简介:张彦1962年出生于洛阳。1986年毕业于广州美术学院中国画系,1991年毕业于中国艺术研究院美术史论研究生课程班,2001年毕业于中央美术学院中国画系材料工作室研究生班。现为广州美术学院中国画学院院长、教授、硕士研究生导师,中国画学会理事,广东省美术家协会中国画艺术委员会委员,广东省青年美术家协会艺术顾问,广东省高校艺术委员会中国画艺术委员会副主任,中国美术家协会会员。
简介:有清一代,碑学兴起,朝野上下纷纷弃帖奉碑,无不以习碑为时尚。可谓推崇备至,使沉睡将近一千多年的北碑得到翻腾的复兴。先后有阮元、包世臣、康有为等书学家作了深入的研究、探讨。康有为在其所著《广艺舟双楫·备魏第十》里列举了北魏诸碑风格后说:“统观诸碑,若游群玉之山,若行山阴之道,凡后世所有之体格无不备,凡后世所有之意态,无所不备矣。”用现在的眼光去审视,似乎有言过
简介:释文:夔府孤城落日斜,画省香炉违伏枕,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
简介:
简介:中国画从来只画“活的”不画“死的”,所以,“花鸟画”从不称“静物画”,中国画家也不会像西画家那样去画静止中的死鱼、死鸟或杯子、盘子、瓶子。但张卫偏偏用中国画去画西洋的静物画,去画那些静置的反叛文人画情调的瓶瓶罐罐。
简介:架上绘画已经在国际上式微几十年了;但是由于经济的原因,架上绘画在中国却一直十分活跃、没有受到西方的架上绘画式微思潮的影响。严格的说来,即便是在欧美文化环境里,架上绘画也从未真的如同耸人听闻的说法那样"死去",而只不过没在视觉艺术范畴内扮演领军角色而已。
简介:<正>90年代伊始,我院陈列馆和画廊相继举办了一批高水平的画展,这在美术创作一度沉闷之后,是尤为让我们感到欣慰的。其中,青年版画家张桂林、周至禹的作品联展就很有特色,很引人注目。张桂林和周至禹是版画系的两位颇有成就的青年教师。他们都出生于50年代,经历过十年“文革”的浩劫,对社会、历史和人生有自己深切的认识和独到的见解。在艺术上,他们脚踏实地而不急功近利,走的是一条严肃而又艰苦的正道。他们功
简介:张树侯,名之屏,安徽省寿县瓦埠镇人,生于清同治五年(1866年)。自幼勤奋好学,二十五岁中秀才,青年时代与柏文蔚等一道参加同盟会,追随孙中山先生,奔走革命。民国成立以后,自知非政治才,退居乡里,潜心艺事。生平力学,至老不衰,于金石书法,好之尤笃。“三代篆籀,暨汉唐以来诸石刻,搜罗甚富。”书法正、草、隶、篆四体皆能。篆隶书工力深厚,
简介:记忆中,张卫是一个停不下来的人。停不下来,应该是张卫近十年来的基本状态。我更愿意把它看作是画家强盛生命力的具体表征。强盛的生命力不一定需要强健的躯体,但它一定需要一颗坚强的心和不屈的灵魂。面对其近作《影》之系列,我敢说,对张卫其人、其作不甚了了的人,会误以为是一位老者的作品。无论笔法、构图、气韵抑或意境,都会让人生"老到"之慨。
简介:将现代工笔画画出新意是有难度的——最大的难度自然是来自塑造自然物象本身,虽然允许适当的“虚化”、视觉的“再造”,但在创作上既要大胆,更要谨慎。
简介:中国书法在其早期发展中形成了两种截然不同的创作模式-“摹古派”与“任情派”;张怀Guan在两种模式之外,又提出了书法艺术的“第三条道路”-“自然派”。自然派的艺术理想在“通过书法艺术笔墨表现语言的拓展和再创造,确立自然在书法艺术表现中的核心地位;通过对大千世界自然气象的抽象摹拟和概括表现,再现自然生命的神奇浑壮之症状,借此感化、净化心灵,实现书法艺术由追求悦目之形的”技“向介入社会文明进化、”赞天
简介:克莱夫·贝尔认为艺术是“有意味的形式”,在他看来,艺术不是对现实的再现,而是由共同性质的形式唤起的艺术审类体验,这种由康徳发端,经由贝尔发展,以塞尚为代表的形式主义,将审美情感与日常生活对立起來。雕塑家张竞成则认为艺术是生命呈现的一种方式.其丰富性决定了艺术不应从单一的层面来提炼生活,而应该多层次、多维度地容纳、延展和架构生活。艺术家所有的情感表达都应依附在由生命体验转化成的审美形式所构建的境域之中,生成话语,形成意义。
