简介：文学与意识形态之间历来就存在着多种复杂的关系，一方面，文学与意识形态的亲和使文学史充满了文学主体对意识形态的认同、持衡或敌对的种种反映，从而使文学的发展必然与政治史、社会史乃至文化史相交融，文学史成为历史的特殊表现形式；另一……

简介：<正>对于庐隐,我们差不多已经有了定论:庐隐写了那个时代一部分“小资产阶级知识女性”的生活和追求,庐隐的悲观主义灰调子浓浓地罩着她和她的作品,显得与民族存亡关头的大背景不相协调地落后.但是,为什么会出现这种情状呢?我想,单是从庐隐已经表现出来的缺点和优点上是很难找到令人满意的答案的.对历史人物的研究,我想,大致有两种有效的方法:完全地沉入于历史之河中,从历史的遗骸中找寻出研究对象的材料,在历史的巨幅图画背景下刻印出

简介：董仲舒《春秋繁露·精华》篇提出的“诗无达诂”，在诗经学史、中国古代文学理论批评史上有着重要的地位和价值。本文力求在具体的历史语境中考辨这一诗学命题，考察董仲舒当代的诗学现状，具体辨析“诂”和“传”的内涵及其两者之间的关系；本文在此基础上探讨了董仲舒提出“诗无达诂”的理论命意，并试重估其理论价值。

简介：中华道统思想是中国文化十分重要的组成部分,道统的起源即中华文明和文化的产生,道统思想的发展促进了中国文化的发展,丰富了中国文化的内涵,对中国文化产生了深远影响。中华道统思想的基本精神包括仁爱精神、中道和谐精神、民族文化的主体精神、经世日用精神和包融涵盖精神。中华道统思想与当代社会主义核心价值观具有密切联系,在24个字的社会主义核心价值观里,富强、文明、和谐、平等、公正、爱国、敬业、诚信、友善等基本内容都与中华道统思想有关,反映中华道统思想具有超越时代的普遍价值,对中国社会与中国文化在当代的持续发展,继续发挥着重要作用。

简介：学术界习惯上称含有表现神话内容的汉代画像为“汉墓神画”。对于汉墓神画的研究，大都集中在考古学领域内，从神话艺术精神和神话美学价值角度对汉画进行系统的研究首推李立先生的《汉墓神画研究》，该书从考古、民俗、神话等多角度分别对西王母、龙璧等多种神话形象进行了系统研究，内容翔实，论证透彻，资料丰富，具有较高的学术参考价值。

简介：把“比较文学”在字面的意义上误读为“文学比较”，这不仅存在于当下中国汉语比较文学界，即使在国际比较文学界也是一种由来以久的现象。为了准确地定义比较文学，我们还可以把比较文学与其他四种相关学科概念进行参照从而明确这一点。讨论民族文学、国别文学、总体文学与世界文学这四个学科概念的外延与内涵，这对于进一步明确比较文学的学科特征、学科意识和学科界限有着重要的学理意义。

简介：自上世纪30年代至今，我国民族音乐研究已走过了三个阶段80多年历程，即20世纪三、四十年代以延安吕骥的《中国民间音乐研究提纲》和重庆国立音专“山歌社”为代表的第一阶段、20世纪五六十年代以中国艺术研究院音乐研究所集体编著的《民族音乐学概论》为代表的第二阶段以及20世纪八十年代至今以“南京会议”为起始标志的第三阶段。从方法论和价值观上看，第一、二两个阶段的研究是“在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上，用西方音乐理论对这些作品进行形态学的分析，从而达到为音乐创作服务和为政治服务的目的”。我们可以把它称为传统的“中国民族音乐研究方式”。第三个阶段由于以南京艺术学院音乐系高厚永教授为首的一批音乐学者首先提出了“民族音乐学”的学科概念，所以可以称之为“民族音乐学的方式”。

简介：《中国比较文学》杂志2003年第3期推出了“比较文学教学和学科理论建设”这一新的栏目。该栏头条发表了署名“夏景”的文章《教材编写与学术创新——兼与王向远教授商榷》(以下简称“夏文”)，对我的《比较文学学科新论》(以下简称《新论》)一书提出了商榷。读后感觉夏

简介：本文在分析我国目前环境影响评价存在的诸多问题之后，提出了“清洁生产”这一新的思维和方法及其在环境影响评价中的应用。

简介："虚静"历来是中国文论中常谈不衰的话题,而且,几乎大家都公认"虚静"说源于"庄学".但事实上真正将"虚静"由一种学说而上升为自觉的艺术思维,则无疑是在魏晋南北朝.这是因为,一则魏晋玄学实乃庄学之发展和升华;二来,虚静说的成熟又缘于道、佛思想的普及和交融;而只有到了魏晋以降,道、佛合流及其顺应艺术思维自身发展的要求,才成为可能.

