简介：<正>我国纳西族分布于滇、川、藏毗邻的金沙江、澜沧江河谷地带,人口不到三十万,至今却保存着古老的祭天文化,古老的纳西族象形文东巴经卷和民间都保存着大量的祭天词。在祭天活动中就要念诵这些象形文祭天经卷和民间口诵的祭天词。无论是经卷上的或民间口传的祭天词都是古老的歌谣和雄浑的诗篇,均用自由体宗教诗歌形式表现在祭坛上。这些祭天词形成完整、系统、自成体

简介：“在王羽佳身上，我们既能看到年轻人大胆无畏、令人惊奇的想象力，又能看到成熟艺术家细腻如丝的敏感性，而她无与伦比的键盘技巧，使她能够将她的所有想法完美无缺地表达出来……她是一个非常全面的天才。”

简介：作为以勋伯格为主的所谓“第二维也纳乐派”的一个主要人物．“先锋音乐之父”韦伯恩在二战后饱受争议。然而，正如马尔科姆·哈耶斯（MalcolmHayes）所说，其实韦伯恩是一个极端的浪漫主义者。

简介：异域情调通常代表着遥远和神秘，它有助于滋养一个人对另一种生存空间的想象。这一浪漫而诗意的想象激发着人们的向往和探索的欲望，艺术中的异域情调往往开始于此。从启蒙运动时期对中国事物的兴趣，到东方主义对《一千零一夜》故事的迷恋，均体现了艺术家对异域情调的追寻。

简介：　　浪漫主义音乐大师、"歌曲之王"舒伯特曾经说过:"歌德的音乐与诗的天才,帮助了我的成功."像舒伯特这样深受当时流行的文学艺术的影响而结缘的作曲家又何止是他一个人呢?其他许多作曲家如韦伯、舒曼等人不仅深受浪漫主义文学的影响,而且创作了一大批优秀的音乐作品,尤其体现在艺术歌曲方面.因此有人甚至说,浪漫主义音乐就是直接承浪漫主义文学思潮而来的.……

简介：艺术与人文主义有着一种特殊的血缘关系，贝多芬的音乐作品体现了明显的人文主义意蕴。他的主要器乐作品《第三英雄交响曲》等集中体现了人文主义的基本精神，对人的价值和尊严的追求，对人进取精神的赞扬，以及对自由和和平美好生活的向往。

简介：“古典主义”（Classsical）一词，在音乐史中用来指18世纪晚期到19世纪早期的音乐创作风格。这个时期的作曲大师是海顿、莫扎特和贝多芬，他们所确立的音乐形式规范，不但被当时、而且被之后的19世纪以至进入20世纪的追随他们的作曲家所采用。

简介：音乐来源于生活。如果没有生活,音乐将难以发展。社会环境的改变,直接影响到政治、经济、文化、生活等各个领域,也因而影响到文化、艺术等特殊领域。在音乐领域中,歌

简介：艺术与社会的相互关系不仅是个美学课题，而且是重大的社会政治学课题之一。今天西方左派艺术的革命是完全自给自足的，对那些为了新社会的建立与个性化的形成而进行的斗争毫无帮助。与真正有效形成个性的手段相比，这不过是一种假装的革命。现在不同国家之间音乐的区别比作曲家个人风格之间的区别更大，这是不同文化历史决定的音乐话语的差别。在艺术中，一个民族的文化标志，并不是用描绘一种地方风光特征或者引用一些民间动机等表面方式来展示。也许民族性首先表现在艺术家如何感受空间与如何表达时间。先锋派用语言宣告自己的原则性创新，宣告自己同民族与历史传统决裂，今天却成为民族与历史传统的主要体现者。

简介：随着物质生活的提高，人们对精神生活的要求越来越高。现在，社会音乐考级蔚然成风，方兴未艾。钢琴考级对提高中小学生的素质教育起到了非常大的作用，但在考级过程中也出现了这样和那样的问题，本人就社会音乐钢琴考级的现状和问题，特提出一些看法与建议。

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简介：本文从决定竹笛制作、演奏的主客观因素出发,着重讨论了膜孔、吹孔以及口风与竹笛音色之间的关系.认为口形、吹孔放置在下嘴唇上的位置和气束吹出的角度及该角度的变化等对竹笛音色的决定作用不容忽视.

简介：　　12月4日傍晚,看起来跟平常没有什么两样,我在的士上往北大赶,车窗外是一个正在膨胀的巨大城市,这个城市被看作是这个国家的心脏,它的跳动令无数人兴奋,无数人为了它可以去牺牲,无论这牺牲是血汗,还是弥足珍贵的尊严和自由,以及那隔着万水千山的家园.　　我看到了那些从工地散开的民工们,他们手里紧拽着沉重的铁制工具,排着有些零散的队伍.土地便是他们最后的归宿.……

简介：湖光明媚，仙乐飘飘，是美国芝加哥市夏日的最好写照。每年的五月至九月，市政府、文化局都推出多项音乐活动以丰富人们的音乐生活。当你走在街上或在商店里，你经常会看到有人在演奏，或是独奏，或是重奏。现在像它的格兰公园和瑞薇妮亚夏季音乐节均已成为具有国际影响的音乐节。然而在今年众多的音乐活动中，美国

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简介：乌兰杰蒙古族音乐学家。中央民族大学研究员、硕士生导师。1938年出生，孛儿只斤氏，本名扎木苏，吉林省镇赉县人。母亲是当地知名的民间歌手，擅长科尔沁长调民歌。受家庭熏陶，他从小喜爱民间音乐，学会不少家乡民歌，为日后走上音乐道路打下重要基础。

简介：洛地民族音乐理论家、中国音乐史学家。祖籍浙江诸暨,1930年生于上海。1949年高中毕业即在浙江省文化(处、局)厅所属单位工作。其间1951—1953年在上海音乐学院专修班学习;1990年在浙江艺术研究所退休,研究员。早年从事音乐、戏剧创作。1979年后主要从事民族文艺理论研究,着重于对民族音乐、民族戏剧、词曲的本体构成及其结构研宛。兼及古代文史研究。在音乐方面,提出"樂"本于原始祭祀,在先泰曾有自商"乐至礼至"至周"礼至乐至"的转变。指出"六

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