简介：对于教育领域而言，均衡的教育资源能够促进教育公平，扩大教育对象，进而提升全民的受教育水平，提升全民素质。近年，由于学校行政化、择校热等因素，导致“超级中学”的畸形发展越演越烈，超级中学适当的存在于教育环境下，是有助于我国教育的发展的，但如果受政绩观、利益链等不良因素的影响，其会严重破坏教育生态的平衡，破坏教育的丰富性和多元化，最终将以民族的整体素质下降为代价。本位将以教育公平为出发点，指出我国目前“超级中学”存在的原因、影响，并给出相应的建议。

简介：~~

简介：锡耶纳，一个位于意大利中部托斯卡纳大区的古城，它毗邻艺术之都佛罗伦萨。虽然不及罗马、米兰那样的出名，但它自有一份专属的光华。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：作家邱华栋曾经说过：“作家在今天也还是要承担一些责任．起码对你今天这个时代作出一些价值判断．有一些感受和全面的把握．我觉得最基本的还应该具有知识分子的良知。”的确,在被冠以“新生代作家”的群落中,向以保持“先锋”写作姿态并坚守精神批判向度的邱华栋,似乎是一个稍显突兀的异类。他的每一篇小说几乎都在努力释放这样一种信号：现代都市漫漶的欲望已经深深植入城市的每一个角落．牵动着它的每一根神经。生存空间被挤压得严重变形．生命原有的诗意受到钳制，焦虑、恐惧、烦恼、无奈、死亡成为生命的主色调。换言之．人失去了生存的自由而陷入了选择的困境。

简介：我已经在三千米的高度歌颂过晴空和棉花堆

简介：转行导演与逃离伪满张锦：据说甘粕正彦上任后日伪特务骚扰也很少，这也是很多作家逃避到满映的原因，您觉得当时是这样吗？

简介：究竟怎样构思诡计?谈了这么多诡计的分类,可能大家还是不了解如何构思诡计。我给大家的建议是:首先,你要保证你已经看过了相当数量的推理小说,没有这个前提,你得到什么好的建议也发挥不出用;其次,你可以按我以下说的做:1.假设一个场景。可以随意设想一个场景。比如深

简介：按理说,夜对独守空房的留守女人来讲,是一件残酷的事,是一种折磨。可是对于我来讲,夜仿佛是一种盅,却有着无穷的诱惑,我渴望着每一个夜晚的降临。今夜,雨与夜同来,按理说,雨可以阻止人们去做想做的事。可是雨无法将我心里的欲念按压下去,相反,我对夜雨的来临感到欣喜若狂,它可以替我做掩护,可以让我放心大胆地去继续那个已有好长时间的秘密。我打上伞,拉开房门,有些冷冽的风让我禁不住轻轻哆嗦了一下,可那一刹那间的犹豫一闪而过,我踏入夜色里,还是和往常一样,夜11点。

简介：一九七一年我八岁月亮下是大地我趴在炕上写诗.我姥娘戴着折了腿的花镜和磨得锃亮的顶针儿给我补裤子.月亮从三子家的房山头儿上露出它的笑模样来.电匣子里整天播毛主席的诗词,我学着写.我姥娘说我七岁,虚岁八岁,我刚上"五·七"小学.

简介：一、为了一个女人，兄弟俩掰了情分二贵领着大青狗．推着小车从县城卖小样子回来的路上，周身都挂着一层厚厚的灰尘。突然，一块银白色的东西从空中掉在他的背上．二贵伸手一摸，原来是一摊乌鸦屎。

简介：沙子都是黄色的吗?不,世界各地由于地质成分、气候变化以及生物种类不同,沙粒的形状和颜色截然不同。普普通通的沙子有啥好看?其实,这取决于你会不会看。在显微镜下,平时看似亳不起眼的小沙粒聚拢在一起,构成了一个你从未见过的、绚丽多彩的世界。

简介：这是女友讲给我听的一个故事.故事是真实的.那时女友还在一所著名的大学中文系读书,授课的老师中,有一位五十出头的风度翩翩的男教授.教授不仅学识渊博,而且谈吐幽默风趣,成为全班女学子们心中的偶像.

简介：镇派出所新楼落成了。这日,正是乔迁志喜的日子,木根书记有点睡不着,一早就从村里往镇上赶。六月初,虽不是盛夏,太阳却又白又亮,照得人眼发花,脸发热。他骑着两个轮子的车到所里时,派出所大院已经车满为患,帕萨特、比亚迪、雪铁龙济济一堂,很热闹,还有一两辆奥迪之类的。主客相见,大家照例客气一番,然后扯些镇上的闲事,不咸不淡的。木根书记情绪有点低落,

简介：作者认为多元视野下的新华左翼文学运动可以定义为下列三种形式：第一、左翼文学是源自后五四运动的文学团体或文学流派的理论，并由当时个别的中国左翼知识分子带来新加坡和马来亚文坛的一种论述；第二、左翼文学是马共地下外围势力的政治武器，例如以严思为代表的作家所创作的作品；第三、左翼文学是当时不参加任何政党而纯粹反英国殖民地政府的左倾作家的一种书写方式，例如以杜红为代表的作家群的文学创作。

简介：数树香樟拂野云，几人合抱近千春。青山半拥人烟聚，流水穿堂地下行。古俗依然楼阁见，新风又入画中村。鄂南花月莺歌里，今日来寻隔世人。

简介：在古埃及，宗教就像一根强有力的线．把社会的方方面面联系起来。古埃及人的主神是太阳神．除此之外，还有各种分管天地的神明。他们在埃及的土地上拥有属于自己的神庙，人们也会在家里祭拜与家庭有关的神灵．比如猫神贝斯特和生产之神塔瓦雷。

简介：两人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一个中暑生病，不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说：“好吧，你在这儿等着，我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说：“枪里有5颗子弹，记住，3个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声指引我，我会找到正确的方向，然后与你会合。”

简介：

简介：虽然亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多导演的作品题材广泛,叙事背景与人物形象大相径庭,但这些影片都毫无例外地具有浓郁的人文气质和深刻的哲学反思这两种审美特质。《荒野猎人》也是如此。影片对广袤粗粝的大自然的呈现、对人物精神世界的描摹,及其内部所蕴含的哲学反思,都为影片增添了丰富的审美韵味。本文从生态主义的视角出发,从神性自然、对人类中心主义的批判,以及精神栖居三方面,分析了《荒野猎人》中的生态主义立场。