简介：<正>郑季翘同志在十三年前所写的《文艺领域里必须坚持马克思主义的认识论》一文中,认为形象思维“是反马克思主义认识论”的。在毛主席肯定形象思维以后,他在《文艺研究》79年1期发表的《必须用马克思主义认识论解释文艺创作》这篇文章中,则强调“毛主席所说的形象思维”和他“所批判的‘形象思维论,各有其不同的含义,”

简介：章士钊与鲁迅之间的历史公案──现代文化史札记金梅从如何评价与中国现代文学史有关的历史人物，这个角度上说，章含之女士的两篇回忆录：《我与父亲章士钊》、《忆主席》，值得一读。文章收在作者新近出版的《风雨情》一书（上海文艺出版社版），其中披露了毛泽东对二十...

简介：《耳语》是任白今年推出的以长诗为主的一部诗歌选集。任白是国内能娴熟地运用长诗这种艺术形式为数不多的诗人之一。为什么这么说呢？因为长诗是需要历史观（价值观）与艺术（审美）观的统一,需要叙事与抒情的完美结合,以及考验诗人对语言驾驭能力这样一种综合性很强的形式。任白无疑都做得很好。《耳语》的题献是读解这首长诗的密钥——献给这个最好的和最坏的年代,献给希望的春天和绝望的冬天,

简介：<正>甲午战争研究第一人最早把戚其章先生称为"甲午战争研究第一人"的竟是两位日本学者。首先是日本的学者龟谷隆行。戚先生从未与他谋过面,对龟谷先生一无所知。龟谷先生的《甲午战争史研究的新进展》一文刊载在日本《东方》杂志1991年11月出版的第128号上。文中写道:"关于甲午战争专论史的最新著作,则有戚其章的《甲午战争史》。众所周知,戚其章先生是甲午战争史研究之第一人。……戚其章先生的成果可以说不仅提高了甲午战争史研究的水平,而且在这个领域的研究方面奠定了一个基础。"第二位称道戚先生的是日本奈良女子大学的中塚明教

简介：本文从新历史主义的角度探讨了纳撒尼尔·霍桑的短篇小说《总督府的传说》,该小说是一篇文学与历史叙事相结合的产物,是作者对美国独立战争的思考,反映了霍桑本人独到的文学历史观。

简介：后现代小说常给人以荒诞的印象,似乎与历史的求实态度相去甚远。然而,后现代大师们却常常利用后现代小说的独特写作技巧,以独特的视角、独特的方式,真实地向人们展现历史。美国当代著名的后现代主义作家冯内古特的小说《五号屠场》便是这其中的佼佼者。

简介：辉煌多采的新时期电影图景中，最瞩目的一个历史现象是一批中青年电影导演群体在八十年代初期和中期应运而生，脱颖而出，并立即成为新时期前十年电影创作舞台上的主角。（这里的“中青年”概念，约定俗成的说法，即指“第四代”与“第五代”导演）我总觉得，由于特定历史条件的关系，也由于第五代导演横空出世之突然，转移了注意力，而遮掩了第四代导演群体的历史形象，所以便产生了对第五代评价过头，而对第四代评价不足的历史偏颇现象。把这两代创作实绩及其艺术创新贡献置于中国电影史的长河中来考察，就会看得更加清楚。第四代导演群体在新时期所开辟的电影创新之路，有人称之为“中国电影的转折”，有人称之为“中国电影的复兴”；我则认为这

简介：<正>对我国读者来说,毛泽东诗词有一种不同于其他文学作品的魅力.原因之一,毛泽东是中国历史上最伟大的领袖,新中国的缔造者,思想博大精深,知识面宽,人们因此对体现其思想、精神与情感的诗词,总怀有崇敬的心清与探奇的欲望.原因之二,现在人所共知的50首毛泽东诗词,解放后不是一次问世,而是前后分7次发表,时间长达29年.第1次是1957年,《诗刊》创刊号以《旧体诗词十八首》为总题,率先发表了《长沙》、《黄鹤楼》等18首;第2次是

简介：每个人总难免以其当下的立场与态度去理解问题，这种倾向在今天似乎变得尤为明显：曾经被认同的价值或许正遭受质疑，曾经不可理解的事物或许早已得到宽容。时间有时真是解决问题的唯一途径，“一切都在路上”、“永远历史化”、“一切历史都是当代史”，这些常常被人援引的说法，如果能加上认知主体所处的时代性和自身的主体性，也许真的可以全面而立体地描述曾经的历史。

简介：本篇作品发掘于山西省沁水县文联所办内部刊物,2004年8月发表后,曾在当地引起强烈关注和争议。文章报告的是沁水县煤企改革的艰难进程,触及的却是山西煤炭革命这一重大命题。山西作为煤炭大省,维系着共和国的生命和动力,研究、探索山西煤炭产业的发展、改革,就决然是一个意义非凡的工作。沁水煤改及其催生的沁和能源有限公司成功改制及其取得的巨大成效,生动地为山西煤改提供了一种深刻启示。国企改革始终是《报告文学》关注的一大领域。愿山西煤炭革命来得更快些、更猛烈些吧!