简介：鲁迅不仅擅长于文言文写作，而且对文言文写作显示出一种天然的爱好。尽管他的一生以白话文的贡献为最大，他对于白话文勉力维护的坚定和身体力行的热忱给现代文化史篇留下了重彩浓墨的一章，但这并不能掩盖他对文言文写作的擅长与爱好。他的白话文写作多有文白相问的句式，诸如《狂人日记》、《阿Q正传》、《伤逝》之类的小说，

简介：摘要郑文焯为清末民初词坛四大家之一，毕生致力于词学创作与词学批评。随着清词研究的深入，郑文焯词作及词论受到学界重视，对其研究趋向深入。本文系统梳理了自上世纪以来郑文焯词学研究的成果，以期学界更为深入的研究。

简介：老社长严文井走了,我首先想到的是他是一位不整人的领导同志。1978年秋末,我调进人民文学出版社。本来是要去文艺理论编辑组的,但领导上却把我放到了《新文学史料》编辑组,并告诉我:这是韦君宜同志的安排,以后是否去理论组,届时再说。到史料组上班没几天,就听说在延安文艺座谈会上照团体相的时候和严文井站在一起的那个人,要求他所领导的文学研究机构和人民文学出

简介：栋臣、国炯：你们的信收到。现在告诉你们关于我的事情：四人帮搞的那个结论已经推翻，封了的房间、书橱都已启卦，拿去的东西也将在这星期开始退还。我估计下个月内可以完全解决。知道你们关心，现在先写了这些。

简介：国门洞开，西学东渐，尤其是互联网出现以后，人们获取知识和资讯的手段变得更为便捷。一个人，只要他愿意，就可以获得客观而公正的资讯。

简介：你们来信都收到，很高兴。我身体一直不好，写字吃力，行动不便，杂事多，精力差。孩子们都很忙，又要到别处去出差，家里只有三个老人，连找人给你们写封较长的回信也不容易。小林在搞《收获》，花费精力不少，身体几乎也搞垮了。今天他们夫妇带孩子去青岛、烟台，也参加《收获》的一些活动，大约两个星期。国煤也要去，不过参加下一批。我行动太困难，不出去了，就在家里静养，而且我还有些工作。你们要照片，找到两张寄给你们。从前年起我就想寄书、寄照片给国炯，却始终找不到时间和精力，只是说空话，请原谅。希望明

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简介：摘要近年来对于华裔美国女性作家及作品的研究，大多从性别、族裔、文化身份建构等视角出发，少有人采用互文性理论批评研究。本文选取新锐华裔美国女性作家邝丽莎（LisaSee）最负盛名的小说《雪花与秘密的扇子》为例，对其体现出的互文性进行分析，以期揭示小说的深刻主题。

简介：本刊去年五月曾刊发《贺绿汀传》部分章节,该书现已出版,上海文艺出版社为此邀请本市部分作家、评论家和艺术家进行了座谈,这里特发表这次座谈会的发言摘要。

简介：雅俗共赏的《伦文叙传奇》王伟轩，苏云《伦文叙传奇》在广东省第五届艺术节中脱颖而出，获得戏曲界评论界的普遍关注和好评，在城乡演出中，受到观众的热烈欢迎，上座率奇高，出现了近年来罕见的排队争看《伦文叙》的现象，打破了过去一些剧目“叫好不叫座”的状况。伦文...

简介：《全唐文》补辑杜甫赋甄辨徐希平天宝十载（７５１）杜甫在长安献三大礼赋，大获成功。“帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章。”（《新唐书·杜甫传》）其后虽未得官，但这不寻常的际遇令他十分自豪，念叨不已，离京时作《奉留赠集贤院崔于二学士》诗道：“气冲星象表，...

简介：<正>在红学研究中,钗黛二人是著名的一对“情场冤家”,历来就有右钗左黛和右黛左钗之争。今天,在我们党的“双百”方针指引下,只要“持之有故,言之成理”,有助于争辩之中见真理,都应该受到欢迎。文致和同志的《论薛宝钗》(刊载《红楼梦学刊》1980年第4期),也是持右钗左黛的基本态度的;这对于《红楼梦研究》批判以来形成的贬抑、批判薛宝钗一面倒的倾向,也该是“矫枉过正”吧,让我们能够清醒地、客观地对待薛

简介：<正>(一)南传佛教也叫南传上座部佛教,是佛教的一个派别。佛教分北传和南传,北传又叫大乘,分显宗和密宗。南传又叫小乘。佛教创立于公元前6—5世纪,那是世界文明的黎明时期,这是世界文化史上一个极其重要的历史时期,世界上几个主要的文明发源地都出现了一批有代表性的人物,用恩格斯评价欧洲文艺复兴的话来说,那是一个“产生巨人的时代”。就在那个时期,希腊出现了泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特等对后世有着深远影响的哲学家;波斯有查拉图斯特拉,

简介：中收录的"酉"部字基本上都与酒有关.许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等.对"酉"部字的研究,可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化.

简介：苏州是江南小城的代表地域，以精巧细致著称。陆文夫是书写苏州的佼佼者，其笔下的小说以“小巷小说”成名。陆文夫其人其文在苏州文化的浸染中沾染了小城的文化意蕴，苏州也在陆文夫的笔下无处不在。本文将从苏州文化的特点入手，探寻其对陆文夫独特精巧的苏州书写的影响和体现。

简介：大约十年前，我曾想编一本名为《知堂两梦抄》的选集，企图通过周作人反复提及的“三盏灯火”“两个梦想”和“一桩心愿”，梳理出其思想中隐含的一条独特思想路线。这条路线自上古的大禹和稷肇端，中间填充周作人选择的孔子、颜回、墨子的部分思想，由其所谓的“中国思想界之三盏灯火”——汉之王充、明之李贽、清之俞正燮——发扬，突出强调“疾虚妄，爱真实”的一面。在周作人看来，这是一个对中国思想及现实有益，却两三千年隐而不彰的传统。构想本有实现的机会，但出于各种原因错过了。不过书有自己的命运，去年偶然谈起这本想象中的书，有朋友表示兴趣，也就终于有了出版的可能，前两天校样已经拿到手上。

简介：<正>《鲁迅研究动态》第一期刊出了鲁歌同志《关于<湘灵歌>问题与茅盾先生商榷》一文。顾名思义,该文是与茅盾同志商榷的,在下没有值喙之必要。但是,该文却有这样一段话批评到我:

简介：摘要元代疆域辽阔、气势宏大,是一个民族文化交融和发展的时代，少数民族士人大量崛起，融入中华文士队伍之中，登上中国文化史的舞台，这是中国古代史上绝无仅有的历史文化现象。元代是中国历史上的一个特殊时期，也是中国文学史上的一个特殊时期。色目文家赡思就出现在这一特殊时期，他的散文创作著述颇丰，虽存世之作不多，但对研习其作品的整体风貌，却颇有价值。

简介：蔡文甫是台湾当代文坛中具有一定创作特色和影响的小说家,也是一位值得研究界加以关注和研究的台湾作家。由于历史和现实方面的一些原因,过去大陆学界对其文学创作注意不够,未能充分彰显出蔡文甫小说创作的特点及其在台湾当代文坛上的价值和地位。本文对大陆有关蔡文甫小说研究情况进行了系统梳理和评述,希望能为华文文学研究界提供一些史料线索及启示意义。