简介:墨迹、刻本的流传,是个十分复杂而又神秘难测的问题,对于某些名迹来说,可能永远是个‘黑箱’。一般说来,历史上流落在民间的名迹总是要多于皇宫内府。由于朝代更迭频繁,兵火洗劫,权贵窃私,
简介:《礼记·学记》云:"善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。"浙江美术学院国画系当年有潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆抑非、陆维钊、陆俨少、沙孟海等组成的一个老先生群体,教学与创作力量都非常强。他们的目的非常明确,要为中国培养一流的艺术家和艺术教育家,然而有好的先生也还需要有相应的学生,方能实现宏愿。善学的学生,不需先生多花精力,
简介:作者简介张有,1938年生于吉林省,1964年毕业于鲁迅美术学院中国画系。中国美术家协会会员,辽宁美术出版社编审,中国同泽书画研究院理事,中国田园画会副主席,辽美书画研究院院长,辽宁中国画研究会理事。
简介:张颔,一九二〇年出生于山西介休。著名古文字学家、考古学家。曾任山西省文物局副局长兼考古研究所所长,中国古文字学会、中国考古学会、中国钱币学会理事。其研究领域广涉古文字学、考古学、晋国史及钱币学等,先后出版了《侯马盟书》、《古币文编》、《张颔学术文集》等著作。一九六五年,主持了山西侯马东周晋国遗址的发掘工作。《侯马盟书》的出版为晋国史的研究提供了新的佐证,被国内外史学界公认为新中国考古史上的一项重大贡献。张颔先生在诗文、书法、篆刻方面也颇有造诣,在国内外都享有很高的声誉。
简介:对于"心在朱明身在清"的明代汉族士人来说,追缅故朝在某个时刻会起抚慰伤损之心及延承汉制希望的作用,但方式必须隐讳。本文试图对张穆(1607-1863)的《七十龙媒图》进行分析,结合时代背景探究张穆画作的象征与托寓,藉以阐示明清鼎革之际遗民画家借助图像所唤起的集体记忆。
简介:本文首先围绕中晚唐(9世纪)美术史家张彦远的个人家世、郡望、家宅旧第、他的生平仕履等等问题做了一次较全面的梳理。然后,透过他的家世,结合中晚唐历史政治背景,广泛检索史料,发见其父祖辈交从联系和政治结交圈子的线索,从而得出他的家族与李德裕等属同一政治集团的论断,并对其家世盛衰、所历历史事件略微作了探讨,为更深入解析张彦远的个人世界及历史环境对他的影响提供了新的切入点。
简介:咧人沦画,喜以行利相别。如何良俊《四友斋丛说》云:“我朝善画者甚多,若行家当以戴文进为第一,而吴小仙、杜古狂、周东村其次也。利家则沈石田为第一.而唐六如、文衡山、陈白阳其次也。”
墨履游踪——张彦山水画展暨捐赠作品展
典雅隽秀 意态纵横——介绍《张黑女墓志》及其书风
张永乐 杜甫《秋兴八首》之二 隶书中堂
从北渚出发:张广慧艺术展作品选
生命与精神的实现过程——张卫超现实的陌生图式
绘势塑彩——张力抒情派新绘画领军郭晓光的绘画语言雏探
各师成心 其异如面——张桂林、周至禹版画展观后
张树侯与《淮南耆旧小传·初编》——以“书家”为例
《影》中寻觅远去的情怀——观张卫《影》之系列有感
一叶薇露见心性——张薇的工笔花鸟画
第三条道路:张怀Guan书学理论初探
独特的"意味":情趣与秩序的同构--张竞成的艺术探索
张芝创“一笔书”辨及《冠军帖》审美新探(下)
善学者师逸而功倍——记张岳健的艺术历程
让故土在恋情中升华——张有工笔画的乡土特色
笔纵神驰 胸比天海——中国书协副主席张海采访录
下笔通古籀 著文慕商周--张颔先生的学术人生与书法
明代遗民集体记忆的图像再现——张穆《七十龙媒图》考析
张彦远个人家世并历史时代背景诸问题之研讨
从《王问、张宏山水册》看晚明山水画行利之别