石刻”诞生于9至13世纪。1999卑列入《世界遗产名录》。宝顶山摩岩造像是其中规模最大,内容最丰,极具代表性的一处,建于1174—1252年间,主持者赵智凤属密宗僧侣。其佛学思想是以金刚界义理为法统,同时兼融显教主要义理,儒家伦理,理学心性,道家方术,涉世重人伦,修持重心法。造像本于经而不泥于经,自成系统。大足石刻表现心法明显而集中者有：一、“六道轮回图”以大量的文字和图像表述“六趣唯心”、“贪爱作业”、“生死轮回”等沉重的生死命题,使人感知“心”的存在和作用之巨大。二、“缚心猿锁六耗图”,揭示“天堂及地狱,一切由心造”,要求“牢缚心猿脚,壮锁六贼根”使六根清净,“莫染一物”,“戒心以律”,明白“净心即佛”令人了识自心。三、“牧牛图”,以牛喻心,以牧人喻修行者,以驯牛喻调伏心意的过程。四、“祖师颂与维摩殿”祖师颂“一二三三,四五六六,心日心心,大事足足”是对密宗心法高度抽像,极度概括的表述。宝顶造像心法从摩维诘到赵智凤可谓是法脉相通,圆融各宗,自成一统。

简介：道教在历史上曾涌现出众多的科技人物，各自在化学、医药学、天文学、地理学等领域有过杰出的贡献，其中有一位属于中国地理史上的顶级人物，出自龙虎山，名扬海内外。他，名叫朱思本。但于今天的中国道教界，却似乎鲜为人知。

简介：尊敬的小岛岱山一行，尊敬的各位领导、专家学者、大德高僧、女士们、朋友们：阳历8月份是五台山鲜花竞放，满山遍野，如铺锦然的美好时光。据《日本灵异记》卷上说，推古天皇三十三年即大唐武德八年（625），屋野古连在难波去逝后三天义复活后．曾对其妻说：

简介：万福寺位于福建福清市渔溪镇联华村内的黄檗山主峰绛节岭之麓。黄檗山古时以盛产黄檗木而得名。山方圆30里，峰峦层叠，怪石林立，以五岭、七石、十五峰构成一幅雄伟壮观的画面。唐贞元五年(789)，莆田人正斡从六祖慧能处学禅得法后回闽，路经黄檗山，爱其山川灵秀，想起师父“遇苦即止”的赠语，因悟“黄檗味苦”，便开山结茅，募缘建寺，初名“般若堂”。贞元八年(792)，又于堂之东向增辟院落，禅寺粗具规模，朝廷赐名为“建福禅寺”，俗称“黄檗寺”。大中二年(848)，希运来此出家。他后至江西百丈山参拜怀海，得传心印后又返回黄檗山。怀海传希运、希运传义玄，

简介：毛泽东同志是伟大的革命家、军事家、诗人。博览群书，博古通今，对佛教文化也有很深的研究。近日读了中国书籍出版社一九九六年出版的《毛泽东与佛教》一书，获益良多。出版王兴国先生的这本《毛泽东与佛教》意义重大，功德无量。

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简介：纳兰成德(容若)逝世迄今已满三百周年,他在人间只渡过了三十一个春秋,虽只昙花一现,却给后世留下了六百七十多首闪光的诗词。这些诗词既反映了他的壮志豪情、坦荡胸怀、政治抱负,也抒写了他的性灵、他的爱情、他的洁行、他的生活情趣。在他生活的年代,已经就“家家争唱《饮水词》”了。到了民初,已被誉为“北宋以来第一大词人”。今天更有人把纳兰词与曹雪芹

简介：五台山是享誉国内外的佛教圣地。唐代时五台山佛教达到鼎盛，寺庙林立，高僧倍出，“学佛道者，多宗旨于五台”。因此并有许多国内外的僧人前来巡礼弘法，特别是吴越之地的天台宗九祖湛然、华严宗四祖澄观等高僧至五台山弘传天台教义与华严宗旨，从而促进了五台山佛教的兴盛发展。五台山也有好多僧人至吴越参访弘法。这种相互交流为两地的佛教文化丰富发展起到积极作用。

简介：五台山风景名胜区政府认真落实国办有关文件精神，坚持安全第一、秩序质量第二、效益第三的指导思想，充分准备，精心组织，在今年的“五一”黄金周中，开创了安全防范佳、市场秩序好、旅游环境美、接待游客多、旅游投诉少、经济收入高的新局面，安全渡汛、效益喜人。节日期间共接待游客16．3万人次，旅游收入6，652万元，比去年同期分别增长105．5％和111．74％。其做法是：

简介：民国以来,为改变滥传戒法的现状,佛教界逐渐加强传戒的管理,力求提高僧众的身份与形象。能海上师积极顺应时代,契理契机地借鉴藏传佛教特别是格鲁派的律学传统,在五台山两次推行传戒改革活动,作为现当代汉传佛教传戒的规范化、制度化的一条路线、一种有益尝试,其成效虽然有限,却提供了宝贵经验,值得我们重视。

简介：三十年前我初次来到中国时，曾经白天考察佛教寺院，晚上回到饭店，人民公社的领导还要让我学习毛主席语录。像今天这样准备细致的研讨会对我来说实在太理想了。下面我讲些有关文殊菩萨的事宜，请各位多多指教。

简介：12月9日至10日，民进山西省委赴五台山风景名胜区就“强化智慧五台山的教化功能”进行了专题调研。民进中央经济工作委员会副主任王林先生及湖南涉外经济学院现代管理研究中心王志伟、石润琪教授等一行受邀一同调研，民进忻州市委有关领导陪同。

简介：本刊讯江西省云居山真如寺僧众,在搞好寺庙修建和开展正常的宗教活动的同时,坚持发扬农禅并重的优良传统,积极从事各种农副业生产,去年又取得好成绩,共收获稻谷六万六千余斤,茶叶

简介：引论虽然差不多半个世纪过去了,蔡咏春的这两篇学术论文,在今天仍可反映出他确实是一位赶在时代前面的活跃的思想家。这两篇论文在当代也有影响,为学者们提供了好的范例,尤其是对二十一世纪中国教会从事神学研究的人们。蔡咏春在纽约的研究生学习中包括两个重点:1.平民中的宗教,2.知识分子中的宗教。按照ChanWing-tsit的说法,这是了解现代中国宗教生活方式的必不可少的资料途径。蔡咏春的硕士论文写到他在云南大理少数民族中的经历,详细描述了一个特定的富

简介：这是一位神父亲口讲述的经历。2000年的一天，他接到一个电话，有一个教友快要去世了，请神父去送终傅。于是神父在会长的陪同下急匆匆赶往那一家。就在他们刚刚走过大门，进入庭院的时候，就听见本来安静的屋内突然号啕大哭，那位老人过世了。会长非常惋惜地说：“太可惜了，再有两分钟，只要天主再给两分钟，那个人就得救了。”后来，会长给神父讲了那人的过去。

简介：被誉为中世纪七大世界奇观的大报恩寺塔早在太平天国时期就已毁于战火，从20世纪80年代初，我市即有意复建大报恩寺琉璃宝塔，但由于经济等原因，一直未能如愿。去年，秦淮区终于爆出将在位于秦淮区范围内的中华门以外大报恩寺塔原址一带重建大报恩寺塔的新闻。